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學校教育中的民族文化教育現狀與反思

2014-06-20 05:31:23柯波陳玲桂龍香楊艷瓊劉立強
科教導刊 2014年14期
關鍵詞:民族文化現狀

柯波+陳玲+桂龍香+楊艷瓊+劉立強

摘 要 少數民族文化的學校教育傳承,不僅是民族民間文化資源進入主流教育的過程,同時也是對民族生存精神和生存智慧的再認知過程。恩施州中小學民族教育雖取得一些成績,但也存在著民族教育的師資力量不足、教育經費短缺等問題。對此,必須采取找準傳承主體、營造文化氛圍、建設校本課程、創新校園教育模式等措施。

關鍵詞 民族教育 民族文化 現狀 反思

中圖分類號:G122 文獻標識碼:A

Ethnic Culture Education Status quo and Reflection in School Education

——Take Enshi Wuyang Community Offices as an example

KE Bo, CHEN Ling, GUI Longxiang, YANG Yanqiong, LIU Liqiang

(Science and Technology College of Hubei University of Nationalities, Enshi, Hubei 445000)

Abstract Cultural heritage of minority school education is not only a process of national folk cultural resources into mainstream education, but also for the survival and the survival of the national spirit of wisdom and then cognitive processes. Although the national primary and secondary education in Enshi got some success, but there are also national education faculty shortage, shortage of funding for education and other issues. This must be taken to identify the main heritage, cultural atmosphere, the construction of school-based curriculum, innovative measures such as school education model.

Key words national education; national culture; status; reflection

0 前言

廣義的民族教育是指對本民族文化的傳承,以及對外來文化引進、消化和吸收的過程;狹義的民族教育則專指對少數民族文化知識的教育。本文所指的民族教育主要是指狹義方面的。民族教育的目的不僅讓少數民族進入主流社會,更需要他們來貫徹黨的路線方針,傳播科學技術知識,傳承民族文化。

1 學校民族文化教育現狀的個案調查

恩施州土家族苗族自治州是一個多民族的集聚地,恩施市現包括白果鄉、盛家壩鄉、芭蕉侗族鄉、沐撫辦事處、板橋鎮、屯堡鄉、沙地鄉、崔壩鎮、太陽河鄉、白楊坪鄉、龍鳳鎮、紅土鄉、新塘鄉、三岔鄉、六角亭辦事處、小渡船辦事處、舞陽辦事處。所有的鄉鎮、辦事處均有中小學。我們對舞陽辦事處部分學校的民族文化教育進行了調查。

1.1 恩施市舞陽街道辦事處社區中學校教育的基本情況

舞陽壩街道辦事處,地處恩施州府所在地,國土面積116.2平方公里。辦事處轄9個社區居委會、10個行政村,總人口125200人。轄區內有全日制初中三所,小學十三所(含兩所市直小學),教學點一個,在職教師561人(不含兩所市直小學),在校中小學生共8492人(不含兩所市直小學)。經過初步調研,本調查組選擇了三所中學、城鎮與鄉村小學分別2所重點調查。

1.2 恩施市舞陽街道辦事處社區中的學校教育現狀

1.2.1 師資

桂花園小學占地面積8960平方米,現在有教學班6個,在校生1115人(民族成分以土家族為主,在校學生農村務工子女占80%左右),在職教師47人,其中有4人在鴨子塘小學支教,6人在金子小學支教。金子小學現有教學班7個,在校學生200余人,在職教師23人,其中高級教師10人,本科學歷4人,專科學歷14人,中師學歷5人,教師學歷達標率、學生入學率、鞏固率均達100%。實驗小學現有48個教學班,在校學生3422人,在崗職工168人,其中,大專以上在崗職工121人,湖北名師2人,特級教師2人,具有高級職稱教師6人,中級職稱90人。2002年至2005年,學校教師在各級刊物上發表論文300多篇,論文、案例、課件在市級以上獲獎700多人次,優質課在市級以上獲獎60多節。2005年11月17日至20日,在福建泉州舉行的“全國第二屆新世紀(版)小學語文實驗教材課堂教學研討會”上,該校青年教師黃愛華執教的《林中樂隊》代表湖北省參賽,榮獲全國語文優質課一等獎,參加全國現場比賽獲此佳績在全州尚屬首次。

金子初級中學現有十個班級、學生460人。現任教職工54人,其中有:中學高級教師2人,一級教師38人。有3人分別被評為恩施市骨干教師。七里坪中學現有19個教學班,教師17人,全部為大專以上學歷,學生1730名。

舞陽壩中學現有43個教學班,學生2458人,平均班額達74.5人;教職工162人,其中高級教師25人。省級骨干教師2人,州級骨干教師7人,市級骨干教師12人。在教育科研上,教師近5年來在各級報刊上公開發表教研文章200余篇,獲省級以上論文獎500余項。部分教師參加全國英語實驗教材的編寫工作,承擔了8個立項課題研究,取得豐碩成果。該校除了結對支援兄弟學校外,年均送課下鄉20節次,年均承擔省、州、市級公開課、展示課、觀摩課等30節次,真正成為了恩施自治州的窗口學校。endprint

