遠去的吆喝聲

青青湖邊草（湖南）

貨郎一進村，先將撥浪鼓舉過頭頂，旋轉手腕，“卟隆咚咚——卟隆咚咚”，撥浪鼓的聲音一陣響似一陣，緊接著傳來貨郎拖著長腔的吆喝： “雞毛鴨毛對針嘍，牙膏皮雞肚子換線坨嘍！……”聲音沉穩、悅耳、綿長，極富親和力。少頃，撥浪鼓的聲音又起：“卟隆咚咚——卟隆咚咚”，貨郎的吆喝不斷傳來： “破銅爛鐵頭發卷，都拿來換東西嘍！……”

貨郎肩挑擔子，手持搖鼓，走街串巷，邊走邊吆喝。

直到有人過來，貨郎不再吆喝，放下挑子，坐在小馬扎上，抽幾口旱煙歇息一下。

貨郎是位老漢，附近小李莊的，經常來村子里吆喝，做小買賣，鄉親們都很熟悉。貨郎擔的挑子是兩個小木箱，箱子上下好幾層，每層都有許多小方框隔著，里邊放滿了針頭線腦、扣子發卡、頭繩鏡子、火柴衛生球等。挑子里的商品琳瑯滿目，花樣繁多，可謂一個流動的小百貨商店了，也是鄉間一道流動的風景。

那個年月，鄉親們手頭緊，幾乎沒什么錢，家家都一樣，一個字： “窮”。貨郎如果單單收錢是沒有多少生意的，所以這種最原始的 “以物易物”，在鄉下大行其道，深受老百姓喜愛。

聽到響聲，正在做針線活的姑娘們，放下手上的鞋墊鞋底針線活，挽著手而來。雪花膏和蛤蜊油淡淡的香味，誘惑著她們的目光。這些化妝品讓姑娘們青春煥發，靚麗可人。她們會不惜錢財，一定要買的。姑娘們一會又把目光瞄向了自己喜歡的其他物品。有的要了花手絹，上邊繡了戲水鴛鴦；有的扯了幾尺紅頭繩，拿著小鏡子在烏黑的辮子上比量來比量去。姑娘們正值青春妙齡，愛美之心人皆有之，商品換了一個又一個。三個女人一臺戲，她們指指點點，嘰嘰喳喳，挑肥拈瘦。不知哪個姑娘多嘴，拍拍另一個姑娘的肩，哎！哎！打扮那么漂亮干啥，想找婆家了是吧！說完閃身就走，那姑娘便紅著臉笑罵著追了上去……眾姑娘一哄而笑，逗得貨郎也忍俊不禁。

正在做飯的婦女，放下手中的鍋碗瓢勺，從雞窩里抓了兩個雞蛋，用瓢端著，快步而來。這些婦女喜歡針頭線腦、扣子拉鏈、肥皂香皂等日常用品。是啊！一大家子上上下下、老老少少的吃穿用度，哪個不要她們自己動手打理。像套個被子，做件新衣，納個鞋底，扎個鞋墊，縫縫補補，哪能缺了這些家伙呢。婦女們很仔細，拿起針在額頭上抹了抹，一個一個地挑拈。老貨郎賠著笑，耐心地從挑子里拿出來，放回去，不厭其煩。

老太太顫著小腳，帶著小孫子，一走一晃，身后跟著一只翹著尾巴的小花狗。小孫子滿臉淚痕，撅著小嘴。老太太手里捏著一縷頭發，隨手塞給貨郎，來一包糖豆，我家小孫子鬧人呢！吃著糖豆，小家伙臉上馬上由陰轉晴。熱心的老太太走時還不忘打個招呼，他大哥，渴了就上家喝水喲！

