999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

反叛后的回歸

2014-06-30 22:14:53馮小妮
作家·下半月 2014年4期
關鍵詞:回歸

摘要 小說《分手信》通過描述主人公約翰在愛情、親情和社會責任三個方面由叛逆到回歸的成長歷程,宣揚了傳統的道德體系,體現了回歸傳統價值觀的訴求,引起了人們的共鳴。本文通過對這部小說的解析能更深刻地了解美國主流文化和傳統價值觀。

關鍵詞:傳統價值觀 叛逆 回歸

引言

小說《分手信》是著名的美國作家尼古拉斯·斯帕克思(NichoIas Sparks)的一部純愛小說。小說《分手信》主要講述的是一個細膩、真摯、唯美但又略帶傷感的愛情故事。小說集中體現美國南方的道德觀和價值觀,對宗教的虔誠、對愛情的向往以及對家庭成員的關懷,正如本書封面所總結的“離開,才是真正的愛”,一句簡單的話語直擊內心深處,讓人深刻感悟到小說中主人公的喜怒哀樂與人生起伏,帶領我們去尋找愛的真諦。

一 尼古拉斯·斯帕克思及作品簡介

尼古拉斯·斯帕克思是美國著名暢銷小說家。他的作品曾7次登上《紐約時報》暢銷榜的榜首。其作品全美發行量超過5000萬冊,并被翻譯成40多種語言在35個國家和地區發行,海外銷量超過1000多萬冊。

小說《分手信》是斯帕克思的第11部小說。故事講述的是生長于單親家庭的約翰與父親難以溝通,整天過著放縱混亂的生活。一天他終于意識到了這樣的人生毫無意義,于是選擇參軍入伍。入伍后的約翰成長蛻變,并且在回家休假期間結識了清純善良的莎文娜。約翰通過莎文娜,不僅重新認識了自己和愛情,更在莎文娜的幫助下正視了父親的社交障礙。之后約翰去海外服兵役,兩人的愛只能通過信件來傳遞。經過漫長等待,就在約翰即將退伍,兩人終將要在一起時,“911”事件爆發,約翰為了實現軍人的使命和自身價值觀,他與戰友們毅然決然地決定重新回到隊伍中。兩人雖然相愛,但還是因為距離,爆發了一次次的爭吵,最后,這段異地戀情終因莎文娜的一封分手信而畫上句號。當戰火告終,約翰返鄉時知道莎文娜還愛著他,但是她卻選擇了嫁給一直愛她的提姆,并一起照顧提姆患有自閉癥的弟弟,而此時提姆患上了黑腫瘤垂危病榻。約翰這才得知莎文娜分手的真相,最終將父親的大部分錢幣賣了匿名捐給提姆治病,讓他們繼續生活下去,而自己選擇離開莎文娜永不再見面。

小說講述的是個普通的愛情故事,在藝術形式上也并無突出的創新,卻成為《紐約時報》暢銷排行榜冠軍,此后改編的同名電影在上映當周甚至超過了《阿凡達》的票房。這些驚人的成績并非出自偶然,而是因為這部小說當中,虔誠的宗教信仰、純潔美好的愛情、無法割舍的親情都引發了人們對傳統價值觀的重新思考以及回歸地呼喚。約翰與莎文娜這一對完美戀人及道德英雄的形象,就是美國傳統價值觀的代表。人們對這部小說的認同與喜愛,其實是對傳統價值觀的認同以及渴望回歸的體現。

二 小說中體現的傳統價值觀

《分手信》中男主人公約翰最初的形象就是美國在六、七十年代的叛逆青年,這一時期,美國傳統的價值觀念被“文化革命”顛覆。但之后人們開始懷念傳統的文化和社會道德秩序,對種種離經叛道的行為開始感到厭倦。保守主義者成為這種道德回歸的領軍者,開始了向過去好時光的回歸,這種道德回歸時代一直延續至今。因此約翰對情感的重新認識,與父親關系的重建以及自身的成長蛻變都體現出了回歸傳統的訴求,也深刻反映出約翰自身的愛情觀和價值觀。

