文言文中“文言現象”教學研究

摘 要：文言文教學中的特殊句式、一詞多義、古今異意、通假字等文言現象是豐富學生積累，提高學生自主學習文言文的關鍵所在。在教學中要采取自由靈活的教學方法，激發學生興趣，培養學生主動參與、樂于探究、勤于動手的學習習慣和技能，為他們語文素養的提高和成長成才打好基礎。

關鍵詞：文言現象；興趣；方法；成才

學習文言文是傳承中華民族歷史文化的需要，它對我們提高語文素養是十分必要的。初中《語文課程標準》中規定的文言文基本篇目約占全部篇目的百分之三十。學后不僅能夠使學生感受到祖國語言的精美深邃，培養學生健康高尚的審美情趣，而且能更好地繼承祖國文化，從而使學生進一步了解祖國的歷史，加深對現代漢語的理解和運用，為高中階段的學習打好基礎。可是情文并茂的文言文，對于初中學生來說，深奧難懂、晦澀拗口，使許多學生望而生畏。同時文言文教學也是讓教師頭疼的問題，不管用串講法、討論法，還是用文言文五步教學法，都難以取得良好的效果。可文言文是每次考試必不可少的內容，而且所占分值比較大。盡管學生們背過了幾篇文言文，也能很好地翻譯學過的文章，但是當自己面對一篇很簡單的文言文時，卻茫然無知，不知所措。這就要求我們重視文言文中“文言現象”的教學，豐富學生的積累以厚積薄發。

常見的“文言現象”包括文言特殊句式（判斷句、省略句、倒裝句、被動句），一詞多義，古今異意，通假字，詞類活用等幾個方面。鑒于文言文的特殊和學習時的困難，為了提高學生學習文言文的興趣，取得良好的教學效果，那么在教學中我們應該怎么做呢？

一、打破常規，采用靈活多樣的方式，激發學生興趣

新課程改革大綱要求，課改要改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。這就要求我們變固有的教師教為學生學，把課堂還給學生，使學生具有適應終身學習的基礎技能和方法。

在學習完一篇文言文后，及時地總結“文言現象”可以增加學生積累，為以后的自主學習打好基礎。以前每次上課，我總是在課前精心設計教案，做好準備，盡可能做到課堂過程滴水不漏、全權掌控。在學習每一篇文言文的最后一課時，我都會把文言現象——一詞多義，古今異義，特殊句式，詞類活用等總結在小黑板上，讓學生一邊填空，一邊往筆記本上寫，這樣一來，學生也的確如我所愿：在我早已設計好的軌道上運行。可這樣做的結果是，當下次學習文言文時，學生又一無所知，學習還得從頭再來。因為他們獲得的知識就像冰糖葫蘆一樣，課和課之間聯系不緊，沒有掌握學習方法。

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”根據心理學原理，每位學生都有自我展示的欲望。因此，我改變以往傳統方法，讓學生自己總結文言現象。結果前后兩個黑板被學生寫得滿滿的，還有幾個學生幾次到黑板上去寫，學生積極性之高，真的出乎意料。就連平時從不回答問題的一些后進生也到黑板上寫了。沒想到一次小小的改變，充分調動了學生的積極性，成就了學生，特別是后進生的展示欲望，激發起學生學習的興趣。我想，如果我依然采用傳統方法，結果就還是優等生展示的舞臺，后進生只能又一次被忽略在觀看席上，思維的火花又怎么點燃呢？從此，我不再害怕上文言文，學生也喜歡上了文言文。

二、立足課堂要質量，傳授方法促發展

古語云：“授之以魚不如授之以漁。”學生之所以對文言文望而生畏，根本在于他們沒有掌握適當的學習方法。所以，在課堂教學中，在文本教學的同時更要注重傳授方法。在判斷一個詞的詞類活用時，我交給他們的方法是：先判斷這個詞在現代漢語中是什么（甲）詞，再判斷在文言中是什么（乙）詞，就是什么（甲）詞用作什么（乙）詞。如“公將鼓之”中的“鼓”，現在的意思是“打擊樂器，圓柱形，中空，兩頭蒙皮”，可組詞為軍鼓、牛皮鼓，是名詞，課文中是“擊鼓，打鼓”的意思，是動詞，所以“鼓”是名詞用作動詞。這樣的規律簡單明了，學生一下就明白了。這種方法的運用激發了他們學習文言文的興趣，而興趣是學習最好的老師，由文言文激發出來的興趣不僅提高了同學們的文言文閱讀能力，而且也促進了他們對白話文的學習。

三、前后聯系，融會貫通

文言文現象的學習是一個逐漸積累，不斷豐富直至觸類旁通的過程。學習不能局限在一篇課文或一個單元內，更不能斷章取義。要不斷尋找聯系，直至融會貫通，舉一反三。比如《陳涉世家》中“若為傭耕”和“為天下唱”中的“為”，前一句中是判斷動詞，意思為“是”，后一句中是介詞，是“向”“對”的意思。這是同一篇課文中的一詞多義，我們還可以聯系到《童趣》中“舌一吐而二蟲盡為所吞”中的“為”，意思則是“被，表示被動”。像這樣的例子還有很多，只有把前后所學課文中的相關知識聯系起來，才能建立知識系統，知識才會被激活，才能在以后的學習中熟練應用。

四、放寬標準，不拘一格

教學的關鍵不是得出唯一的正確答案，而在于激發學生思維，讓他們主動參與到教學活動中來，不管答案是否準確或有偏差，只要學生思維了，就一定有收獲，這正是發散思維的真諦所在。如在文言現象古今異義的教學中，還有一種情況是一個字或詞，在現代漢語中一般有多個義項，只要義項正確，都能算古今異義。例如，《陳涉世家》中 “楚人憐之”中的“憐”古義是“愛戴”，今義可以是“可憐、憐憫”，也可以是“憐愛”。還有文言特殊句式省略句的補充，可以用文言詞匯，也可以用現代漢語。如省略句“（ ）受地于先王，愿終守之，弗敢易。”補全對話，可以在前面加文言詞匯“吾”，也可以用現代漢語“我”，它們之間是沒有區別的，沒必要過于苛求。

總之，文言現象的教學是文言文教學的重中之重，只有讓學生掌握了學習方法，豐富了積累，學生才會樂于學習，學習效果才會事半功倍，才會促進學生的長足發展。

（甘肅省隴西縣喬門九年制學校）