語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

蒙躍婷

摘 要：審美能力，是指人們認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美的能力，是以主觀愛(ài)好的形式體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)客體美的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和再創(chuàng)造，是感性與理性、認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造的統(tǒng)一。審美能力的提高，有助于以美的規(guī)律和美的理想去改變世界，發(fā)展文明的、健康的、科學(xué)的生活方式。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是素質(zhì)教育和新課改的重要內(nèi)容，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，教育者要重視培養(yǎng)學(xué)生的這種能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文閱讀；培養(yǎng)；審美能力

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）06-054-01

教育家葉圣陶先生早就一針見血地告訴過(guò)我們：“語(yǔ)文的外延就是生活的外延。”的確，語(yǔ)文是文化，語(yǔ)文更是生活。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，就是從生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、享受美好生活的過(guò)程。那么，如何才能讓學(xué)生真正享受這份美呢？這就要求我們，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要高度重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提升。

一、從語(yǔ)言入手培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

在語(yǔ)文教學(xué)中，要提高學(xué)生對(duì)文章的分析和理解能力，要提高學(xué)生對(duì)作品所蘊(yùn)藏的思想意義和思想感情，特別是小說(shuō)中典型的形象、跌宕的情節(jié)；散文中精巧的構(gòu)思、濃郁的情感；詩(shī)詞中優(yōu)美的意境、濃烈的情思以及說(shuō)明文中準(zhǔn)確清楚的說(shuō)明和議論文中邏輯嚴(yán)密的論證等的準(zhǔn)確把握、透徹領(lǐng)會(huì)，以及與此相應(yīng)的審美能力的提高，首先要不斷提高學(xué)生對(duì)作品語(yǔ)言的理解和領(lǐng)會(huì)能力以及對(duì)作品語(yǔ)言美的感悟能力。也就是說(shuō)對(duì)作品諸方面的理解和美的感受都要經(jīng)過(guò)對(duì)語(yǔ)言的理解和語(yǔ)言美的分析才能完成。所以，教師對(duì)一篇文章的講解，學(xué)生對(duì)一篇文章的學(xué)習(xí)，要從學(xué)習(xí)文章語(yǔ)言入手，要從文章語(yǔ)言美的體會(huì)入手。只有這樣，才能由外而內(nèi)的深入到文章的思想情感，深人到文章諸方面的內(nèi)容，也才能感悟到文章所包容的審美要素

中學(xué)語(yǔ)文教材選編的文章文質(zhì)兼美，不但蘊(yùn)含豐富的人文精神，而且在語(yǔ)言上都很有特色，詩(shī)歌用字精練傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對(duì)話富有個(gè)性，教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞，這樣既能提高學(xué)生的語(yǔ)感，又能使學(xué)生得到美的熏陶。文章中的“語(yǔ)言美”無(wú)不建立于語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精練美之上的。因此，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精練的分析能力和感悟能力的提高，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)整篇文章的審美能力。

二、感悟“語(yǔ)言美”的有效途徑

1、在分析語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精練美時(shí)，首先要從語(yǔ)言所表達(dá)的客觀實(shí)際，客觀事實(shí)去認(rèn)識(shí)把握。因?yàn)椋懊馈苯⒃凇罢妗敝希懊馈笔恰罢妗钡母弑憩F(xiàn)。在分析語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精練美時(shí)，還要認(rèn)真分析把握作品中作者精心“推敲”、“錘煉”過(guò)的，恰如其分的表情達(dá)意，其“美”自溢的一些詞、句。“百煉成字，千煉成句”。“一句三年得，一吟雙淚流。”杰出的詩(shī)人、作家都十分講究語(yǔ)言的選詞煉句，杜牧的《阿房宮賦》，開頭只用了十二個(gè)字：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”就將秦滅六國(guó)的歷史背景、阿房宮的建筑過(guò)程、巨大耗資一概而過(guò)，堪稱言簡(jiǎn)意豐美的典范。清代學(xué)者王國(guó)維在他的《人間詞話》中評(píng)論道：“‘紅杏枝頭春意鬧，著一‘鬧字，而境界全出。”可引導(dǎo)學(xué)生慢慢品味到，一“鬧”字不僅兼有濃、新、美、滿等意味，而且更有熱烈、競(jìng)爭(zhēng)、萌動(dòng)的氣息，充滿生機(jī)勃勃的動(dòng)態(tài)美。一“鬧”字，囊括春天氣象，準(zhǔn)確、生動(dòng)地寫盡勃勃生機(jī)。由此而入，使體會(huì)深入全詩(shī)，“披文以人情，沿波討源，雖幽必顯”。毛澤東的詞句“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”使那“山”、“原”之動(dòng)態(tài)美早已躍入眼簾，感人于心。真可謂是形象、生動(dòng)、準(zhǔn)確、精練、鮮明熔一爐的佳句。那勃勃之氣，凌云之志與整個(gè)詞的意境、感情、思想融為一體，美不勝收。只有如此引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，反復(fù)品味，方能確實(shí)理解這些詞、句準(zhǔn)確精練的特點(diǎn)，也才能領(lǐng)略其佳處來(lái)。

同時(shí)，在分析語(yǔ)言準(zhǔn)確精練的特點(diǎn)時(shí)，也要特別注意那些突出的用得得法而又能恰當(dāng)表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的字、詞（并非是美麗的辭藻）。同是一個(gè)拿錢的動(dòng)作，在魯迅筆下，“排成九文大錢”的是孔乙己的潦倒；“掏了半天”的是《藥》中華大媽的謹(jǐn)慎和希冀；“按了兩下”是華老栓的小心和善良；“抓過(guò)洋錢，捏了一捏”的是劊子手康大叔的貪婪、粗魯、狡詐。對(duì)這一類突出的、用得得法、恰當(dāng)?shù)淖帧⒃~的分析和體會(huì)，會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)形象的具體性、人物的個(gè)性以及整個(gè)文章的思想內(nèi)容的深人理解和把握。

當(dāng)然，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言準(zhǔn)確精練的分析能力，尤其是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉的審美能力是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有通過(guò)認(rèn)真的閱讀，大量的積累和具體的分析才能不斷提高。而這一能力的提高，不但能大大提高學(xué)生全面理解和感受文章的能力，而且對(duì)提高學(xué)生作文水平大有裨益。

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