蒙古族服飾文化傳承與保護探討

鄭穎莉

摘 要：蒙古族服飾具有鮮明的地域特色和民族風情，但是由于地域戰爭、種族融合、游牧生活等多種因素的影響，蒙古族服飾文化正在不斷流失、湮滅，通過對蒙古族服飾特點的闡述，提出蒙古族服飾文化傳承與保護所面臨的困境，進一步明確傳承與保護蒙古族服飾文化的措施。

關鍵詞：蒙古族；服飾；保護；傳承

中圖分類號：F590.75 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）10-0211-02

蒙古族服飾是蒙古族人民在長期的生產和生活實踐中創造的藝術結晶，它以蒙古族傳統精神為內涵，以傳統審美思想為支撐，是蒙古族文化的外在表現。

一、蒙古族服飾的特點

蒙古族不論男女老幼都喜歡穿長袍，俗稱蒙古袍，蒙古袍下擺開衩或不開衩，鑲有滾邊，有領，右衽，系彩色粗長腰帶，腰帶可以防止冷風進入或騎馬時保證腰肋骨穩重垂直，男子腰帶上常掛有小刀、鼻煙壺等。蒙古袍在騎馬放牧時可以護膝防寒，夜晚還能當被子蓋。蒙古族男子頭戴“風雪帽”，帽子頂部呈現雁尾式，可減少風的阻力，還有圓頂寬檐帽、三耳帽、圓帽、氈帽等。女子布巾纏頭。腳穿船形月牙立筒靴，騎馬伸蹬十分方便，在草原上徒步行走時阻力小，即使長時間騎馬，小腿肚也不易被馬蹬擦傷。具體而言，具有以下特點：

（一）歷史悠久，具有多源民族元素和特征

蒙古族具有悠久的歷史，早在唐代史書中就有記載，稱“蒙兀室韋”。公元13世紀初，成吉思汗統一蒙古高原諸部，結束長期紛爭的局面，建立起大蒙古汗國，“蒙古”遂成為一個新的民族共同體。因此，蒙古族服飾的歷史悠久、特色鮮明。

在歷史的發展過程中，蒙古族服飾受到古代匈奴、鮮卑、突厥、契丹等民族服飾的影響，具有多源民族元素。如匈奴族是典型的游牧民族，男子服飾為兩邊開叉長袍，系腰帶，袖口收緊于腕部，皮制短靴，寬大的褲子，弓箭袋系于腰帶上，后演變為蒙古族男裝的裝飾品鼻煙壺和火鐮帶。女裝為右衽長袍，袖口呈弧狀，衣袖邊緣繡動物圖案，后影響了蒙古族女子服飾的形制和刺繡工藝。匈奴婦女多梳牛角形高髻，再用鑲嵌珊瑚、綠松石等寶石的金銀飾物固定頭發，該裝飾品后演變為蒙古族頭飾的主要飾物。

（二）蒙古族服飾的部落格局化、多樣化

清代建立新的盟、旗制度，施行“分而治之”的統治，甚至主張旗與旗之間的服飾差異，這促進了蒙古部落服飾的形成和定型。最終形成了巴爾虎、布里亞特、科爾沁、烏珠穆沁、阿巴嘎、蘇尼特、察哈爾、土默特、杜爾伯特、烏拉特、鄂爾多斯、土爾扈特、阿拉善等部落服飾格局，展現出具有鮮明區域特色的蒙古族服飾文化。例如，烏拉特部蒙古族穿的長袍有開衩式和不開衩式兩種，開衩式袍子多為貼身，而不開衩袍子則寬松肥大。男子長袍多以深藍、深棕、青色布帛為面料，其腰帶多為橘黃、淺綠、紫紅色綢緞。頭戴風雪帽，腳穿皮靴、布靴，腰帶上掛火鐮、搭鏈、煙袋、煙荷包。姑娘穿戴講究華麗，一般頭罩粉色綢緞頭巾、身穿花緞長袍，腰系與長袍有對比色彩的綢緞腰帶，外套無開衩短坎肩，腳穿大絨布靴子。而阿拉善蒙古族服飾以素為美。色彩以青、藍、紫為主，長袍瘦而長，鑲邊裝飾素淡而典雅。

（三）蒙古族服飾的配飾端莊華貴，美輪美奐

蒙古族服飾極其講究配飾，表達了游牧文化的基本審美尺度和標準。配飾大致可以分為頭飾、項飾、胸飾、腰飾、手飾等，在選材上有金銀、珍珠、銀米珠、珊瑚、瑪瑙、松石、碧璽、琉璃等材質。頭飾在制作上以串珠為主，大多以網狀下垂墜子并配珊瑚、松石等滴水珠。從頭飾上可以看出蒙古族女子是否婚配，財富與資產的攜帶情況等。例如布里亞特未婚女子喜歡把頭發梳成數條辮子，散垂于背后和兩側，也喜歡戴用珊瑚、琥珀、珍珠串成的額帶，額帶兩側垂下用紅 珠子、銀鏈子和銀圈串起來的長鏈子；已婚婦女梳兩個辮子垂于胸前并放進布“圖勒木”（是一種細長的黑布袋子，一般用綢緞做）里，“圖勒木”下邊用紅珠子和銀鏈子連起來，長度過腰。再用“推卜”（象答子，上用紅珠子裝飾）固定，用金銀鏈子把“推卜”在頭后面相連。

