“90后”高職大學生生命價值觀教育探析——以江西省部分高校為例

劉偉偉 王磊峰

本文所涉及的“90后”是指1990—1999年出生的中國公民。“90后”高職大學生是特殊的社會群體，他們目前面臨著生命價值觀方面的問題，如學業地位、求知心態和發展境況等。本文試圖對“90后”高職大學生的生命價值觀狀況進行調查與剖析，目的是對其進行“世界觀”、“人生觀”與“價值觀”教育，即“三觀”教育。筆者認為“三觀”教育的核心應該是“價值觀”的教育,說到底就是“生命價值觀教育”，從而使“90后”高職大學生探尋生命意義，樹立正確的人生態度并體現生命的價值。

一、“90后”高職大學生生命價值觀教育的內涵

“90后”高職大學生已成為當前高職院校學生的主要組成部分,他們作為特殊的群體,與其他類型的大學生有著獨特的生命價值觀。高職生學歷在我國大陸主要是專科層次，和一些高等職業技術學院（如深圳職業技術學院等）授予國家承認大專高等職業資格證書（兩年或三年）并享受普通高校畢業生的一切待遇。據調查，江西省內的高校目前大部分招高職生,如南昌航空大學、江西科技師范大學、贛南師范學院與南昌工學院等大學院校。目前學術界對大學生的生命價值觀有所思考，但沒有研究高職院校大學生特別是“90后”高職院校大學生的生命價值觀，其內涵到底是什么以及與其他大學生有著怎樣的關系？都沒有明確的回答。

根據“90后”高職大學生自我定位較高，成才欲望較強烈的特點與大學生思想政治理論課的性質與任務等，本文認為“90后”高職大學生的生命價值觀是指“90后”高職大學生對自己生命與生命價值等問題的根本看法和觀點的總和。具體來說，他們關注生命的生存價值，強調技能理論知識的應用；關注生命的生活價值，強調技能實踐的實現；關注生命的超越價值，強調通過技能的運用獲得更好的教育,因此,要在生命價值觀教育中灌輸更多職業技能的教育。

對“90后”高職大學生進行生命價值觀教育，使他們不僅理解自然界的其他生命的意義，還應了解人的生命價值；不僅只認識到生命的渺小，還應認識到生命的偉大；不但要熱愛自身生命，而且要尊重他人生命；不僅要主動創造價值的生活，還應積極推動生命的價值。因此，“90后”高職大學生的生命價值觀教育是通過一定的教育內容教育方法，促使“90后”高職大學生認識生命、珍惜生命和尊重生命，提高其生存技能和生命質量的一種教育實踐活動。[1]

二、“90后”高職大學生生命價值觀現狀的調查與審視

“90后”高職大學生在學業地位、求知心態和發展境況等方面中具有特殊性，這些專業技能學習群體近年來逐步備受社會與家長的較高期望，在人生處于求學、求職和求偶三大時期，加之受到復雜多變的社會環境、家庭環境和校園環境的影響，他們自然而然地遇到較大的競爭壓力、學習壓力、經濟壓力與情感壓力。[2]因此，容易導致“90后”高職大學生對人生價值的負面看法。

為較準確地了解“90后”高職大學生生命價值觀的狀況，筆者采取自設調查問卷的形式，其內容主要是“90后”高職大學生的生命認知、生命態度與生命價值等內容。調查的范圍盡可能擴大到各層次、各學科和各階段“90后”高職大學生，目的是為了使調查的結果更具有普遍性與針對性。因此，選擇了南昌航空大學、江西科技師范大學、贛南師范學院與南昌工學院等四所招生“90后”的高職大學生的大學院校作為研究對象。采取抽樣調查的方式，共發出1000份調查問卷，回收有效問卷925份，回收率為92.5%，同時為使調查結果更為準確、全面，還訪談了部分相關教師和學生。調查問卷數據采用SPSS軟件作了統計分析和處理，此次調查的樣本結果如下：

項目 樣本分布 樣本數 比例性別 男 475 51.4%女450 48.6%大一 325 35.1%年級 大二 310 33.5%大三 290 31.4%學科 文科類 455 49.2%理科類 470 50.1%

