中國楹聯(lián)學(xué)概論（連載十四）

□谷向陽 著

五四運(yùn)動(dòng)是近代以來中國人民反帝反封建斗爭的繼續(xù)和發(fā)展，是中國人民反帝反封建斗爭新的階段。而這時(shí)期的楹聯(lián)，成為斗爭的強(qiáng)有力的武器，發(fā)揮了突出的戰(zhàn)斗作用。

第七節(jié) 楹聯(lián)的承傳

四、五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的楹聯(lián)

1919年5月4日，北京13所高校三千多學(xué)生在天安門前集會(huì)，高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”等口號(hào)示威游行。下午，北大學(xué)生代表鄧中夏、黃日葵率隊(duì)沿北池子向天安門行進(jìn)，舉著大旗，上寫醒目的聯(lián)語是：

賣國求榮，早知曹瞞遺種碑無字；

傾心媚外，不期章惇余孽死有頭。

以曹操、章惇這兩個(gè)歷史上被人們唾罵的奸臣作喻，嚴(yán)厲地揭露和痛斥了曹汝霖、章宗祥的賣國行徑，充滿了強(qiáng)烈的憤懣之情。

上海閘北一花鳥店貼出一聯(lián)，巧用陸宗輿（簽訂二十一條時(shí)的駐日公使）、章宗祥（陸的繼任者）、曹汝霖（簽訂二十一條時(shí)的外交次長）三姓諧音，把他們喻為害鳥、害蟲、害獸，怒斥了一伙親日派賣國賊：

三鳥害人鴉雀鴇；

一群賣國鹿獐螬。

上海磁業(yè)公會(huì)門前的對(duì)聯(lián)，稱段祺瑞與陸、章、曹三人為“四金剛”，聯(lián)語雙關(guān)，表示斗爭決心：

四金剛捧日，的是可殺；

眾商行罷市，尤須堅(jiān)持。

五四當(dāng)天游行者痛打了章宗祥，火燒趙家樓，反動(dòng)的軍閥政府對(duì)學(xué)生進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓和逮捕。白云寺門前“普天同慶”的橫額被改為“普天同憤”。

學(xué)生被捕神流淚；

賊奸竊國鬼興愁。

學(xué)生含冤，定卜三年不雨；

同胞受辱，可兆六月飛霜。

下聯(lián)用鄒衍下獄和齊婦含冤的典故，語痛意昂。天津各界5月11日在河北公園召開聲討大會(huì)，會(huì)場上懸一聯(lián)：

御國敵，除國賊，匹夫有責(zé)；

振民氣，合民力，萬眾一心。

各地討伐賣國賊的對(duì)聯(lián)很多，如：

哪有心思看跑馬；

還應(yīng)籌策補(bǔ)亡羊。 （上海跑馬廳聯(lián)）

大家舍卻頭顱，去拼國賊；

不必到我店中，來買帽子。 （某帽店聯(lián)）

6月3日以后，上海等地工人舉行全國規(guī)模的罷工，各地商人紛紛罷市，抵制日貨蔚然成風(fēng)。時(shí)有對(duì)聯(lián)：

學(xué)界勿畏死，商界勿愛財(cái)，群策群力，中邦大有人在；

國貨要提倡，日貨要抵制，不賣不買，倭奴其奈我何。

北京學(xué)子，愛國熱誠，被捕含冤，無端無妄禍；金陵商界，罷市齊心，要求公允，不釋不開門。有一家服裝店對(duì)罷市無動(dòng)于衷，照常營業(yè)，路人為之貼一門聯(lián)：

你們雪恥雄心，全行罷市；

本店金錢主義，孤獨(dú)開門。

在五四運(yùn)動(dòng)的游行示威隊(duì)伍中，北京大學(xué)預(yù)科班一年級(jí)的學(xué)生郭欽光，在身患肺病的情況下堅(jiān)持游行，遭到軍警的追打，于5月7日與世長辭，年僅24歲。5月18日北京大學(xué)在紅樓前為他舉行了追悼會(huì)。遺像兩旁掛有四言挽聯(lián)：

