《伊索寓言》的教育教學(xué)意義

趙建鎖

寓言是一種流傳已久的文學(xué)樣式，而《伊索寓言》作為其中具有代表性的故事集，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，更具有非凡的影響力。

一、《伊索寓言》在教學(xué)中的德育意義

在德育教育上，《伊索寓言》具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，通過(guò)揭示不同的生活小哲理，從而提高了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平，促進(jìn)思想品德的形成，在生活以及學(xué)習(xí)上具有深刻的啟發(fā)作用。具有德育意義的寓言故事有《狼來(lái)了》、《獅子與報(bào)恩的老鼠》以及《狐貍和樵夫》等。

《狼來(lái)了》主要告誡的德育品質(zhì)是誠(chéng)實(shí)守信：有個(gè)放羊娃出于無(wú)聊的心理，開始起了捉弄大家的主意，于是謊稱他的羊群被狼襲擊，在開始一兩次的謊言中，大家都相信了他，后來(lái)大家對(duì)他都很失望。當(dāng)狼真正開始襲擊他的羊群時(shí)，盡管放羊娃拼命呼喊求救，但是村里的人認(rèn)為這又是一次謊言，所以無(wú)動(dòng)于衷。結(jié)果，放羊娃的羊都被狼咬死了。在這個(gè)寓言故事中，主要告誡學(xué)生要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子，如果經(jīng)常說(shuō)謊言，即使當(dāng)某一天說(shuō)真話時(shí)也沒(méi)有人相信了。教師在教學(xué)的過(guò)程中，首先讓學(xué)生們熟讀整篇寓言故事，思考放羊娃的心理變化，了解放羊娃撒謊的目的，通過(guò)分析這些動(dòng)態(tài)的變化，從而思考放羊娃說(shuō)謊的原因以及村里人的情感變化。在這個(gè)逐漸循序漸進(jìn)的過(guò)程中，能夠深刻讓學(xué)生理解誠(chéng)信的重要性，從而讓學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)，健全自身的人格。

二、《伊索寓言》在教學(xué)中的美育意義

《伊索寓言》在教學(xué)過(guò)程中具有深刻的美育意義，能夠培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美、愛(ài)好美以及創(chuàng)造美的能力。從整體上來(lái)講，美育，即美感教育，主要是結(jié)合自然界以及社會(huì)生活中的各種美好事物來(lái)進(jìn)行教育，同時(shí)結(jié)合藝術(shù)的審美要求進(jìn)行再創(chuàng)造，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。在《伊索寓言》教學(xué)中，美育占有很大的分量，要以培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美以及創(chuàng)造美能力為目標(biāo)，從而拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，豐富學(xué)生的感情世界，使學(xué)生的思想、品格、素養(yǎng)以及情操都能得以提升。

第一，在教學(xué)中利用美育能夠緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。由于學(xué)生的邏輯思維能力以及抽象思維能力相對(duì)較差，對(duì)于抽象事物的認(rèn)識(shí)能力以及接受能力都有待提高，當(dāng)運(yùn)用寓言故事進(jìn)行教學(xué)時(shí)，能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣。同時(shí)由于寓言故事具有深刻的啟迪作用，當(dāng)教師循循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生時(shí)，能夠幫助學(xué)生克服一些學(xué)習(xí)上的心理障礙，從而創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛。

第二，在教學(xué)中利用美育能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞力。在教學(xué)過(guò)程中，《伊索寓言》能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞力，例如《賣神像的人》：一個(gè)人在販賣財(cái)神赫爾墨斯木像時(shí)卻沒(méi)有人前來(lái)響應(yīng)，揭露了有些東西是神圣的象征，是不允許褻瀆的，要時(shí)刻尊重、愛(ài)護(hù)它。學(xué)生在這個(gè)感知的過(guò)程中，能夠培養(yǎng)良好的審美節(jié)操。

三、《伊索寓言》在教學(xué)中的智育意義

智育作為實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵途徑之一，在教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。一般而言，《伊索寓言》在智育上的啟迪意義主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

第一，《伊索寓言》的教學(xué)能夠增進(jìn)學(xué)生的知識(shí)，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。《伊索寓言》中涵蓋了各種生活小常識(shí)以及各種社會(huì)現(xiàn)象和人生道理。在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)閱讀寓言故事能夠增長(zhǎng)自身的見識(shí)，同時(shí)也豐富了自身的生活經(jīng)驗(yàn)。例如在《老獵狗》這則寓言故事中，教育學(xué)生要用從容的態(tài)度來(lái)面對(duì)生老病死這種自然定律，要明白自然的因果循環(huán)。

第二，《伊索寓言》的教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生具有豐富的想象力，可以通過(guò)《伊索寓言》來(lái)拓寬學(xué)生的想象空間，從而提高學(xué)生的認(rèn)知水平。從寓言故事本身而言，在表現(xiàn)手法上具有獨(dú)特性，大量運(yùn)用了夸張、擬人以及比喻等，激發(fā)了學(xué)生的想象。例如《狼和小羊》，學(xué)生在思考小羊的命運(yùn)時(shí)，展開了豐富的想象，最大限度地開發(fā)了自身的創(chuàng)造潛能。

綜上所述，《伊索寓言》具有深刻的教學(xué)意義，能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，健全學(xué)生的人格，發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美以及假、惡、丑，從而使學(xué)生能夠感受到生活的奧妙。endprint