對馬克思《1844年經濟學哲學手稿》中主體概念的思考

作者簡介：錢姬君（1992-），女，漢族，浙江省寧波市人，浙江師范大學法政學院，本科在讀，研究方向：馬克思主義。

摘要：主體概念在西方哲學中有著漫長的歷史，其真正確立是在近代西方哲學之中。而馬克思《1844年經濟學哲學手稿》（下面簡稱《手稿》）中所提出的主體概念不是對近代西方傳統哲學的主體概念的延續(xù)，而是與其有著本質區(qū)別。

關鍵詞：馬克思；1844年經濟學哲學手稿；主體

從中國的馬克思主義哲學發(fā)展歷程中可以看出，國內學者對馬克思主義哲學的解釋主要囿于從實體性哲學到主體哲學的范圍之內。但如此理解，仍舊是把馬克思主義哲學歸于了近代西方哲學體系范圍之內，也就無法看到馬克思主義哲學與近代西方哲學本質區(qū)別。所以，搞清楚馬克思主義哲學的主體概念與近代西方哲學的主體概念區(qū)別是正確理解馬克思主義哲學，進一步發(fā)展馬克思主義哲學的基礎和前提。本文主要分析馬克思在《手稿》中所表述的主體概念。

一、西方哲學主體概念的歷史

要搞清楚馬克思主義哲學中主體概念如何不同于近代西方哲學的主體概念，首先要搞清楚的是主體概念在西方哲學中的歷史。因而，我們首先需簡要地回顧西方哲學史上的主體概念。

西方的主體概念可以追溯至古希臘時期。普羅泰戈拉認為，人是世界的中心，世間萬物只有與人有了聯系之后才有其意義。這一思想的提出標志向主體性向度的邁進。蘇格拉底在普氏基礎上革新了哲學研究的對象，使之前主要對自然的研究轉向對人的研究。……