關于 “90后”高職大學生的生命價值觀的狀況。從總體上來看,多數“90后”的高職大學生對生命價值觀問題重視：在問及你是否熱愛生命,珍惜生命時，有85.5%的“90后”的高職大學生說：“一定能做到”；當問到夜里上網打游戲是否是一種浪費生命的表現，65%的 “90后”的高職大學生認為“是”；75%的“90后”的高職大學生追問過什么是生命，生命該如何度過以及如何生活的更好；當問到“地位，金錢，知識，人才，名望和德行，等等，其中最能體現生命價值的是什么?”從統計結果看，才能占55.3%，知識占45.1%，金錢占40.5%，德行占23.6%，地位占16.8%，名譽占12.7%。

然而,個別少數“90后”高職大學生的生命價值觀有著消極的方面。如：當問及“生命權的基本內容”是什么時，有25.5%的“90后”高職大學生說“了解一點”，甚至有6.9%的“90后”高職大學生回答“不了解”；“90后”高職大學生在社會中對生命的態度是：有30.5%的是“無所謂，生死由天”，“得過且過”的為20.6%，覺得是“人生有限，享受要及時”的是8.9%。認為讀大學的目的，10.5%的“90后”高職大學生認為：“只是為了找到一份理想工作”；“對同學間打架傷人事件怎么看”，有6.4%的“90后”高職大學生認為“不管那么多，該打的時候就要打”；當問及人生價值的目標是什么？27.4%的“90后”高職大學生認為是 “僅僅實現個人自身價值”，有30.5%“90后”高職大學生認為是“生活是否舒暢”。

據統計，造成“90后”高職大學生生命價值觀出現消極層面的主要因素為：第一，教育因素。由于忽略馬克思主義生命觀的學習，缺失堅定的理想信念，“90后”高職大學生出現漠視生命的傾向。結果出現如果遇到挫折和失敗，你會選擇自殺嗎？有6.8%的“90后”高職大學生“偶爾選擇自殺”，還有3.4%的學生會“選擇自殺”。第二，社會因素。由于自我調節力較差，“90后”高職大學生覺得壓力很大。在調查“在平常的生活與學習中，你是否有壓力的問題？”時，表示“感受到生活與學習的壓力”的“90后”高職大學生占30.5%。第三，文化因素。由于多元化的價值取向，“90后”高職大學生往往是功利化的價值選擇。對于就業問題，選擇 “工資和社會地位高的地方”的“90后”高職大學生有33.9%，甚至有46.0%的“90后”高職大學生選擇“學習工作條件有利與自身的長遠發展”。第四，生活因素。由于失衡的道德價值觀，“90后”高職大學生道德認知和行為出現脫節。對于人活著，認為“無所謂法律道德，走一步算一步”的“90后”高職大學生有8.7%。

三、“90后”高職大學生生命價值觀教育的途徑分析

培育生命價值觀不是簡單地教育和引導“90后”高職大學生珍愛生命與尊重生命，應認識到“生命是尊嚴的，也就是說，它沒有等價的東西替代，沒有任何東西可以取代它。”[3]因此，我們應對“90后”高職大學生進行一次全面、科學而又實用的生命價值觀教育。應結合“90后”高職大學生身心發展規律、態度與習慣形成規律，堅持實踐與言教相統一，使“90后”高職大學生在社會之中感受到生命的價值和責任。與此同時，還應根據“90后”高職大學生高職生的學業地位、求知心態和發展境況，教育他們以積極的心態面對生命中的各種困難，引導他們綜合采用多種方法來利用一切有用的生命價值觀教育資源，在學習知識和技能的過程中，使其成為一個熱愛自身生命和善待他人生命而全面發展的人。[4]要實現“90后”高職大學生生命價值觀教育得以徹底有效實施，應從以下幾個方面來努力去做。

