循證教育學指導下高職院校演講與口才建設

[摘 要] 長期以來，高職院校的培養(yǎng)注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，對技能以外的綜合素質培養(yǎng)并不重視。這直接導致畢業(yè)生在找到工作時綜合素質不高，學生言說能力不強，溝通技巧缺乏。根據(jù)循證教育學理論的指導，以下從循證教育學的視野闡述高職院校《演講與口才》課程的必要性、實用性與實踐性。

[關鍵詞] 循證教育學；高職院校；《演講與口才》

劉勰《文心雕龍》中說道：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。”說的不過就是演講與口才的作用。演講與口才一直都是歷史的寵兒。隨著中國經濟的快速發(fā)展，對人才的需求和要求也逐漸提高。口才的表達能力也越來越重要。企業(yè)在招聘大學生時，對學生的口頭表達能力都是有所要求的。

徇證教育學被認為是“基于證據(jù)的教育”[1]是“在教育過程中將專業(yè)智慧與最佳有效的經驗證據(jù)整合起來進行決策（的教育學）”[2]本文對高職院校“演講與口才”課程的開設不僅僅是基于其必要性和實用性以及實踐性的原因，更重要的是，很多大學校園已經取消了“大學語文”的開設，取而代之的是符合時代要求的各種人文素質課程的建設，這是基于“證據(jù)”的原因。

一、循證教育學指導下《演講與口才》課程開設必要性“證據(jù)”

在西方，“舌頭、美元和電腦”被認為是“最銳利的三大戰(zhàn)略武器。”古羅馬著名演說家昆體良認為“教育的最終目的就是培養(yǎng)演說家。”口才的作用，在個人成長和工作中日益重要，尤其是改革開放的深入發(fā)展，信息百變的今天，能“毛遂自薦”的事情屢見不鮮。

演講的真正目的是促使聽眾去實踐。黑格爾認為演講是“演講者”“他感動聽眾，也不單是為感動而感動，聽眾的感動和信服也是一種手段，便于達到演說家要實現(xiàn)的意圖，所以對聽眾來說，演說家的描述也不是為了描述而描述，也只是一種手段，用來使聽眾達到某一種信念，做出某一種決定或采取某一種行動。”[3]不言而喻，社會上的各種演說，政治家的演說，企業(yè)家的宣講，甚至學生的競選活動以及招聘會的自我介紹等等，其實踐的目的都是非常明確的。

學生在找工作前，需要做好自己的簡歷，表明自己的成績、計劃、理想，用人單位通過面試，與其談話。用人單位再從其表達、口才上的能力，策略水平發(fā)現(xiàn)其才能，并決定聘用與否。如果一個人滿腹理想，才華于胸，卻“茶壺里煮餃子——有貨倒不出”這是很難找到理想的職位的。

基于這個“目的”（證據(jù)），大學生不僅要會寫，還要學會把想表達的東西說出來。演講和口才能讓你學會在人前講話，表達自己，在將來面試、管理時這個能力就顯得極為重要。通俗而流利的說明自己的特長，揚長避短，讓高職院校的學生順利的通過面試競聘，找到一份好好工作。此外在以后的工作中、管理中，讓聽眾明白你的描述，達到你的目的，演講與口才的作用也是非常重要的。所以很多高職院校都不約而同地選擇開設《演講與口才》。

二、循證教育學指導下《演講與口才》課程教學實踐性“證據(jù)”

口才是社交的基礎，是人們素養(yǎng)，能力和智慧的一種綜合反映。人們用語言進行溝通、交流；另一方則根據(jù)對方的表達，進行分析、判斷、做出反映，相互交流。

根據(jù)徇證教育學理論，在《演講與口才》課程教學實踐中，也需要基于“證據(jù)教學”。“演說家不能只把主題和目的簡單地演繹為抽象的概念，而是要用事實來說理。”[4]這里的“具體事實”也就是徇證教育學里的“證據(jù)”。套用朱光潛先生歸納為演說“不僅有普遍原則的根據(jù)，也要有具體事實的佐證，不僅付諸理智，也要訴諸感情。”所謂的“具體事實的佐證”往往表現(xiàn)為生動具體的形象描繪，它與感情交融在一起，因而會使演說者文采斐然，引人入勝。教師在教授這門課程時，就有必要有意識地指導學生尋找這些“具體事實的佐證”，讓學生胸中有料并能更好地表達。

基于教學中學生的不同層次，教師也要基于“證”來教學。具體做法是有必要對學生的演講智力進行測試。演講智力是一個優(yōu)秀的演講家必備的素質，是先天存在的。教師可以制定測試試卷對所教授的學生進行測試，并且根據(jù)這個測試結果，在此基礎上進行長期的訓練和積累，逐步完善和提高學生所必須具備的思維活動能力。

其次，還有必要尋找學生的修養(yǎng)結果。這不同于演講智力，它是人們在社會實踐中經過訓練積累形成的生活能力和習慣。主要包括知識結構是否全面，實用語言是否準確、嚴謹、儀表是否端莊大方，姿態(tài)是否自然舒展，臨場心理是否坦然而不膽怯，抒發(fā)感情是否真切而不嬌柔做作。教師可以根據(jù)測試結果，有目的地進行訓練。同時，學生也有必要自覺地發(fā)現(xiàn)自己的不足，在此基礎上有的放矢地努力，那么要實現(xiàn)自己的理想也是指日可待。

此外在技巧方面正確的做法是與人交談時應面帶微笑，身體前傾，落落大方，目光注視聽者。演說者如果姿態(tài)忸怩，給人口才差，能力不佳的印象；微笑著，儀態(tài)大方，主動出擊，充滿自信的與對方交談，給人留下愉悅的感覺。并且要善于從對方身體各部分動作透露出來的信息，了解對方的內心心理，這樣很容易在交往中掌握主動權，達到事半功倍的效果。

參考文獻：

[1]許愛紅.基于證據(jù)的教育及其對我國教育發(fā)展的啟示[J].教育理論與實踐.2011.25.：16-19.

[2]WHITEHURST G J.Evidence-based education（ebe）.student achievement and school accountability conference [EB/OL].（2002-10-03http：//www.ed.gov/nclb/methods/whatworks/eb/eblite-slide001.html.）

[3]漢譯世界名著叢書.美學.第三卷.黑格爾著.商務印書館.第一版.1981.7.1.

[4]方言.演講與口才.[M]中國科技出版社.2000.10.1：55.

作者簡介：肖麗（1982—），漢族，湖南婁底雙峰人，湖南高爾夫旅游職業(yè)學院講師。研究方向：中國當代文學。