六世班禪熱河覲見史略

畢國忠

摘 要：“因其教不易其俗”是清代處理民族宗教事物的基本指導思想。康熙、乾隆在避暑山莊做出的一系列關于民族宗教問題的決策，使得康乾時期的民族融合超越了歷史任何時期，最終為多元一體的中華民族共同體的形成奠定了基礎。乾隆四十五年六世班禪熱河入覲，就是生動體現。清政府做了大量細致的準備工作，予以隆重接待，《清實錄》、朝鮮樸趾源《熱河日記》等文獻對六世班禪在承德的活動做了詳細記載。

關鍵詞：班禪；熱河；史略

中圖分類號：K249.3 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）05-0034-03

中華民族共同體最終形成于清王朝鼎盛時期——康乾盛世時期。國家實現了統一、建立了大一統的政權；民生得以休養生息；生產力得以持續發展；民族關系融洽；宗教和諧發展。康熙、乾隆在避暑山莊做出的一系列關于民族宗教問題的決策，使得康乾時期的民族融合超越了歷史任何時期，“中外一家”局面出現。新疆、青海、西藏、云南、臺灣各民族都聚攏到一起，最終為多元一體的中華民族共同體的形成奠定了基礎。鑒于喇嘛教尤其是格魯派（黃教）為蒙藏民眾普遍信奉，喇嘛享有崇高的威望，清政府先后封了達賴、班禪、章嘉、哲布尊丹巴四大活佛，以期收到“敬一人而萬人悅”的效果。“尊其教不易其俗”，清政府尊崇黃教的目的不是宣揚黃教佛法，而是利用黃教來安撫眾蒙古。乾隆講：“本朝之維護黃教，原為眾蒙古素來皈依，用示尊崇，為從宜從俗之計。”為了滿足各族王公貴族及群眾的宗教信仰，清政府相繼在熱河建造了十二座寺廟（俗稱外八廟），這些寺廟圍繞在避暑山莊周圍，以眾星捧月之姿態，呈現出“五服俱向，天下一統”的思想。……