最稀罕的要數孩子們。他們從四面八方涌來，圍住貨郎的挑子有說有笑，好不熱鬧。孩子頑皮，挑子被擠得挪了位置。貨郎一邊攔著，一邊咋呼，別擠，別擠，挑子要倒了！孩子們貪玩好吃，伸長脖子，望著氣球、吸鐵石、摔炮和爆米團直眼紅。幾個孩子一商量，掏出壹分貳分的硬幣合在一起，同貨郎一番討價還價之后，買了爆米團和吸鐵石。爆米團分給大伙吃了，路邊又尋一些小鐵件埋在小土堆里，把吸鐵石放在一定距離吸上來，再放進土里，然后再吸上來，循環往復，樂此不疲。還有的孩子偷偷從家里拎來口破鍋，換了氣球和摔炮，一路摔響，牽著氣球，叫嚷著，一窩蜂似地散去。

小時候，我同其他孩子一樣，也對貨郎挑子里的東西充滿好奇，特別是里邊的一個綠色的帆布書包，更是吸引著我的眼球。初進學堂時，我背的是一個粗布書包，那是母親一針一線為我親手縫制的。可時間久了，書包磨出了窟窿，顏色也淡了許多。綠色的帆布書包不僅美觀漂亮，且結實耐用，我常望著它出神，滿懷期待。看我總是在挑子前流連，貨郎大概猜出了我的心思，就鼓動我拿破爛來換。于是，我常常搜尋豬骨頭、麻繩頭、廢銅爛鐵等東西，收集在一起，等待貨郎的到來。知兒莫若母。母親慈祥地看著我，笑著從兜里掏出一沓角票，交到我手里，母親又從土坯縫里掏出每天梳頭攢下的頭發交給我說，這下應該差不多了吧！我知道這一根根頭發是母親辛勞的見證，是母親每天梳頭掉下的，不知道她攢了多久。錢是母親用來稱鹽買油的，為了我，母親什么都舍得。可憐天下父母心啊！

那天，當我從貨郎手里接過漂亮的帆布書包，心里興奮不已，一宿沒合眼，整個人兒都飄飄然，同學們都羨慕得直咂嘴。后來它一直伴我成長，伴我走進高中，走進大學，度過難忘的學生時代。現在我仍把它珍藏在身邊，收藏起那些歲月。

著名的歌唱家郭頌演唱的一首 《新貨郎》，真切地反映了當時的場景。歌詞的內容： “哎……打起鼓來，敲起鑼來哎，推著小車來送貨，車上的東西實在是好啊！有文化學習的筆記本，鋼筆、鉛筆、文具盒，姑娘喜歡的小花布，小伙扎的線圍脖。穿著個球鞋跑得快，打球賽跑不怕磨，秋衣秋褲后頭垛，又可身來又暖和。小孩用的吃奶的嘴呀，撓癢癢的老頭樂……”

貨郎挑子究竟起源于哪朝哪代，恐怕沒人能說得清楚。早在金人就有詩這樣描寫： “鼗（tao）鼓街頭搖丁東，無須竭力叫賣聲。莫道雙肩難負重，乾坤盡在一擔中。”可見貨郎挑子至少有八百年以上的歷史了。

撥浪鼓是捶擊膜鳴樂器，在 《詩經》中曾記載為：鞉（tao），如鼓而小，有柄，兩耳，持其柄而搖之，則旁耳還自擊。我們以前所見的撥浪鼓，其實就是俗語中的“貨郎鼓”。鼓形如罐，用獸皮或者蛇皮制成，雙耳較特殊，兩邊各綴有一個小小的硬料木珠，持柄搖之，木珠抽打鼓面叮咚有聲，高低錯落。撥浪鼓就是貨郎的身份證，撥浪鼓一響，聽到的人就知道挑著擔子做買賣的貨郎來了，紛紛過來湊個熱鬧。

80年代初，農村實行聯產承包責任制，農民解決了溫飽問題。特別是改革開放以后，農民的錢袋子也鼓了起來，貨郎挑子已不能滿足人們對物質文化生活日益增長的需求。鄉村代銷點以及后來超市的出現，貨郎挑子作為時代的產物，漸漸淡出了人們的生活，淡出了人們的視野，銷聲匿跡。但貨郎充滿生活情趣的吆喝聲依然留在人們的記憶里，讓人永遠懷念。顫巍巍的扁擔，顫巍巍的挑子，在人們心里依然鮮活著。