芻議預防犯罪的有效行為研究

摘 要：犯罪是社會存在的危害性因素，嚴重威脅著穩定的社會關系，侵犯了他人、集體和國家的利益。而犯罪行為的出現毫無疑問地和道德相聯系，法律和道德是任何一個步入文明門檻的民族必須正視的問題。本文闡述了預防犯罪的內涵，從預防犯罪的有效行為——刑罰與道德兩個層面進行了研究分析。

關鍵詞：預防犯罪；有效行為研究；刑罰；道德

一、預防犯罪的內涵

（一）預防犯罪的概念和內容

犯罪作為一種社會現象，無論是刑事法學、犯罪學還是監獄學的本質的目標和存在價值都在于：預防犯罪，亦稱犯罪預防。犯罪預防是所有國家和地區普遍關心的問題，是犯罪學研究中的一個重要課題，是犯罪學研究的出發點和歸宿。

（二）預防犯罪與被害預防的關系

預防犯罪的理論研究已有了悠久的歷史，傳統學說常以犯罪人和潛在犯罪人為中心，而忽視了犯罪的另一重要因素——被害人。以被害人為視角研究犯罪預防，稱為被害預防。被害預防與預防犯罪二者的關系實質是一個問題的兩個方面，表現為：

（1）總體目標和根本目的是一致的。兩者都是為了有效防止和減少犯罪與犯罪被害發生，維護社會秩序，保障社會安全。廣義的犯罪預防，包含著犯罪被害預防。以往，由于人們強調預防犯罪，犯罪被害人學尚未創立，所以犯罪被害預防曾被忽略，在預防體系中也沒有占重要地位。實際上，不管人們是否意識到，犯罪被害預防在犯罪預防中都占有一定的地位。

（2）著眼點、目的、方法等存在著差別。犯罪被害預防側重對潛在犯罪被害人、已然性犯罪被害人進行研究；預防犯罪則是對重復性犯罪人、重新犯罪人的犯罪傾向性及其行為進行預防，這反映二者的著眼點不同。犯罪被害預防的直接目的是保護各種被害人，主要是通過傳媒、專門人員幫助和被害預防主體自身培訓等方法，促其提高防范意識、自保意識，采取積極預防措施；預防犯罪是為了防止犯罪人的犯罪意識形成，阻止犯罪人重新犯罪，通過幫教、打擊、改造、動員社會一切力量，進行綜合治理。

二、預防犯罪是刑罰的最終目標

“刑罰目的，通常是指一個國家通過制定、適用、執行刑罰所期望達到的目標”。部分專家學者認為“犯罪是一種社會疾病，并非單純的犯罪者個人的事情。”“懲罰性雖然是刑罰的固有屬性，但不應該是唯一的屬性。”預防犯罪，“包括對已然的犯罪人適用刑罰使其不再重新犯罪的特殊預防，和通過對犯罪人適用刑罰，使未然的‘犯罪人’不敢犯罪的一般預防。”即通過刑罰的方法，來消除犯罪人的再犯意圖和剝奪其再犯的行為能力。所以，懲罰并不是刑罰的初衷，預防犯罪才是刑罰的目的所在。

（1）刑罰是預防犯罪最直接、最有效的方法。就拿我國現行《刑法》來說，法定最高刑為死刑的犯罪就有64條。死刑是懲治犯罪的最高刑罰，對犯法者采用及時有效的懲治措施，是歷來中國社會的立法傳統，在刑罰執行方面，主要為能達到威懾的目的以預防犯罪。出于中國各階層對犯罪分子之厭惡，對安靜和諧之社會秩序的期盼，刑罰的威懾作用被奉為 “事半功倍”的方法，鑒于此，由于刑罰對犯罪分子懲治手段是直接的，短期內是最有效地遏制犯罪的方法，所以才有“治亂世需用重典”的法治思想。刑罰固有其預防犯罪的功效，以毒攻毒、以血還血才是對犯罪人最直接、最不可置疑的否定。美國的犯罪學家瑟蘭在其代表作《犯罪學原理》中就說，刑罰往往使受罰者處于孤立狀態，使之成為社會的頑敵，從而又可能影響到其他人。這就是刑罰直接性預防犯罪的真實寫照。

（2）刑罰可以使犯罪人和潛在犯罪人產生畏法的心理，借以預防犯罪。刑罰的主體只能是國家審判機關，由特定的執行機關對犯罪人一定的權益進行限制和剝奪，具有法定性、強制性、不可逃避性。就心理學來講，幾乎所有人都是畏死的。犯罪人在實施犯罪行為之前，都會對所實施行為的危險性和收益進行權衡一番，這是畏法的心理使然。

三、刑罰與道德雙管齊下才是預防犯罪的制勝之道

刑罰主要是通過國家強制力來達到預防犯罪的目的，而道德強調的是通過改善主體內心環境來抑制犯罪理念的產生，即道德重在治心、刑罰重在威懾，兩者側重點不同，交叉使用乃是上策。

（1）道德對刑罰的判定執行具有重要的意義。隨著公眾參與度的增強，刑罰的量刑判定也受到越來越多的道德約束，包括刑法的制定也是需要符合道德的基本要求。道德理念對犯罪人或潛在犯罪人、法庭都給予了較大的輿論壓力和社會壓力。

（2）道德理念的樹立需要借助于刑罰的威懾力。作為人的精神層次部分，道德僅是一種內心的力量，不帶有任何強制的因素。而犯罪人或潛在犯罪人正是道德修養上容易放松自己的人群，這種非強制性需要借助于刑罰的威懾力，以確保相關道德理念的形成，幫助其自覺遵行相關道德要求，進而減少犯罪。

（3）當前形勢下，刑罰仍是預防犯罪的主要手段。道德預防強調的是公民的自我約束，而要求每個公民都具有較高的思想道德素質和自我約束能力是不現實的，而且隨著經濟社會的飛速發展，社會上存在著種種誘因，會影響或誘變人們的思想，此時道德預防就顯得軟弱無力了，因此道德在當前形勢下只能是預防犯罪的一種輔助手段。

筆者認為，刑罰和道德各有優勢，且具有互補性。刑罰是治標之藥，有很大的副作用，而道德是治本之方，為止亂之本。二者在預防犯罪方面都具有對方無法替代的地位，當然從長遠來看，道德預防的效果是最持久、最徹底的。

四、結束語

預防犯罪是個永不過時的論題，既然我們制定法律的目的是維護穩定的社會關系，建立和平的社會秩序，那么在充分發揮刑罰的預防作用的同時，引入道德預防，做到標本兼治，二者相互補充不僅可以從長遠上杜絕犯罪人或潛在犯罪人的犯罪意識產生，還可以立即直接給予損害社會穩定秩序的犯罪者以最直接的懲罰，消除其犯罪的能力，威懾潛在犯罪人。因此只有刑罰預防與道德預防雙管齊下，才能讓我們的預防犯罪工作更加行之有效。

參考文獻：

[1]（意）恩里科·菲利著，郭建安譯.實證派犯罪學[M].中國人民公安大學出版社，2004

[2]黃汀.對貝卡利亞犯罪預防理論中“獎勵美德”命題的現代解讀[J].北京行政學院學報，2008（02）

[3]石德生.人性與社會自然的二重性及深刻意蘊——涂爾干社會學思想的核心問題之一[J].南京社會科學，2012（04）