於賢德
我們經常說“笑一笑十年少,愁一愁白了頭”,笑是生活中不可缺少的內容。笑在我們生活當中傳遞著親情和友誼,表達著我們對生活的滿足。也就是說,笑是今天我們構建和諧社會不可缺少的要素。當然還有另外一種笑,那是針對世上可笑之人和可笑之事而發的,這種笑帶有一種批判的意味。總之,各種各樣的笑聲對我們從生理到心理,從生活現象到文化精神,都具有十分重要的意義。我們每天都會笑,都聽到笑,笑伴隨著我們的生命歷程,各種各樣的笑,包含著各種各樣的奧秘。
笑是興奮表現和心理松弛
笑是什么?根據情緒生理學和情緒心理學的研究,笑是我們對外來刺激的特定反應。我們感受到外在事物,接觸到周圍的人,看到奇怪的現象——譬如大家都好好地在走路,突然有人摔了一跤,我們就有可能會發笑。各種各樣的事情跟我們心理上原本期待的東西發生錯位,這種錯位使我們的機體釋放出一種特定的化學物質,使大腦、中樞神經出現強烈的興奮,就產生了笑,所以說笑是興奮的表現。
從生理學上講,橫膈膜產生非常劇烈的移動,引起胸腔變動,空氣就通過聲帶發出來而成為笑聲,特別是大笑的時候,這樣一種劇烈的身體動作是十分明顯的,也因此影響他人的感染力。
從心理上講,所有的笑都是心理的松弛。
根據研究,嬰兒出生4 天左右就會發笑。專家根據很多現象去研究嬰兒為什么發笑,結果發現:嬰兒吃飽了喝足了,覺得很舒坦,就會露出笑容,出現笑的表情;有時候亮色的物體在眼前出現,嬰兒感到興奮也會露出笑容;聽到好聽的音樂嬰兒也會發笑;還有就是看到父母的面孔,感覺這是生命的源泉和保護者,一種無意識的安全感讓他放心,也會發出笑聲;還有搔癢,大人的拋擲與搖晃,或者是新奇的但不至于嚇人的游戲,以及輕輕的愛撫都會讓嬰兒發笑。這是個體最原初的笑。
英國心理學家格利高里對笑做過這樣的描述,他認為笑之中的“快感的迸發”產生于松弛的情境中,笑標志著一種多余的努力突然放松,標志著一系列反復的呼吸迸發或身體的顫動。在這些情境中,所喚起的努力猛然間被放棄。當一個努力突然間松弛下來時,身體就會來回震動,伴有呼吸中的喘息,顫動的笑聲。這就是說,當我們想做一件事情,或者期待一件事情發生,但突然情況發生了變化,這個心理當中的努力突然松弛下來,身體就會來回振動,伴有呼吸中的顫動,就會發出笑聲。
中國有一個笑話,說有一個縣官,他的官是花錢買來的,文化很低,升堂時看到一個犯人叫“金止未”,他不認識,就喊“全上來”,堂下的犯人全部都上來了。他又看到有一個犯人叫“郁卞圭”,又大喊一聲“都下去”,所有犯人又都全部退了下去。這樣愚蠢的縣官升堂,接連不斷的錯別字弄得哄堂大笑。
原來嚴肅的情境,認真的場合,被這幾個錯別字全部化為烏有,犯人上上下下亂成一團鬧出大笑話。這些都是松弛的具體表現。