從《觸不到的戀人》看鏡像理論的發(fā)展

密婕

摘 要：在精神分析理論正式引入電影理論之后，無論是導(dǎo)演還是影評(píng)人紛紛踏上了這條全新的探索之路。克里斯汀·麥茨作為這一領(lǐng)域的代表人物，其對(duì)拉康"鏡像階段"理論的借重也為眾多研究者研究該類型電影提供了全新的理論角度，這對(duì)以鏡像理論為基準(zhǔn)拍攝的諸多影片來說無疑具有啟發(fā)性與研究方面的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：精神分析符號(hào)學(xué)；鏡像理論；《觸不到的戀人》

中圖分類號(hào)：I14 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）05-0213-02

1968年，讓-路易·博得里《基本電影機(jī)器的意識(shí)形態(tài)效果》發(fā)表，電影的精神分析符號(hào)學(xué)正式建立，后來，《傳播23》①面世，占據(jù)該期刊物絕大篇幅的四篇文章均呼應(yīng)了一個(gè)主題：“幾乎所有的撰稿人都懷著改宗的熱忱，接受并使用了弗洛伊德的精神分析學(xué)。”②這無疑正指出了精神分析符號(hào)學(xué)的理論濫觴。

一、關(guān)于“銀幕”的隱喻

精神分析符號(hào)學(xué)作為電影第二符號(hào)學(xué)，是對(duì)電影第一符號(hào)學(xué)，即語(yǔ)言符號(hào)學(xué)的演進(jìn)和跨越，這表現(xiàn)在兩方面：其一，是電影與夢(mèng)的類比，即從電影是對(duì)現(xiàn)實(shí)的摹擬和反映到電影是對(duì)精神的操作這一概念性的跨越，在演變中，電影逐漸表現(xiàn)為“一種‘思維著的社會(huì)狀況，而不是現(xiàn)存社會(huì)狀況約束之內(nèi)的思維表現(xiàn)。”③其二，便集中在用來描述電影經(jīng)驗(yàn)的隱喻或比擬上，這一點(diǎn)，我們可以從對(duì)銀幕的認(rèn)識(shí)角度來探討。

巴贊曾說：“銀幕不是一個(gè)畫框，而是僅僅把事件的局部顯露給觀眾的一幅蔽光框（cache）”。④對(duì)于讓·米特里來說，這種電影寫實(shí)主義理論的說法并不完備，它強(qiáng)調(diào)了銀幕作為蔽光框的離心作用，卻在同時(shí)忽視了它作為類似“畫框”的組織內(nèi)部空間的向心作用。……