生態文明的多維特征與多重視覺

◎文/ 壺 子

生態文明的多維特征與多重視覺

◎文/ 壺 子

我們這個宇宙就像一個洋蔥，從里到外，一層包著一層，層層疊加，這是各個信仰體系對宇宙的界定。而現代物理學從科學角度界定這個宇宙存在11個空間次元，所以要全面地了解宇宙，必須要從多重次元的角度進行全面的觀察。

這些不同的宇宙次元之間的關系是“其上如其下，其下如其上”。意思就是說所有的地維度宇宙都是從中心宇宙投影出來的，中心宇宙是一個模版，所有的次元宇宙都是從這個模版中創造出來的，下層宇宙是對上層宇宙的降頻版本，而上層宇宙是對下層宇宙的升級版本。宇宙整體是這樣一個存在方式，那么我們這些小宇宙和自然萬物同樣具備這樣的多維特征。既然如此，要想全面把握一個物質或事物，也必須從多維角度進行全面觀察，而不能只關注其中一個維度。

根據我多年的觀察發現：若要準確地把握一個事物或物質的全面屬性，需要從自然屬性、生命周期、時空矩陣、多重次元、存在意圖這五個維度來開展研究。單獨的物質如此，一個世界或文明演進這樣的時空事物也是如此。

這里只從自然屬性這一個維度來談談生態文明。

我認為解讀生態文明應該擁有以下三個視角：

一、從人類整體利益的視角來看生態文明建設。盡管世界上存在不同的國家、不同的民族、不同的信仰體系和意識形態，但人類整體都共同擁有著對文明世界的美好期待，所以建設生態文明需要以人類整體利益為討論平臺。

二、從文明周期跨越節點的視角來看生態文明建設。本人認為本次文明轉型是從資源占有型文明模式向資源共享型文明模式的跨越。因此我們需要超越資源占有文明周期的意識形態，但我們又不能用高度文明形態模版來對當前文明撥苗助長，而是要準確把握文明周期跨越階段的文化屬性和社會特征。

三、從因果關系的視角來看生態文明建設。我們經常說這個物質世界是心的影子，是意識形態的投射，所以我們還可以說：有什么樣的意識形態就會呈現什么樣的社會形態。于是，生態文明建設應該從意識形態下手，提升人類的意識層次。當人類意識大幅度提升后，社會層面的政治、經濟、文化、科技就會被全面優化，從而進入更高的文明形態。

（編輯：成 巖）