何旭星


中國山水畫不同于西方風(fēng)景畫,它的出現(xiàn)從另一方面是為了表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)對山山水水的的理解,所以在繪者本身,對思想品質(zhì),學(xué)識修養(yǎng)要有很高的要求。讀萬卷書行萬里路“搜盡奇峰打草稿”“外師造化,中得心源”。用巧妙的構(gòu)圖,精湛的筆墨技巧,美麗優(yōu)雅的色彩表現(xiàn)出不受現(xiàn)實束縛的崇高意境。
除去董其昌所說“讀萬卷書,行萬里路之外”遍覽名跡師古,畫無數(shù)創(chuàng)作也是對山水畫理解的必不可缺之處。
山水畫的發(fā)展與時代的發(fā)展有著密切的聯(lián)系,在山水畫還未獨(dú)立開來之時,它只是作為一種人物圖像配景而存在,其成熟并不是一就而成。現(xiàn)在我們可以看到有記載的歷代畫論,初期還是不那么成熟的。山水畫的發(fā)展在魏晉時期,書法的最高度也同時形成那個時代,中國山水畫發(fā)展多由上層社會決定,魏晉時期朝代更替太快,文人知識分子才能得不到施展,歸隱山林,逃避現(xiàn)實,觀自然山水優(yōu)美,促進(jìn)了文人知識分子對山水的愛好與認(rèn)識,感悟并創(chuàng)作畫作出來,漸漸的山水畫發(fā)展成熟。然各個朝代的畫風(fēng)精神不同,五代宋代山水畫已到成熟時期但它的發(fā)展與上層文人統(tǒng)治者的更替有明確的聯(lián)系。元,明,清皆是如此。直至今日祖國大繁榮時期各種信息交融空前密切,也唾手可得,但如何創(chuàng)造出有時代精神的山水畫,首先是不能撇開對傳統(tǒng)筆墨技法的學(xué)習(xí),對經(jīng)典的研究,還要對當(dāng)代的人文山河深入體會,生活的深入。……