1 混亂的短暫關系到遙望明月的純愛

約翰與莎文娜的愛情故事是整個小說的主線,兩個人至純至愛的關系正是傳統的愛情觀與道德觀的體現。在莎文娜之前,約翰沒有過認真的戀愛關系?!案鷰资畟€女人約過會”,“大部分都是沒有什么意義或記憶的短暫關系”,“我利用女人,也讓她們利用我,不會投入真感情”這些是約翰對自己經歷過的男女關系做出的描述。這些行為表現出的都是年輕一代對傳統的反叛。但是隨著這一代人的成長并步入主流社會,傳統的保守主義開始回歸,帶來對童貞、愛情、善良等傳統美德觀念的重新確認。約翰從沒有認真戀愛過的叛逆青年到明白“離開才是真正的愛”的成熟男人這一過程,正是作者對叛逆之后回歸傳統美德的肯定和宣揚。

兩人的相識開始于沙灘上的偶遇,對莎文娜的初始印象中,約翰并沒有特別強調美麗漂亮,而是多次提到了莎文娜給他“友善”、“體貼”的感覺。在對莎文娜的夢想進行描述的時候,約翰說到“她的夢想很簡單、平凡,不外乎結婚、成家之類很基本的事”。斯帕克斯所塑造的莎文娜是一位體貼溫柔、純真善良,具有傳統美德的女性。她成長的家庭也是這樣:母親是全職家庭主婦,熱心公益,父親是學校歷史老師,還是教會執事。父母關系很好,結婚25年還如膠似漆。莎文娜及母親的這種女性形象是傳統婚姻、家庭的倫理道德觀念的代表,也是對女權主義的反對。這種形象似乎在暗示,這樣的女性才能得到男性的尊重和愛。兩人在認識以后,通過聊天相互了解,學習沖浪,一起看月亮,去當地人喜歡的餐廳吃飯聊天,在分別之后以書信聯系,這些都是作者所肯定的純愛,而不是為了挑戰傳統性觀念和道德。特別是故事結尾,約翰雖然還愛著莎文娜,但是出于對莎文娜和提姆婚姻的尊重,約翰選擇了幫助提姆治病,并離開莎文娜。作者通過約翰的選擇傳遞出“離開,才是真正的愛”這一觀念,這種對婚姻關系的尊重也是傳統美德的重要部分。在小說的結尾,約翰遙望莎文娜,兩人同時抬頭遙望天上明月,似乎回到再度重聚的美好時光。約翰經歷與莎文娜的這段感情,真正認識了愛情,人生也得到了升華。約翰的這種轉變正是作者所期望的傳統美德的回歸。

2 叛逆少年到回歸家庭

除去從愛情這一主線上體現回歸傳統的訴求,約翰與父親之間關系地改變也是非常重要的一個方面。兩人從約翰叛逆時期的緊張關系到相互理解的這一轉變過程,也是傳統道德回歸的過程。

約翰與父親的共同愛好是收集錢幣。但進入青春期后,約翰與父親的關系變得非常緊張。約翰認為是父親收藏錢幣這一愛好帶來家庭經濟的困難,讓他在與同齡人交往中感到自卑,與朋友漸漸疏遠。約翰把這些都怪罪到了父親的頭上,并且和一些壞學生混在一起,逃學抽煙打架,并在高中畢業后不再升學。在父親想用錢幣這個兩人唯一可以討論的話題重新進行溝通的時候,約翰大吼父親,說自己痛恨錢幣收藏,這讓父子之間唯一的共同愛好和交流也消失了,而對于這些隔閡,約翰也并不在乎。年輕一代對父權的反叛,家庭觀念的淡薄在這里體現得淋漓盡致。

參軍后,約翰漸漸變得成熟起來,他不再抵觸父親,而是試著去接受父親,與父親交流。之后,在莎文娜的幫助下,約翰開始重新認識父親,明白了父親的不善言語、對錢幣收藏的執著其實都與患有亞斯博格癥候群有關。這讓約翰真正了解了父親,也成為父子關系的突破點。約翰之所以深深愛著莎文娜,不僅僅是因為莎文娜是自己的戀人,更因為莎文娜在自己與父親的關系中飾演的橋梁角色。不同于一些文學影視作品中年輕人為了愛情叛逆家庭的描寫,《分手信》中的愛情因對方對家人的關愛而更加穩固真摯。