（一）加強理想信念教育的認識，促使“90后”高職大學生感悟到可貴的生命價值

當今的社會是一個競爭的社會，大學生特別是“90后”高職大學生面臨著自我期待值相對高，專業相對不被社會所重視，社會壓力較大，他們的生命價值觀問題日益受到關注。如何有效對“90后”高職大學生進行生命價值觀教育，就必須灌輸馬克思主義生命觀教育，上好大學生思想政治教育課，這一點相當重要。因為大學思想政治教育就是要用真理來武裝人、用精神來塑造人、用好作品來鼓舞人與用正確輿論來引導人，傳播科學而有價值的文化知識，是大學文化的靈魂，也是大學生社會主義核心價值觀的重要組成部分。同時，要關注“90后”高職大學生的身體與知識，也是對他們的世界觀、價值觀、人生觀的重視，思想政治教育者應以“90后”高職大學生的心理特征為基礎，運用一定的教育規律，提供有針對性的教育指導，從而可以幫助“90后”高職大學生減少與避免在成長過程中的盲目性和曲折性[5]。此外，還必須使“90后”高職大學生運用馬克思主義的立場、觀點與方法處理人生遇到的問題，加深自身對生命價值觀的重視度，從而感悟到生命價值的可貴。

（二）開展心理健康教育的引導，激發“90后”高職大學生感知幸福的生活

心理素質是一個人素質的主要內容，更是生命價值觀教育的重要內容。因此，必須培養“90后”高職大學生心理健康素質教育意識，進而對其實施生命價值觀教育：堅持“以心育人，方育人心”的策略，對“90后”高職大學生滲透心理素質教育，在面對社會生活中的各種困難時，要淡定面對與冷靜思考。同時，教育他們學習心理學與教育學等基礎理論知識；使用正確的學習方法，積極發展智力潛能，積極培養學生的創新精神與實踐能力；利用相關學科知識，學習并實踐好心理教育的內容，主動調適自身心理能力、疏導自身心理，使良好的心理素質在潛移默化中被養成，以便正確理解心理健康對于成才的重要作用，從而激起“90后”高職大學生樹立健康的心理意識，能以積極的心態感受到生活的美好。

（三）引導生涯規劃教育意識，實現“90后”高職大學生理論知識與社會實踐的完美結合

“90后”高職大學生的生涯規劃應以他們在人生命歷程中的職業生涯發展為核心，關注他們的教育以及與此相關的角色選擇與生存發展。生涯規劃教育是指自我發展、生涯探索與生涯管理等方面的教育，應從總體上考慮他們的生涯規劃教育。引導他們從理論上過渡到實踐上，并使二者有機統一，因為“90后”高職大學生專業的特殊性是技能的發揮。在生活與學習中，他們應從理論知識與社會實踐結合中了解他們自身真正需要的生命價值觀教育。當前“90后”高職大學生的生涯需求主要來自學習需求、生活需求與自我發展需求三個方面，加之他們本身所帶有的個體性、依賴性和幼稚型的特征，應教育“90后”高職大學生在刻苦學習專業理論知識中認識人的生命世界，明白人生命的價值。還應引導他們把所學的專業知識運用于社會實踐活動之中，在實踐中理解生命的意義，樹立新的情感和價值觀，增強保護自己生命的能力，潛心創造生命世界的美好與幸福。

（四）增強倫理道德教育的意識，拓寬“90后”高職大學生生命價值觀教育的渠道

倫理道德教育以倫理與道德為核心，旨在開拓大學生的生命價值觀教育的內容與形式等。“90后”高職大學生是當今國家各專業技術方面的人才，他們的生命價值觀直接關系到“中國夢”的實現，因此，重視倫理意識教育，對于加強“90后”高職大學生生命價值觀教育來說，具有重要的理論價值與實踐意義。為此，應從如下三個方面來做：

第一，構建網絡倫理意識。中國傳統倫理注重集體主義精神，在生命價值觀教育中，應重視以國家、社會和集體的利益為重的傳統社會價值觀。當今受國際經濟一體化的影響，西方各種社會思潮以多樣化的形式通過新媒體傳入我國，這些思潮中的實用主義和功利主義等價值觀沖擊著“90后”高職大學生的生命價值觀，因此，應運用新媒體（網絡、媒體等）大力宣傳集體主義精神，樹立崇高的理想信念，教育“90后”高職大學生關注集體、社會和國家的利益和自身所承擔的社會責任，從事國家和社會所最需要的行業，發揮社會的正能量。