力爭青島；

死重泰山。

北京師范學(xué)校也送來了挽聯(lián)：

慶父不死，魯難未已；

陳東而在，宋事可為。

陳東，北宋時(shí)士大夫，徽宗時(shí)入太學(xué)。宣和七年，上書請(qǐng)誅蔡京、童貫等“六賊”，未獲準(zhǔn)。次年，金兵逼臨汴京，又屢次上書，力主抗金。又率十萬民伏闕上書，欽宗被迫恢復(fù)李綱職務(wù)。

北京聶中丞公學(xué)的挽聯(lián)是：

怕作安重根，萬死不甘亡國淚；

愿追陳太學(xué)，千秋共矢摘肝心。

安重根，朝鮮愛國志士，曾參加江原道反日義兵運(yùn)動(dòng)，后在我國東北組織抗日獨(dú)立軍與日作戰(zhàn)，因在哈爾濱擊斃前朝鮮統(tǒng)監(jiān)而被捕就義。陳太學(xué)，即北宋士大夫陳東。

濟(jì)南女校有挽郭欽光聯(lián)：

寧以義死；

不茍幸生。

還有很多挽聯(lián)挽郭欽光同學(xué)：

是為國殤；

不愧英雄。

（廣東追悼會(huì)用鮮花綴結(jié)成聯(lián)）

灑志士熱血，為洗河山干凈土；

樹國魂正氣，常留天地姓名香。

（天津追悼會(huì)聯(lián)）

愛國者無辜受戮，賣國者法外逍遙，面對(duì)著這殘暴措施，誰個(gè)不沖冠怒發(fā)；

已死的播下種子，未死的努力耕耘，肩負(fù)起此艱難任務(wù)，每人都咬緊牙關(guān)。

北洋軍閥政府在全國人民的巨大壓力下十分驚慌，于6月6日被迫釋放被捕學(xué)生，6月10日罷黜曹、章、陸三人官職。6月28日，出席巴黎和會(huì)的中國代表拒絕在“和約”上簽字，五四運(yùn)動(dòng)取得了偉大勝利，此時(shí)的對(duì)聯(lián)又煥然一新：

同看國賊罷黜；

共爭青島歸還。

歡呼學(xué)生復(fù)課；

慶賀商店開門。

民國建立后，蔡元培任南京臨時(shí)政府第一任教育總長和北京政府的教育總長，1916年12月26日就任北京大學(xué)校長職務(wù)。他有化腐朽為神奇的力量，經(jīng)過整頓和革新，把一個(gè)陳腐不堪的“封建文化堡壘”，改造成為生氣勃勃的新北大，成為中國新文化運(yùn)動(dòng)的搖籃，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)起到了孕育和催生的作用。1919年5月3日，蔡元培從汪大燮（時(shí)任北京政府外交委員長）處獲悉賣國的北京政府已決定要在巴黎和約簽字后，立即將這一消息告訴了學(xué)生代表。5月4日當(dāng)局逮捕愛國學(xué)生后，蔡元培四處奔走，多方營救，并以身家性命擔(dān)保，從監(jiān)獄中救出了30多名愛國學(xué)生，表現(xiàn)了他熱愛祖國，熱愛青年的崇高精神。五四運(yùn)動(dòng)前夕，1919年2月12日，蔡元培與北大史學(xué)教授葉瀚等至北京什剎海賞雪，乘冰橇游湖，歸來葉瀚即撰一聯(lián)，蔡元培欣然書之：

貧賤何妨，只要把物與民胞安排下去；

精神能固，卻須從冰天雪地磨煉過來。

在國家民族處于危難之時(shí)，只要把拯救民族危亡的大業(yè)推動(dòng)下去，個(gè)人的貧賤安危都在所不計(jì)；只要有堅(jiān)定的信心和氣概，就能經(jīng)得住艱苦斗爭的錘煉和考驗(yàn)，激勵(lì)廣大青年勇敢地向黑暗勢力挑戰(zhàn)。他自己就在冰天雪地的磨煉中度過了不平凡的一生。