約翰與父親的關系最初就是60年代女權主義導致道德秩序喪失的表現:離婚率增高,單親家庭增多,子女挑戰父權權威,家庭成員關系冷漠,老人孤單寂寞。而這些都帶來嚴重的社會問題,于是人們又開始向往嚴謹、責任、家庭的神圣等這些傳統價值觀念,渴望道德秩序井然有序的社會生活。于是小說安排了約翰在家庭親情上的回歸,重建了傳統的家庭秩序。約翰和他父親的相處情節,正是當時人們對傳統價值觀念的渴求,是重新構建和諧社會,道德社會的重要體現,也是值得現在當下很多年輕人學習的地方。

3 無所事事的小混混到為國奉獻的好軍人

約翰除了在愛情與親情上變得成熟懂事,在自身的社會角色上也從叛逆回歸到傳統。

高中畢業后,約翰沒有去大學讀書,而是“留在家鄉,從一個爛工作換到另一個爛工作,每天喝啤酒閑晃,盡量推卸一切可能的責任。”但是每天蒙混度日讓約翰也漸漸覺得人生無趣。一日,他終于驚覺自己不想再這樣虛度青春,于是選擇了加入了美國陸軍。

約翰在軍隊里學到了為自己負責。休假回家鄉的時候,他也不再混跡于酒吧,這與以前那個叛逆的小混混已經全然不同。在與莎文娜相識的時候,約翰已經是一個成熟、個性正直的男人,也正是這種轉變,才得到了莎文娜的愛,也得到了義工提姆的尊重,這不僅僅是主人公約翰反叛后重新樹立自己的愛情觀、道德觀以及社會觀,其也深刻反映出作品對軍人的贊美,對勇敢、自我犧牲的勇士精神的最佳闡釋。主人公約翰付出的是大愛,是無私高尚純潔的愛,他只希望他愛的人能夠得到最大的幸福而不是獨自擁有,也許這才是愛的真諦,這才是真正的愛。

約翰在社會責任上回歸傳統的最大體現就是在“911”事件之后。約翰感到不只是滿腔熱血要報效祖國,在自己身上還有友誼與責任。本來準備年底退伍回家與莎文娜團聚的約翰和隊友們決定自愿再服役兩年。

根據羅伯特·貝拉(Robert N. Bellah)在其名著《心靈的習性》觀點,美國的歷史傳統是根深蒂固的基督教和深厚的共和主義。作家斯帕克思將老舊的愛情主題放進了與當時息息相關的“911”事件中,使原本簡單的愛情故事變的流離復雜,主人公單純的愛情故事融入為國奉獻的抉擇,不僅能夠深刻反映出約翰對愛情的忠貞不渝,也強烈反映出約翰的愛國情懷和自身的社會價值觀。共和主義要求為公共利益盡心盡力,宗教主義要求為政府觀念個人自愿參與。也就是說,在講求個人價值追求的同時,個人對家庭、社群、國家和上帝負有責任。這里,約翰的選擇就是在傳統觀念地影響下,自然而然地選擇了對自己的社群和國家承擔起責任。盡管這也成為了與莎文娜分手的主要原因,但對約翰這一形象的塑造確確實實是正面的,是值得稱贊的。

結語

整部小說借助約翰這一主要角色的塑造,傳達出作者重塑傳統價值觀在人們心中的地位這一訴求。約翰在親情、愛情及社會責任上體現出來的轉變都表明:從一個男孩成長為真正的男人,需要找回曾經丟棄的傳統價值觀和道德觀。在經歷了政治文化多元化發展的20世紀最后幾十年之后,美國人正在重新找回被一批人丟棄的傳統價值觀,并重塑他們在美國大眾心目中的地位。這部小說正迎合了這種訴求。它重新肯定了傳統道德,宣揚了60年代美國的主流意識形態。正是基于此,它才能夠深得人心,成為暢銷排行榜冠軍。在現代社會飛速發展的過程中,一些傳統的價值觀漸漸被人們所忽視。但是,對純潔的愛情、珍貴的親情及社會認同感的追求,仍然在促進精神文明建設與社會和諧發展進程中扮演著重要角色。對《分手信》這本小說進行解讀,能夠幫助我們更深刻地了解當代美國的社會文化及主流思想。