第二，增強道德的自覺性。在信息化社會中，新媒體所宣傳的內容具有兩面性，“90后”高職大學生難以很好地克服其負面作用的影響。為此，首先，應教育“90后”高職大學生堅持馬克思主義的理論陣地，加強包括網絡道德在內的各種教育，使“90后”高職大學生無論在現實生活中，還是在虛擬生活中都能自覺規范自己的言行；其次，隨著新媒體的快速發展，“90后”高職大學生應樹立與其相適應的網絡心理定勢；最后，應加強“90后”高職大學生的人文意蘊。利用新媒體，在培養“90后”高職大學生的人文人格中關注“90后”高職大學生的非智力因素，加強“90后”高職大學生的生命價值觀教育，使“90后”高職大學生積極養成良好的學習態度與學習愛好、興趣。鼓勵“90后”高職大學生在探索知識的過程中，勇于克服各種困難，融認知、情感與行為三位一體，培養其堅強的意志,使“90后”高職大學生形成健全的人文人格。

第三，提高信息素養的鑒別力。在新媒體的社會之中，西方社會的民主、自由、平等的價值觀是以個人的價值為核心的，基本上符合“90后”高職大學生奉行的自我肯定與自我實現的行為。受這種的觀念的影響，“90后”高職大學生有利于自身價值的認可與自我價值的實現，但同時由于“90后”高職大學生容易受到西方價值觀念的侵蝕，在價值觀選擇上容易出現混亂與困惑，難以對當今社會中存在的問題做出恰當的判斷，從而面臨人生的困惑。教育者應積極學習新媒體知識與調整知識結構，教育“90后”高職大學生分辨信息的好壞，當好網絡信息的“把關人”。此外，網絡虛擬化與開放性的特點，針對“90后”高職大學生愛上網這一行為，在網絡中，應以匿名的方式或以論壇版主的身份平等地與“90后”高職大學生進行溝通交流，對其進行多角度的生命價值觀教育，以此提高他們判斷各種大眾文化信息的能力，提高自身的人生價值與素養。

“90后”高職大學生應積極培育自身的生命價值觀,這不僅是“90后”高職大學生個人全面的需要,還是當今教育過程中不可缺少的重要環節，是培養完整人格的未來公民的必需。[6]以“學習——實踐——體驗——內化”為過程的教育發展路徑，使他們具備正確的人生觀、價值觀與生死觀，教育“90后”高職大學生結合生命價值觀教育有關的理論基礎知識與自身的專業技能知識，將生命價值觀教育納入其個人發展和社會發展中，關注生命價值觀教育中的灌輸職業技能教育,這是“90后”高職大學生所具有的特殊性。只有這樣，“90后”高職大學生才能樹立積極向上的生命價值觀，提高抗挫折與抗打擊的能力，從容面對人生面臨的各種生命難題；才能在職業生活中體驗到生命的情感，感受到生命的動感，更好地踐行自己的理想，為早日實現“中國夢”而貢獻自己的力量。

[1]劉偉偉，王磊峰.試論大學思政課中生命教育的實施[J].長江師范學院學報，2012(12)：30-34.

[2]王磊峰，廖聲豐,余慶東.淺論高職大學生心理健康的現狀與對策[J].職教論壇，2010(9)：80-82.

[3]張云飛.生命教育及實施途徑[J].青年探索,2003(4)：37-39.

[4]劉偉偉，段善軍.大學生生命價值觀教育——以江西省部分高校為例 [J].臨沂大學學報,2013(5)：33-36.

[5]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社,2007.

[6]何云輝.生命哲學視角的本土高等教育觀——對張楚廷教授《高等教育哲學》的思考[J].吉首大學學報(社會科學版),2011(2)：166-168.