探索和思考刑法謙抑性的價值蘊含

赫夢瑤

摘 要：在啟蒙運動之后，人們對刑法的角色和定位有了新的認識，促使人們對嚴刑酷法產生了強烈反對，主張刑罰輕緩的思想，這也成為了刑法謙抑思想理論之源。刑法謙抑思想也開始慢慢得到宣揚，也受到人們的重視和倡導。刑法謙抑思想對我國刑事政策有著重要作用。它能夠是刑法人權得到保障，也能彌補我國刑事政策的不足之處。從而使得我國的刑法更具有人性化的一面，本文對刑法謙抑性作了初步的探索和研究。

關鍵詞：刑法謙抑性；刑法經濟性；刑法寬容性；刑法有限性

前言

刑法謙抑性是由日本刑法學理論導入到我國的，出現在刑法主觀主義與客觀主義在爭斗的過程中，在維護個人權利的同時防止刑法成為一種侵害人權的工具。我國近年來刑法界的學者們為了人權保障的需要，主張刑法謙抑性理念。刑法謙抑性理念對于我國的法律也有著深遠的意義，以往的經驗和實例表明：并不是刑法所規定的范圍越寬，刑罰就越嚴厲，犯罪的人數就會少，想通過嚴酷的刑罰來控制犯罪的做法是不理想的。由此，刑罰謙抑性的探索和研究對我國刑事法的文明有著推動作用。

一、刑法謙抑性的含義

前言，指思義，即謙和抑制的意思，“刑法謙抑性”的提出者日本學者平野龍一，他在《刑法總論》中寫到，在危害他人利益時，不是只有依靠刑法來解決，也可以采取其他方法來解決才是最理想的方式。在社會統治手段不能夠給予行使或者行使的手段過于強烈，那么只有行使刑法來做調整。……