狩獵社會(huì)與熊崇拜的出現(xiàn)

修文強(qiáng)

摘 要：熊崇拜在史前時(shí)代普遍存在于東北亞、北美、歐洲等北半球北部地區(qū)，引起了許多國(guó)家的學(xué)者關(guān)注。作為一種在史前狩獵社會(huì)普遍存在的圖騰崇拜，必然與當(dāng)時(shí)的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生密切聯(lián)系。作為薩滿文化里重要的部分，有必要從薩滿角度揭示熊成為部落圖騰的關(guān)系。完整保留史前狩獵時(shí)期的經(jīng)濟(jì)模式和文化習(xí)俗的鄂倫春民族，是我們研究探討的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：狩獵社會(huì)；熊崇拜；薩滿

中圖分類號(hào)：K876.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）05-0025-02

一、東北地區(qū)少數(shù)民族的狩獵經(jīng)濟(jì)與熊崇拜的關(guān)系

在我國(guó)東北的大小興安嶺地區(qū)生活著幾支以狩獵為主的少數(shù)民族，如鄂倫春族、鄂溫克族等。這些民族在新中國(guó)成立之前仍停留在原始社會(huì)末期階段，因此保留下大量珍貴的原始社會(huì)資料。

馬克思曾經(jīng)說過：“不同的公社在各自的自然環(huán)境中，找到不同的生產(chǎn)資料和不同的生活資料。因此，它們的生產(chǎn)方式、生活方式和產(chǎn)品，也就各不相同。”①自然環(huán)境是人類社會(huì)發(fā)展的最基本條件。地球上的一切生物，特別是人類為了生存需要不斷地從自然界獲取生存所需要的物質(zhì)生活資料。美國(guó)地理學(xué)家E.亨廷頓在他的《文明與氣候》一書中，特別強(qiáng)調(diào)氣候?qū)θ祟愇拿鞯臎Q定性作用。這種觀點(diǎn)雖然有些偏激，但是不可否認(rèn)的是自然環(huán)境孕育著各民族的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，特別在一個(gè)民族早期經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中扮演著重要角色。

鄂倫春族居住在大小興安嶺極北地區(qū)，溫度低、濕度高、無霜期短的氣候決定了這個(gè)地區(qū)不適合農(nóng)業(yè)的發(fā)展。……