蔡元培寓所書齋中懸有他書寫的條幅：

都無作官意；

唯有讀書聲。

這是他數(shù)載翰林生活的真實(shí)寫照。

他曾為浙江劉伯溫故居題聯(lián)：

時(shí)勢造英雄，帷幄其謀，功冠有明一代；

廟堂馨俎豆，枌榆故里，群瞻遺像千秋。

境界嚴(yán)肅莊重，語言典雅凝煉，字里行間洋溢著對(duì)明代開國功臣的崇敬之情，也透露出作者自己的雄心壯志。

1916年11月他應(yīng)邀為西湖岳廟題聯(lián)：

民族主義，歷元清鼎革，始達(dá)完全，如神有知，稍解生前遺恨；

圣湖風(fēng)景，得祠墓點(diǎn)綴，差不寂寞，茲地之勝，允宜廟貌重新。

他的贈(zèng)聯(lián)針對(duì)性強(qiáng)，頗含哲理：

高文落筆妙天下；

清論揮犀服坐中。（贈(zèng)學(xué)生鄧賓于）

惜竹不除當(dāng)路筍；

伐薪教護(hù)帶巢枝。（贈(zèng)友人）

夜雨長深三尺水；

春風(fēng)新上數(shù)枝藤。（贈(zèng)楊其冰）

盡善盡美武韶異；

此心此理東西同。（贈(zèng)陶冷月）

技進(jìn)乎道，庶幾不惑；

名副其實(shí)，何慮無聞。（贈(zèng)賀劉海粟四十壽）

蔡元培的挽聯(lián)較多，也最能體現(xiàn)他楹聯(lián)的藝術(shù)特色。1889年，23歲的蔡元培與王昭女士結(jié)婚，十年后王氏病逝，蔡灑淚挽妻：

安知早死非為福；

豈有下愚不及情。

1917年5月蔡元培撰聯(lián)挽李蔚然：

義旅起昆明，九世復(fù)仇原不忝；

強(qiáng)鄰逼緬甸，重關(guān)資敵有遺哀。

李蔚然是李根源之父，曾任清末都指揮僉事，力諫收回漢龍、天馬二關(guān)，聯(lián)中“重關(guān)”即指此。

陳其美于1916年5月18日被袁世凱雇人暗殺，1917年5月13日，其靈柩歸葬，在上海開追悼會(huì)，蔡撰以挽聯(lián)：

浙滬依然，革故鼎新，先烈庶其瞑目；

袁馮安在，流芳遺臭，國民自有定評(píng)。

1926年8月，近代實(shí)業(yè)家、著名民族資本家張謇逝世，蔡元培送了挽聯(lián)：

為地方興教養(yǎng)諸業(yè)，繼起有人，豈惟孝子慈孫，尤屬望南通后進(jìn)；

以文學(xué)名光宣兩朝，日記若在，大裨征文考獻(xiàn)，當(dāng)不讓常熟遺編。

上聯(lián)贊揚(yáng)張謇父子辦教育、舉實(shí)業(yè)所作出的貢獻(xiàn)，下聯(lián)是說《張謇日記》的文史價(jià)值不在《翁同和日記》之下。

1928年挽南社社員徐仲可：

嫉惡如仇，獨(dú)對(duì)我過事寬容，平生風(fēng)義兼師友；

多文為富，無片刻暫離鉛槧，等身著述付兒孫。

1929年挽梁啟超：

保障共和，應(yīng)與松坡同不朽；

宣傳歐化，不因南海讓當(dāng)仁。

“松坡”指蔡鍔，“南海”指康有為。

蔡元培挽魯迅聯(lián)：

著述最謹(jǐn)嚴(yán)，非徒中國小說史；

遺言猶沉痛，莫做空頭文學(xué)家。

1936年10月19日魯迅先生不幸病逝于上海，蔡元培與宋慶齡等組織治喪委員會(huì)，并出任魯迅紀(jì)念委員會(huì)主席。蔡任北京大學(xué)校長時(shí)，聘魯迅講授《中國小說史略》。1936年9月5日魯迅在題為《死》的文章中，談到自己在病中，曾有過“死”的預(yù)想，隨之?dāng)M了七條遺囑。第五條云：“孩子長大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。”

1940年3月5日，蔡元培逝世。

有副挽聯(lián)對(duì)蔡元培的思想成就作了總結(jié)：

打開思想牢獄，解放千年知識(shí)囚徒，主將美育承宗教；

推轉(zhuǎn)時(shí)代巨輪，成功一代人民哲匠，卻尊自由為學(xué)風(fēng)。

吳稚暉的挽聯(lián)別開生面：

卒生無缺德；

今世失完人。

更 正

2014年第一期第39頁《楹聯(lián)學(xué)概論》倒數(shù)第三行“1998年6月被慈禧罷職”應(yīng)改為“1898年6月被慈禧罷職”。