從傳統“孝道”被寫入法律看中國家庭養老

薛文成

摘 要：孝贍父母作為中華民族的傳統美德，在農耕社會中起到了維系社會和諧等積極作用。2012年12月28日，修改后的《老年人權益保障法》將“家庭成員應關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人”等傳承了千年的倫理道德納入到成文法中，不難看出，曾讓我們引以為豪的“孝道”正在飛速發展的經濟的巨輪下慢慢褪色。本文通過分析中國傳統的孝道， 來尋求在當代社會家庭道德建設中的家庭養老良方。

關鍵詞：孝道；家庭道德建設；養老

從原始時期孝文化觀念產生，到先秦時期統治者為維護其統治秩序而頒布的《孝經》，都體現出孝文化在我國傳統道德中的重要地位。孝文化于西漢開始政治化，像孝文帝、孝景帝等以孝為謚號的皇帝，便是漢代以孝治國思想的最好例證。而隨后明清時期的二十四孝典故也更凸顯出孝道在我國民眾思想上的重要地位。

一、傳統“孝道”在當代社會中褪色的原因

（一）傳統社會解體后的“孝道”

鴉片戰爭前的中國，上至統治者下至黎民百姓都奉行仁義禮智的儒家倫理道德。隨著列強的入侵，來自西方的“自由、平等”觀念逐漸深入人心。而新文化運動在高舉“德先生”和“賽先生”的大旗、洗滌銹在人們頭腦中的封建道德時，也磨滅了儒家思想中孝贍父母的傳統美德。從新文化運動至文革，在我們對傳統文化的態度還未成熟前，傳統“孝道”在動蕩的年代被擱置、在中國社會的道德體系中逐步瓦解[1]。

（二）家庭教育的缺失