二、蒙古族服飾傳承與保護所面臨的困境

隨著人類社會的迅速發展，現代化文明的強烈沖擊，傳承環境的改變，蒙古族服飾的傳承和保護正面臨著嚴峻的挑戰。

（一）自然環境變化的影響

蒙古族的游牧生活和草原自然環境是蒙古族服飾文化賴以生存的基礎和條件。然而隨著人類社會現代化進程的加快，草原生態環境正在遭受著不同程度的破壞，蒙古族的生產生活方式急劇變化，由原來的游牧生活轉變為定居生活，使蒙古族服飾失去了傳承的自然環境。

（二）傳統服飾制作工藝技術瀕臨失傳

在漫長的歷史變遷與發展過程中，蒙古族服飾保持著自己獨特的傳承方式，主要有家庭親緣傳承、師徒授藝傳承和社會民俗活動傳承。而隨著社會經濟結構和生產方式的改變，一些諸如剪裁工藝、縫紉工藝、鑲邊工藝以及刺繡工藝等獨具特色的蒙古族服飾傳統制作工藝正呈現出衰落態勢，有些工藝甚至已經消失。

（三）蒙古族服飾實用功能降低

隨著生活環境的改變，為了適應游牧經濟生活和不斷遷徙的生活方式而產生的蒙古族服飾，其使用價值逐漸降低。伴隨著現代化生活節奏的加快，交通運輸便利化，大量外出經商、求學、打工的蒙古族帶來了新的文化生活信息，簡便、時尚的現代服飾對年輕人具有很強的吸引力。所以，無論是在功能上還是在造型上現代服飾都強烈地沖擊著傳統蒙古族服飾。

三、蒙古族服飾傳承與保護的措施

有著悠久歷史的蒙古族傳統服飾是非常珍貴的非物質文化遺產，攜載著蒙古族風俗、禮儀等大量的歷史文化信息，具有獨特的地域性、民族性、傳統性。因此要加強蒙古族服飾的保護與傳承。

（一）加強政府的組織領導，建立健全繼承和保護機制

蒙古族服飾文化的傳承與保護需要國家和當地政府制定、出臺相應的政策、條例，各級管理部門應結合地域特點和蒙古族服飾的現狀，制定具體的傳承和保護方法。

把蒙古族服飾的開發納入文化產業發展規劃。可以創辦蒙古族服飾民俗文化館，發揮文化館宣傳、展覽、展示、表演的優勢，展示蒙古族服飾的傳統工藝，帶動民族文化產業的發展。可以積極組建研究機構，加大對蒙古族服飾文化的研究，例如開展“草原書屋”出版工程，推出蒙古族服飾文化精品圖書系列，帶動蒙古族服飾文化的廣泛傳承。可以定期舉辦蒙古族傳統節日節慶活動，形成濃厚的民族文化氛圍，推動蒙古族服飾的弘揚與發展。

另外，把蒙古族服飾開發納入旅游業發展規劃，著重開發以蒙古族服飾文化為主的旅游商品、紀念品、工藝品，重點扶持一批有實力的服飾產品加工生產企業，帶動地區經濟發展。

（二）保護服飾文化賴以生存的自然環境

要對蒙古族服飾文化進行保護，就必須保護它賴以生存的自然環境，蒙古族服飾的美在其獨特的形式和深厚的文化底蘊，這與蒙古族的草原文化、游牧生活方式是分不開的，所以要采取措施保護草原生態環境，保持傳統的生活方式。

（三）保護傳統服飾制作工藝技術

傳統服飾制作工藝的傳承人是蒙古族服飾文化傳承的重要載體，然而，目前掌握、承載蒙古族服飾制作技藝、技能的多為中老年民間藝人，蒙古族傳統服飾制作工藝面臨失傳的危險。要保護服飾文化傳承人，首先，要建立傳承人檔案，建立聯絡制度，跟蹤調查，關心他們的生活和健康狀況。其次，要對現有的掌握蒙古族服飾制作技藝的民間藝人進行認證，可以建立“蒙古族服飾制作協會”，讓傳承人能夠彼此交流切磋。最后，尤其要注意留存原始資料，充分利用各種先進的科技手段，抓緊搜集、記錄、整理服飾制作工藝技術。

（四）保持蒙古族服飾“原生態”的同時不斷創新

繼承和創新是弘揚蒙古族民族服飾文化的根本，在開發蒙古族服飾的過程中，要注意保護和繼承服飾中內涵深厚的民族文化底蘊，同時要在繼承的基礎上，組織一些專家學者和服裝設計師在廣泛聽取當地群眾意見的基礎上，有組織、有目的、有計劃地進行服飾改革，設計出吸取更多新元素的蒙古族服飾。

同時，進行廣泛宣傳，充分調動人民群眾的保護意識，在保護蒙古族服飾文化的基礎上，進一步傳承和發揚蒙古族服飾文化。

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[責任編輯 王曉燕]