如何利用歷史學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在課堂教學(xué)中傳遞愛(ài)國(guó)主義正能量

熊棟

【摘要】 愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族振興的堅(jiān)強(qiáng)基石。如何充分利用歷史學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在課堂教學(xué)中傳遞愛(ài)國(guó)主義正能量，是歷史教師時(shí)刻需要思考的問(wèn)題，也是必須具備的專業(yè)功底和素養(yǎng)。筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在本文中談了幾點(diǎn)自己的見(jiàn)解。

【關(guān)鍵詞】 歷史學(xué)科 課堂教學(xué) 愛(ài)國(guó)主義 正能量

【中圖分類號(hào)】 G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）09-054-02

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楊丞琳，臺(tái)灣偶像明星，在參加某檔綜藝節(jié)目時(shí)，主持人問(wèn)：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打了幾年？”她答：“11年嗎？”在得知答案以后，她驚嘆：“8年而已喔！”而當(dāng)?shù)弥哲娫谀暇┐笸罋⒅袣埲虤⒑ξ?0萬(wàn)同胞時(shí)，她的反應(yīng)居然是：“才40萬(wàn)？”這就是在網(wǎng)上瘋傳的楊丞琳腦殘事件。而后，大陸明星趙薇的“日本軍旗裝”事件，在網(wǎng)上也引起了軒然大波。作為公眾人物的明星，深受青少年的追崇。他們的這些言行不僅給社會(huì)、國(guó)家造成了一定的負(fù)面影響，更會(huì)給青少年帶來(lái)不良的誤導(dǎo)。

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”祖國(guó)的希望在廣大青少年身上。歷史作為一門古老的綜合學(xué)科，潛藏著厚重的文化底蘊(yùn)與深刻的科學(xué)哲理。其學(xué)科固有的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，使歷史課堂成為師生之間思想交融和心靈共鳴的“磁場(chǎng)”。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“歷史——是愛(ài)國(guó)主義的源泉。”愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族振興的堅(jiān)強(qiáng)基石。如何充分利用歷史學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在課堂教學(xué)中傳遞愛(ài)國(guó)主義正能量，是歷史教師時(shí)刻需要思考的問(wèn)題，也是必須具備的專業(yè)功底和素養(yǎng)。以下是筆者的幾點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)。

一、以史授德，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感

“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。中華民族幾千年的光輝歷史，創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明，孕育了優(yōu)秀的民族品格和民族精神。歷史教學(xué)要以新課程的培養(yǎng)目標(biāo)為依托，以教師高尚的師德和良好的史學(xué)修養(yǎng)為示范，以史授德，潛移默化地陶冶學(xué)生情操，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容在課堂上渲染良好學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生進(jìn)入情境，以教師之情點(diǎn)燃學(xué)生之情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度和健全人格。

如講“葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)”章節(jié)時(shí)，為讓學(xué)生更深刻地感受到祖國(guó)領(lǐng)土受到殖民者的欺凌、澳門同胞渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈情感，本人首先播放一段由聞一多先生創(chuàng)作、澳門小女孩容韻林演唱的《七子之歌》，讓同學(xué)們?cè)谥蓺獾耐艉褪煜さ男芍挟a(chǎn)生共鳴。講《鄭成功收復(fù)臺(tái)灣》一課時(shí)，本人會(huì)深情地朗誦余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，讓學(xué)生從詩(shī)的意境中重溫臺(tái)灣的歷史，感受祖國(guó)大陸與臺(tái)灣血肉相聯(lián)的親情以及游子的思鄉(xiāng)之情。又如在講“中華人民共和國(guó)成立”的歷史意義時(shí)，有意請(qǐng)學(xué)生們一起回顧中國(guó)近代史的歷程：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華，從“門戶開(kāi)放”、列強(qiáng)瓜分中國(guó)到日本全面侵華，從洋務(wù)派“自強(qiáng)求富”到民族資產(chǎn)階級(jí)維新變法、實(shí)業(yè)救國(guó)，從辛亥革命到新文化運(yùn)動(dòng)，從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)……讓學(xué)生們深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)的近代史是一部屈辱史，更是一部抗?fàn)幨罚挥兄袊?guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民找到了一條民族獨(dú)立的正確道路，“只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)”。通過(guò)多種形式的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)中國(guó)人民，樹(shù)立“國(guó)興我榮，國(guó)衰我恥”的偉大的愛(ài)國(guó)主義熱情。

二、談古論今，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

英國(guó)歷史學(xué)家卡爾·貝克爾曾說(shuō)：“只有借助現(xiàn)實(shí)，我們才能理解過(guò)去；只有借助過(guò)去，我們才能充分理解現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)和歷史是相互對(duì)應(yīng)的兩扇窗戶，關(guān)閉了其中任何一扇窗戶，彼此的溝通就難以實(shí)現(xiàn)。”對(duì)于十四五歲的初中生來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義的說(shuō)教易落入空泛，不能給其一個(gè)具體的印象。將時(shí)事熱點(diǎn)切入歷史知識(shí)，使兩者緊密有機(jī)地結(jié)合，也是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情、傳遞愛(ài)國(guó)主義正能量的一條重要途徑。

