阿倫特權(quán)威理論與葛蘭西霸權(quán)理論概念之比較

丁燃

摘 要：葛蘭西的政治理論源于對(duì)馬基雅維利政治理念的反思和揚(yáng)棄，阿倫特的政治理論則是基于對(duì)古雅典城邦政治經(jīng)驗(yàn)的借鑒。在他們的政治哲學(xué)核心概念中，葛蘭西的政治論認(rèn)為文化霸權(quán)是革命取得政權(quán)的核心，而阿倫特的政治論認(rèn)為構(gòu)建公共領(lǐng)域才能實(shí)現(xiàn)人的自尊，他們處于不同的時(shí)代，對(duì)待政治的理解也站在不同的立場(chǎng)，葛蘭西用霸權(quán)的絕對(duì)性構(gòu)建政治統(tǒng)治，阿倫特強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)用政治行動(dòng)抵抗極權(quán)性的權(quán)威，雖然兩人在理論構(gòu)建上不同，但二者均肯定政治的極端性對(duì)社會(huì)的影響，用政治哲學(xué)思想激起人們對(duì)提升生活狀態(tài)的思考，他們將解放人類，追求自由共同設(shè)定為政治哲學(xué)探討的話題。

關(guān)鍵詞：權(quán)威；霸權(quán)；社會(huì)結(jié)構(gòu)；極權(quán)統(tǒng)治

一、阿倫特的權(quán)威概念

權(quán)威在過去是一種政治必要，好似孩子需求成人的看護(hù)，是引領(lǐng)人們走出愚昧，進(jìn)入文明的基本性方式，因?yàn)槿魏紊鐣?huì)制度都需要權(quán)威的約束，但在社會(huì)不斷發(fā)展的現(xiàn)代，阿倫特認(rèn)為權(quán)威在現(xiàn)代世界中已經(jīng)變成了極權(quán)政府的統(tǒng)治效力，過去的權(quán)威僅僅存活在政治科學(xué)家的理論中，因?yàn)樵诂F(xiàn)今的社會(huì)里人們也完全遺忘了權(quán)威以前的功能，將權(quán)威等同于暴力、極權(quán)主義、意識(shí)形態(tài)的控制、獨(dú)裁制度，如何定義權(quán)威？那么我們先來(lái)假設(shè)一個(gè)公式：如果暴力起著與權(quán)威一樣作用時(shí)，那么暴力就是權(quán)威，權(quán)威即是一種能使人民服從的東西，如果將現(xiàn)代獨(dú)裁……