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李友余名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想總結(jié)

2014-04-29 00:00:00丁奎熊學(xué)平
醫(yī)學(xué)信息 2014年38期

李友余,男,1965年畢業(yè)于江西中醫(yī)學(xué)院,主任中醫(yī)師,第二批國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)學(xué)術(shù)繼承人指導(dǎo)老師。從醫(yī)近50年,臨床經(jīng)驗(yàn)豐富,擅長(zhǎng)中醫(yī)內(nèi)科及雜病的辨證論治,療效顯著。筆者有幸跟隨于李師臨床,收益良多,現(xiàn)將李師學(xué)術(shù)思想簡(jiǎn)要整理如下:

1辯證與辨病相結(jié)合是提高中醫(yī)療效的根本方法

李師認(rèn)為中醫(yī)的生命在于療效,而提高中醫(yī)療效的根本方法就在于堅(jiān)持辯證與辨病相結(jié)合的原則。

辯證與辨病,中醫(yī)應(yīng)用\"四診\"、\"八綱\",辨證施治,這是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病本質(zhì)的方法和手段,\"證\"是臨床辯證論治的依據(jù),證在\"病\"的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程中不斷變化,辯證就是在分析了解疾病的部位、性質(zhì)、原因后,歸納成比癥狀更接近于疾病本質(zhì)的證;中醫(yī)對(duì)各種疾病進(jìn)行分析歸納,著眼全局和整體,突出特點(diǎn)為統(tǒng)一整體觀。以整體綜合觀察的方法,把人體看成是一個(gè)有機(jī)的整體,并以\"人與天地相參也\"的整體觀念,強(qiáng)調(diào)入與自然界之間存在的密切關(guān)系。李友余老師在辯證施治中,十分重視整體觀念,強(qiáng)調(diào)從時(shí)令節(jié)氣、地理區(qū)域、自然環(huán)境和人體稟質(zhì)等各方面的綜合因素中對(duì)疾病加以分析。

李友余老師指出既要重視辯證,也要重視辨病,只有兩者結(jié)合,才能提高臨床療效。辨病與辯證相結(jié)合是正確診斷的需要,是評(píng)價(jià)療效的需要,也是實(shí)現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化的需要。因此可以說(shuō)辯證是中醫(yī)的臨床指導(dǎo)核心,舍此則失卻中醫(yī)的特色;辨病是中醫(yī)臨床現(xiàn)代發(fā)展,無(wú)此則停滯不前。

2氣血病變是臨床辯證的基礎(chǔ)和施治的根本

李師強(qiáng)調(diào)治病必求其本,本在陰陽(yáng),實(shí)則氣血,氣血病變是臨床辯證之基礎(chǔ),調(diào)整氣血是施治之根本。人體分陰陽(yáng),其構(gòu)成的基本物質(zhì)是氣血,人體的氣血是臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官進(jìn)行生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),是人體一切活動(dòng)的動(dòng)力和源泉,它來(lái)源于水谷,化生于臟腑,既是臟腑經(jīng)絡(luò)功能的動(dòng)力,又是臟腑功能活動(dòng)的產(chǎn)物。氣行與血暢、氣血相互平衡是臟腑經(jīng)絡(luò)功能正常運(yùn)行的基本條件。

\"氣為百病之長(zhǎng),血為百病之始\",氣血也是各種疾病的病理基礎(chǔ),氣血失常的病機(jī),如同邪正盛衰,陰陽(yáng)失調(diào)一樣,不僅是臟腑、經(jīng)絡(luò)等各種病變機(jī)理的基礎(chǔ),而且也是分析研究各種臨床疾病病機(jī)的基礎(chǔ)。臟腑經(jīng)絡(luò)的病理變化無(wú)不影響氣血,內(nèi)外婦兒臨床各科的病癥無(wú)不涉及氣血,氣血辯證始終貫穿在八綱、衛(wèi)氣營(yíng)血、臟腑、六經(jīng)等辯證方法之中。

3宗師李東垣脾胃論學(xué)術(shù)思想,獨(dú)創(chuàng)\"氣虛氣滯\"理論

李師在臨床辯證施治上特別重視脾胃,他受張仲景《傷寒論》\"顧護(hù)胃氣\"學(xué)術(shù)思想影響甚大。提出\"留得一分胃氣,便有一分生機(jī)\"。學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)李東垣脾胃論學(xué)術(shù)思想,特別強(qiáng)調(diào)\"人以胃氣為本\"。脾胃居于中焦,是人體氣機(jī)升降之樞紐,能灌通其它四臟五腑,為氣血生化之源,五臟六腑四肢百骸之根,故稱\"脾胃為生化之源,后天之本\"。脾胃受病,以脾胃先虛為主。脾胃為氣血生化之源,氣機(jī)升降出入之樞紐。人體氣機(jī)升降是維護(hù)機(jī)體生命活動(dòng)的重要表現(xiàn)。氣貴順,血貴行,氣血調(diào)和,百病無(wú)生;氣不順,血不行,氣血不和,百病叢生,諸癥蜂起。脾胃虛弱,則氣血生化失源,升降出入混亂,氣虛無(wú)以運(yùn)行,氣虛導(dǎo)致氣滯,氣滯則致血瘀,并可行起陰虛、血虛、出血、挾濕、挾食、生水、生痰,礙肝累肺,絡(luò)損心腎,諸癥皆起,日久不解成為沉疴頑疾。這是李友余老師脾胃論指導(dǎo)下獨(dú)創(chuàng)\"氣虛氣滯\"理論,在這個(gè)理論指導(dǎo)下,創(chuàng)方加味香砂六君子湯,共藥物組成為:廣香9g、砂仁7g(后下)、煨肉豆蔻6g、厚樸9g、黨參30g、白術(shù)10g、茯苓15g、甘草3g、黑丑3g、生大黃3g。本方特點(diǎn)是權(quán)衡補(bǔ)行,把握升降,方中以四君子湯健脾益氣,補(bǔ)其氣虛,選廣香、砂仁、煨肉豆蔻、厚樸及少量的黑丑、生大黃,以及去其壅滯,推陳致新,清降胃氣,綜合本方以補(bǔ)促行,以行助補(bǔ),補(bǔ)行結(jié)合,從而達(dá)到補(bǔ)中有行氣不滯,行中有補(bǔ)氣不耗。所有虛實(shí)傳變,都應(yīng)以脾胃氣虛氣滯為本,補(bǔ)行平衡為治,這就是李師治療脾胃病的中心思想。

