陳璐璐
摘 要:符號(hào)的生成是從起源的角度探求符號(hào)本體的運(yùn)用機(jī)制。符號(hào)作為人類能動(dòng)性的創(chuàng)造活動(dòng),是社會(huì)群體和個(gè)人心理共同作用的結(jié)果。在人類語(yǔ)言的起始期,也即人類精神創(chuàng)造的初始階段,符號(hào)的生成并沒有建立在語(yǔ)言和思維相互作用的基礎(chǔ)之上,符號(hào)總是與行為相連,它的再創(chuàng)造主要依賴于符號(hào)成素的新的排列,符號(hào)和對(duì)象的關(guān)聯(lián)也是極具探索性的。
關(guān)鍵詞:人類;語(yǔ)言形成;符號(hào)束;經(jīng)濟(jì)原則;符號(hào)生成
中圖分類號(hào):H109.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-2596(2014)05-0133-02
并非每一個(gè)語(yǔ)言學(xué)者都意識(shí)到這樣一個(gè)事實(shí),那就是語(yǔ)言是主觀的“集體創(chuàng)造”,而不是客觀的存在。那么,語(yǔ)言既然以集體勞作為前提,這個(gè)集體就能對(duì)此進(jìn)行“再創(chuàng)造”——至少是可以的。對(duì)于語(yǔ)言來說,其必要性首先建立在符號(hào)系統(tǒng)這一自足整體的基礎(chǔ)之上。人是符號(hào)的動(dòng)物,能動(dòng)地創(chuàng)造符號(hào)指代不同于它本身的他物。單個(gè)符號(hào)的生命力通過符號(hào)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)。這一符號(hào)指代系統(tǒng),最終致力于人類實(shí)際行為交際,在語(yǔ)言中發(fā)揮作用。
一、符號(hào)的基本成素及其組合
豐富的客觀世界是外在的,它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在作用于人的感官。然而,在人類語(yǔ)言形成初期,這個(gè)作用很大程度上停留在對(duì)客觀世界的組成因素的認(rèn)識(shí)上。經(jīng)過人的感覺器官和意識(shí)器官過濾后的信息,即所謂的符號(hào)的基本成素,并不能夠有序地分類和排列。依據(jù)趙元任的觀點(diǎn)來說,符號(hào)成素的取材,是沒有限制的。同時(shí),基本成素種類是不確定的,這源于主體感官對(duì)外界的直接感受的不確定以及主體與其它主體相互理解的程度限制兩方面。……