作者簡介:錢姬君(1992-),女,漢族,浙江省寧波市人,浙江師范大學法政學院,本科在讀,研究方向:馬克思主義。
摘要:近年來,學界越來越多的人認可馬克思哲學是在一種存在論的基礎之上來談論主體概念的,與近代西方哲學的認識論意義上的主體概念有著本質性的區別。但馬克思具體是在何種存在論的基礎之上來談論主體概念的討論還較少,通過分析馬克思的相關著作,認為馬克思哲學是在一種生存論的存在論的基礎之上談論主體概念的。
關鍵詞:馬克思哲學;主體;存在論
一
近年來,馬克思哲學是在一種存在論的基礎之上來談論主體概念的觀點得到了學界越來越多人的認可。張汝倫認為馬克思已經實現了主體概念從認識論的范疇到存在論范疇的過渡,真正完成了對傳統主體概念的揚棄以及顛覆。吳曉明認為由于對馬克思哲學所開啟的“存在論“視域沒有得到深入的研究分析導致了其還處在不明的狀態之中,才導致了對馬克思哲學之主體性的解釋還囿于近代西方哲學的范圍之內,而其那種存在論意義上的,變革性的思想還沒有被認同。此外,還有王良銘等也在其文章中表述了相似的觀點。
二
馬克思哲學的主體概念是一種存在論基礎上的認識已得到了更多人的認可,但我們還要追問馬克思哲學是在何種存在論基礎上來談論主體概念的?在探討該問題前,我們要先了解什么是存在論,存在論在西方哲學中主要分為哪幾種?……