許龍飛
摘 要:有關我國農民的行為邏輯,在學術界存在三種討論:“公”與“私”哲學層次的討論,經濟理性和社會理性的二元討論,經濟理性和社會理性的調和討論。作者基于農民對鄉村公共物品的選擇研究,認為影響農民行為邏輯的社會理性可細分為:宗族倫理、傳統習俗和傳統文化。從社會學的鄉土視角,分析了農民實踐的行為邏輯,彌補了單純經濟理性考慮的不足,重新思考了嵌入文化和傳統框架中社會理性的豐富性和多樣性。
關鍵詞:公共物品;私井;行為邏輯
農民作為一個特殊群體,既是構成中國鄉土社會的主力軍,也是推動中國鄉土社會發展的重要力量。農民行為邏輯之重要性,在學術界達成高度的共識,一直認為要研究中國的農村,首先就要研究農村的主體——農民,要研究農民就要研究其日常生活中的行為邏輯。在分析的過程中,學界對農民的行為邏輯進行了三類的概括:第一類,是以農民所秉承的“公私”觀念及其轉變來分析農民行為邏輯的歷史變遷和現狀。這類觀點認為在當前社會的轉型中,“私”對“公”的廣泛沖擊和侵蝕,逐漸影響并主宰了農民的行為邏輯。這種觀念的背后其實是“個人主義”和“整體主義”,“自我主義”和“利他主義”的價值倫理之爭。第二類,主要是以農民的“經濟理性”為邏輯起點,講求自身利益的最大化和成本的最小化。第三類,則是以“經濟理性”為主“社會理性”為輔為行為邏輯的起點。而學術界大多從社會理性中的單個變量進行分析,只重視對宗族倫理這樣一種特殊社會變量進行分析,長期忽視了文化、習俗等其它變量對農民實踐行為的影響。……