作者簡介:薛文成,沈陽師范大學2013級研究生。
摘要:博山孝婦顏文姜以德報怨,以孝道侍奉公婆而演化為神的故事在博山代代相傳,每年博山區也都會舉行熱鬧的廟會來紀念顏文姜。本文將通過在筆記方志中所記載的關于顏文姜信仰產生與發展歷程的資料,來進一步探尋其存在的原因。
關鍵詞:顏文姜信仰;產生發展;存在原因
在魯中博山地區世代流傳著孝婦顏文姜以德報怨,孝侍公婆,后為救一方百姓而坐化為神的故事。人民為了感念她的恩德,為其建祠立廟,世代供奉。然而,隨著現代化的不斷發展,是什么原因能夠讓顏文姜信仰在崇尚科學與實證的今天依舊能保持旺盛的生命力而流傳至今,是本文重點探討的問題。
一、顏文姜信仰的產生與發展
關于顏文姜的來歷,最早的記載是晉代郭緣生的《續述征記》:“梁鄒城西有籠水,云齊孝婦誠感神明,涌泉發于室內,潛以緝籠授之,由是無負汲之勞。家人疑之,待其出,而搜其室,試發其籠,泉隨噴,涌流漂居宇,故命籠水?!?/p>
南北朝顧野王的《輿地志》中載:“籠水古名孝水,齊有孝婦顏文姜,事姑養孝遠道汲水,不以寒暑易心,感得靈泉,生于室內,文姜常以絹籠蓋之,姑怪其取水即得,非意相供,姜不在,私入其室,去籠觀之,水即噴涌,壞其居宅,故俗亦呼為籠水?!?/p>
唐朝的《獨異志》載:“淄川有女曰顏文姜,事姑孝謹,樵薪之外,復汲山泉以供姑飲。一旦,緝籠之下,忽涌一泉,清泠可愛,時人謂之顏娘泉,至今利物?!?br>