參考文獻:

[1] 徐海娜:《影像中的政治無意識——美國電影中的保守主義》,中央編譯出版社,2011年版。

[2] [美]尼古拉斯·斯帕克思:《分手信》,天津教育出版社,2008年版。

[3] 林濂瑜:《弱勢與獨立的形象重疊——小說〈分手信〉中父親的人物分析》,《芒種》,2012年第2期。

[4] [美]羅伯特·貝拉等:《心靈的習性:美國人生活中的個人主義和公共責任》,三聯書店,1991年版。

[5] 范司永:《回歸傳統價值的激情訴求——評〈阿甘正傳〉的主題意蘊》,《襄樊學院學報》,2011年第1期。

(馮小妮,重慶工商職業學院旅游與文化學院講師)

猜你喜歡
回歸
關于大學和大學精神的思考
回歸現實與生活,讓學生在體驗中主動建構數學知識
試論會計規范研究方法的剖析與回歸
經營者(2016年12期)2016-10-21 08:36:31
主站蜘蛛池模板: 亚洲欧美h| 久青草国产高清在线视频| 亚洲成a人在线播放www| 国内精品九九久久久精品 | 国产99视频精品免费视频7 | 亚洲欧美成人| 亚洲综合专区| 久久精品这里只有精99品| 91成人在线观看视频 | 国产精品视频免费网站| 国产精品护士| 国产精品毛片一区| 色九九视频| 亚洲中文在线看视频一区| a级免费视频| 亚欧美国产综合| 精品91在线| 五月天综合网亚洲综合天堂网| 好吊妞欧美视频免费| 久久频这里精品99香蕉久网址| 日韩性网站| 亚洲天堂免费| 成人福利在线观看| 国产一级精品毛片基地| 欧美在线导航| 日韩123欧美字幕| 亚洲视频在线网| 精品一区二区三区波多野结衣 | 日本精品影院| 亚洲综合精品香蕉久久网| 久久精品国产91久久综合麻豆自制| 国产网站一区二区三区| 午夜人性色福利无码视频在线观看| 亚洲丝袜中文字幕| 国产无码制服丝袜| 看你懂的巨臀中文字幕一区二区| 无码国产伊人| 亚洲二区视频| 午夜激情婷婷| 91精品aⅴ无码中文字字幕蜜桃| a毛片基地免费大全| 免费观看精品视频999| 97se亚洲| 色精品视频| 亚洲无码电影| 国产精品污污在线观看网站| 91成人免费观看在线观看| 国产精品99久久久久久董美香| 成人永久免费A∨一级在线播放| 久视频免费精品6| 久久婷婷人人澡人人爱91| 久久午夜影院| 在线国产资源| 在线观看精品国产入口| 97se亚洲综合在线天天| 中文字幕人成人乱码亚洲电影| 视频在线观看一区二区| 国产成人综合亚洲欧洲色就色 | 手机精品福利在线观看| 成人毛片在线播放| 亚洲色图综合在线| 久久99精品久久久久纯品| 99久久精品视香蕉蕉| 国产在线日本| 不卡视频国产| 曰韩免费无码AV一区二区| 国产精品一区二区国产主播| 91在线日韩在线播放| 欧美成人精品一区二区| 精品少妇三级亚洲| 亚洲成人黄色在线观看| 华人在线亚洲欧美精品| 成人午夜网址| 亚洲天堂区| a级毛片免费在线观看| 国产极品粉嫩小泬免费看| 91精品啪在线观看国产91九色| jizz国产视频| 国产成人午夜福利免费无码r| 99热线精品大全在线观看| 欧美国产精品不卡在线观看| 国产精品手机视频一区二区|