學(xué)習(xí)完中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史后，本人要求學(xué)生思考：近年來(lái)日本政府在哪兩件事情上激起了亞洲各國(guó)乃至全世界熱愛(ài)和平的人民的憤怒？同學(xué)們幾乎一致回答：“日本政府通過(guò)了嚴(yán)重歪曲歷史教科書和日本首相多次參拜靖國(guó)神社！”當(dāng)時(shí)，教室里群情激憤，學(xué)生們紛紛表達(dá)了對(duì)日本嚴(yán)重歪曲歷史事實(shí)行為的強(qiáng)烈不滿，此時(shí)愛(ài)國(guó)主義教育可以說(shuō)收到了很好的效果。本人又問(wèn)：作為一名青少年，你準(zhǔn)備用什么實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)？由此，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有努力學(xué)習(xí)，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)才是我們目前最為迫切的愛(ài)國(guó)主義。通過(guò)時(shí)政熱點(diǎn)的切入，學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的詮釋和理解更具現(xiàn)實(shí)性和實(shí)際性。

在《亞非拉的奮起》一課中，講完“非洲的民族獨(dú)立浪潮”一節(jié)后，本人組織學(xué)生欣賞一則“象征著中非友誼的坦贊鐵路”的圖片。在引用坦桑尼亞前總統(tǒng)尼雷爾“坦贊鐵路是中國(guó)‘對(duì)非洲人民的偉大貢獻(xiàn)，‘歷史上外國(guó)人在非洲修建鐵路，都是為掠奪非洲的財(cái)富，而中國(guó)人相反，是為了幫助我們發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)”這段話后，介紹坦贊鐵路的修建，最初連歐美人都認(rèn)為是不可能實(shí)現(xiàn)的事，卻在中國(guó)政府的援建下完成。這條長(zhǎng)1860.5公里的鐵路，是貫通東非與中南非的交通大干線，也是中國(guó)政府和人民迄今在非洲大陸上最大的援助項(xiàng)目。由此，讓同學(xué)們感受到偉大祖國(guó)的深情厚誼和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人敢為人先的精神。

在講改革開(kāi)放一課時(shí)，本人會(huì)組織學(xué)生一起回顧我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所取得的舉世矚目的成績(jī)：2008年成功舉辦了讓國(guó)人驕傲、世人驚嘆的奧運(yùn)會(huì)；神七、神八、神九航天飛船載著中國(guó)人盼望已久的航天夢(mèng)飛入了太空，嫦娥奔月的童話夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)……。祖國(guó)日益富強(qiáng)的實(shí)例，讓學(xué)生們深刻地明白改革開(kāi)放才是強(qiáng)國(guó)之路，富民之路。由此激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感，使其在潛移默化中增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義熱情，在潤(rùn)物無(wú)聲中傳遞愛(ài)國(guó)主義正能量。

三、以史為鏡，辯證地看待中國(guó)近代歷史，培養(yǎng)學(xué)生理性愛(ài)國(guó)

李大釗在《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》一書中講到：“歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。”從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的大門，相繼發(fā)動(dòng)了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等，中國(guó)在近代遭受著列強(qiáng)的侵略。1839年的虎門銷煙，掀開(kāi)了近代中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的新篇章……在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了三座大山，解放了全中國(guó)。作為青少年而言，要辯證的看待中國(guó)近代史，把這一段歷史過(guò)程化作民族振興的動(dòng)力，樹(shù)立“生吾炎黃，育我華夏。待之有為，必報(bào)中華”的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和決心。但愛(ài)國(guó)是需要理性的，不能盲目。

在講《甲日中午戰(zhàn)爭(zhēng)》一課，正逢釣魚(yú)島爭(zhēng)端事件，全國(guó)各地都發(fā)起了反日集會(huì)游行活動(dòng)，但西安、廣州、杭州等地游行現(xiàn)場(chǎng)伴有打砸搶燒等不法行為。初中學(xué)生容易受到外界影響，加上心智發(fā)育尚未成熟，往往對(duì)外界影響缺乏識(shí)別能力。在完成本課教學(xué)任務(wù)后，本人將各地的反日集會(huì)游行活動(dòng)中出現(xiàn)的打砸搶燒等不法行為的照片用多媒體播放給學(xué)生們看，然后請(qǐng)他們思考：“你贊同的愛(ài)國(guó)形式有哪些”、“非理性的愛(ài)國(guó)行為可能會(huì)演變成什么”？在本人引導(dǎo)下，學(xué)生們紛紛給出了這些答案：可以采取唱愛(ài)國(guó)歌曲，掛愛(ài)國(guó)標(biāo)語(yǔ)，拿五星紅旗等多種正當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)形式。非理性的愛(ài)國(guó)行為可能變成誤國(guó)，等等。綜合學(xué)生們所講的，本人談到：毫無(wú)理性的愛(ài)國(guó)行為并不能捍衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土，反而會(huì)成為他人的笑柄。中日之間有諸多歷史宿怨未解，領(lǐng)土爭(zhēng)端引發(fā)的爭(zhēng)吵近年來(lái)更趨激烈，中國(guó)民眾抗議也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹５牵覀儜?yīng)當(dāng)將這一理所應(yīng)當(dāng)通過(guò)正確的渠道來(lái)表達(dá)，非理性愛(ài)國(guó)只能適得其反。我們的國(guó)家在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)屹立于世界民族之林，祖國(guó)的明天在你們手中。作為青少年，要樹(shù)立國(guó)強(qiáng)則民強(qiáng)，國(guó)富則民富，國(guó)家昌盛則民族亦昌盛的意識(shí)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，保衛(wèi)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)。

教育是一項(xiàng)功在當(dāng)代，利在千秋的工程。愛(ài)國(guó)主義教育是這項(xiàng)系統(tǒng)工程的堅(jiān)強(qiáng)基石。歷史教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中感受中華民族的偉大，凝聚愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)！