【摘要】區(qū)域差異是日常生活最容易接觸到的一個話題。而這其中,經(jīng)濟差異和文化差異又是最顯而易見的,這兩方面的相互關(guān)系也是廣為關(guān)注的。本文試圖通過綜合已有研究對改革開放以來江蘇區(qū)域經(jīng)濟差異的分析,分析文化因素對江蘇南北區(qū)域經(jīng)濟差異的影響作用,從而對促進江蘇區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展提出文化層面的對策,并希望最終能探究經(jīng)濟與文化之間的相互作用關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】蘇南蘇北;區(qū)域經(jīng)濟;文化差異
一、我國南北差異大況
在一個經(jīng)濟至上的時代里,區(qū)域差異始終是一個繞不開的話題。在960萬平方公里的偌大中國,經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域差異和社會發(fā)展水平的分野永遠也不會消失。每一個走南闖北的中國人,也都能從生活的大事小事中切身體會到中國南北方社會經(jīng)濟與文化的巨大差異。正如上世紀八九十年代的知識分子熱衷于討論的東西方文化之間的“古今中西之爭”,中國內(nèi)部的南北方地區(qū)差異同樣可以上升到這種學術(shù)高度。經(jīng)濟發(fā)展的時空差異和文化發(fā)展的地域分異是其中最顯著的兩個方面。
如果,按經(jīng)典馬克思主義理論對經(jīng)濟基礎(chǔ)之于文化上層建筑的決定性作用的強調(diào)來看,中國南北方地域文化和群體性格的差異無疑應該是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展差異所導致的。但若要深究區(qū)域經(jīng)濟差異何來的問題,又常常要繞回到地域文化差異的層面上來。馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》和格爾茨的《文化的解釋》就是這種強調(diào)文化對經(jīng)濟差異巨大形塑作用的典型著作。……