由于學校大多教師具備的民族文化知識較少,民間藝人不懂教學,由此給民族文化教育的傳承造成困擾。即使在本地能夠找到有一定民族文化理論的學者,可以承擔一定的教學任務,但學校也沒有這筆經費聘用。所以,教師缺乏的問題,不僅影響到民族文化教育的質量,也影響到民族文化教育可持續發展。

1.2.2 校本教材

金子小學使用的校本教材有《理想點亮人生》和《忠孝雅誠》,且開設了恩施民族常識、恩施民族文化等地方課程,這些地方課程是基于恩施州情和各地富有特色的少數民族政治、經濟、文化、宗教、習俗等教育資源的開發利用而編寫的。為了讓同學們更好地學習這些民族課程,學校將民族知識也納入到考試機制中,并占5%的比例。其他學校均沒有編寫校本教材。

1.2.3 教學內容

調查分析,恩施市舞陽街道辦事處社區中各中小學主要通過以下途徑進行民族教育,傳承民族文化。其一,學生課間學做恩施民舞擺手舞,還時常開展民族舞蹈比賽。其二,在體育、美術、音樂等課程設置上加入了一些民族特色、民族文化等內容,如踩竹馬、打陀螺、踢毽子、滾鐵環、龍船調、擺手舞、六口茶、清江舞等體育藝術活動。其三,校園內民族文化宣傳。在學校宣傳櫥窗、文化長廊、黑板報、校園網絡廣播等地宣傳民族文化。在調查的學校中學生們大多都是通過此方式了解土家族和苗族文化的。其四,傳統節日。在女兒會、趕年、端午節等傳統節日中,學校組織相關的活動,師生一起慶祝。通過這些活動,深深地將民族文化氛圍融入到師生之間。

為了大力推進學校民族文化教育,湖北省、恩施州、恩施市三級政府安排了一定的專項補助經費,但由于經費數量少,覆蓋面較窄,得到補助的學校不多,嚴重制約學校民族文化教育的開展。學校在開展民族文化教育中需要的教材編寫或購買問題、教學設備不足的問題、聘請老師經費缺乏的問題等,難以支撐民族文化教育活動的開展。可見,民族文化教育經費投放保障機制需要進一步健全,尤其是要注重解決城鎮學校與農村學校經費投入的不均衡問題。

2 民族文化教育在學校教育中的反思

我國是一個多民族統一的國家,各民族在長期的歷史進程中,創造了各具特色的文化,《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》中也提出“促進各民族共同繁榮發展”,這當中的“繁榮發展”包含著民族文化的繁榮發展。因此,學校作為人類學習文化知識和實踐的重要媒介和搖籃,搶救、保護、傳承、繁榮民族傳統文化顯得非常必要。

在新的形勢下,針對存在的困難和問題,要把學校民族民間文化教育這項既利國又利民的系統工程進一步引向深入,應采取以下對策:

2.1 找準傳承主體

民族文化的傳承與發展是通過教育得以實現的。可以說,教育是民族文化傳承的內在動力。在打造民族文化,建設生態文化旅游的形勢下,民族文化進校園正是在遵循這一規律基礎上找到的根本途徑。

在調查桂花園小學過程中,學生們對少數民族服飾、節日、語言等內容表現出非常濃厚的興趣,渴望了解更多的民族文化知識。哈貝馬斯曾在其溝通行動理論中提出“興趣是認識活動的起點”,因此抓住學生們的興趣來開展民族文化教育是非常有意義的。

學校教育傳承民族文化,首先是培養學生的文化主人意識。青少年是接受教育的廣泛主體,更是未來世界的主人。只有通過開發民族文化校本課程、開展豐富多彩的民族文化活動,培養教師和學生的民族文化認同感和自豪感,才能使民族文化傳承具備造血功能。

2.2 營造文化氛圍

富有民族特色氛圍的校園,不僅給學生創造了美好的學習環境,而且能夠激發起學生對民族悠久歷史、燦爛文化和對祖國、對民族的摯愛之情,產生民族自尊心、自豪感。

調查中,舞陽中學、七里坪中學、金子中學所表現出來的民族文化氛圍不是很濃厚,學校更加注重考試課程的學習,從而在一定程度上忽視了民族文化的教育。

2.3 創新校園教育模式

民族文化的傳承,要根據本地民族文化資源,采用教學內容與民族文化結合,利用歷史文物、歷史圖片、歷史故事、歷史人物、歷史資料來豐富學科教學內容。從而使得民族文化教育在一定程度上受到沖擊,因此需要創新學校的管理模式,為民族文化教育提供制度支持。

綜上所述,要使得民族文化得到傳承和發展,創新校園教育模式是必不可少的重要舉措。

總之,學校開展民族民間文化教育,不僅有利于學生從小培養保護民族民間文化的意識,逐漸把優秀民族文化的傳承由自然向自覺、由家庭引向學校、由分散引向集中,而且有利于把廣大學生培養成為既能夠熟悉、掌握、傳承民族民間文化,又具有扎實科學文化知識、強烈民族自信心的建設者和接班人,進一步推進素質教育。

基金項目:大學生創新項目(重點項目),【編號】K201242

參考文獻

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