4瘀血學(xué)說(shuō)和活血化瘀的臨床運(yùn)用

李師對(duì)瘀血學(xué)說(shuō)和活血化瘀的臨床運(yùn)用有一定的研究,并運(yùn)用活血化瘀治則,施實(shí)異病同治,論治痹證、痛證、心腦血管疾病、頑固性皮膚病、內(nèi)科雜癥取得了較好的臨床療效。

瘀血學(xué)說(shuō)和活血化瘀治則實(shí)則為李友余老師氣血論在臨床上的具體運(yùn)用。李師瘀血學(xué)說(shuō)有三個(gè)觀點(diǎn):①\"氣帥血行\(zhòng)"的觀點(diǎn)。氣血二者,以氣推動(dòng)\"血之運(yùn)行\(zhòng)"。《素問(wèn)》謂:\"凡病皆生于氣\",強(qiáng)調(diào)氣在發(fā)病學(xué)上的重要性。不論氣實(shí)還是氣虛,都可能導(dǎo)致血脈的運(yùn)行不暢。臨床上常有氣滯血虛或氣少血脈不暢等不同情況。②關(guān)于血虛血實(shí)的觀點(diǎn)。過(guò)去曾有人誤解為\"凡瘀血都一定血實(shí)\",其實(shí)不然。在臨床上確有二種情況,有偏有血虛者,有偏于血實(shí)者。③淤血分寒熱。以臨床遇見(jiàn)氣滯血淤而導(dǎo)滯的血淤證來(lái)說(shuō),其分寒熱。寒主收澀,血遇寒而凝屬寒淤。熱迫血妄行,離經(jīng)之血便不全所引起的供血不足等。

活血化瘀的治療目的,就是\"化解\"和\"排除\"淤血。從而使由\"淤血\"形成的疾病得到痊愈。李師運(yùn)用活血化淤治則治療\"淤血\"主要有四法:①調(diào)氣活血法:如清代王清任所擬補(bǔ)陽(yáng)還五湯,李師常用此方治療氣少血脈不暢,其中補(bǔ)氣行氣黃芪用量為60~120g,而其它活血化瘀藥只不過(guò)10~30g。②補(bǔ)血活血法:血實(shí)者常用桃紅四物湯,多用于血瘀之腰痛,血虛多為心脾兩虛而致血瘀證選用歸脾湯主治,婦科的痛經(jīng)、經(jīng)閉就常見(jiàn)此證。③行氣活血法:此法又分行氣溫經(jīng)活血,行氣清熱活血。瘀血屬寒則經(jīng)脈攣縮,凝滯不暢,臨床以冷痛,苔白或舌青,脈沉遲等為主證,常見(jiàn)痹證,常用藥物選用桂枝、干姜、細(xì)辛、當(dāng)歸、川芎、雞血藤之類,瘀血屬熱則見(jiàn)頭痛、胸痛、內(nèi)熱瞀悶、急躁善怒。舌質(zhì)紅、脈數(shù)等為主癥,病如銀屑病、玫瑰糠疹、面部痤瘡、過(guò)敏性皮炎等均屬瘀血屬熱,常用生地、丹皮、紫草、生地榆、白癬皮、白蒺藜、地膚子等涼血祛淤,每收良效。④祛血祛風(fēng)法: \"治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自滅\"。中醫(yī)所指\"風(fēng)\"的概念較為廣泛,包括內(nèi)、外風(fēng),內(nèi)風(fēng)指病理產(chǎn)物,如中風(fēng)、頑固性皮膚病、過(guò)敏性疾病等,在這些病證的治療上也采用活血化淤的方藥,認(rèn)為這些\"風(fēng)證\"的治療僅用祛風(fēng)方法還不夠,要將活血藥與祛風(fēng)藥并用或突出應(yīng)用活血藥,才能消除\"風(fēng)證\",這就是\"血行風(fēng)自滅\"的含意。李師在治療痹證及過(guò)敏性皮膚病時(shí)常選用以四物湯為主方化裁治療,取得較好的療效。這一觀點(diǎn)對(duì)臨床實(shí)踐是有指導(dǎo)意義。

在近50年的臨床實(shí)踐中,李師既立足于中醫(yī)基礎(chǔ)理論,又不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,以緩解患者的痛苦為己任,兢兢業(yè)業(yè),得到了廣大患者的高度好評(píng),筆者更是受益終身,故將李師的學(xué)術(shù)思想加以總結(jié),以供廣大同行參考借鑒。編輯/孫杰

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