高職藝術(shù)院校在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的有效途徑

基金項(xiàng)目：2014年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)，一般項(xiàng)目（立項(xiàng)編號(hào)2014B095）。

21世紀(jì)需要富有創(chuàng)新精神的人才，在高校音樂教育中，改變?cè)械囊允谡n性教育為主的傳統(tǒng)音樂教育的教育方式勢(shì)在必行。隨著我國(guó)教育的發(fā)展和時(shí)代要求，高職院校職業(yè)教育已經(jīng)成為一個(gè)熱門話題。高職藝術(shù)教育的區(qū)別，就是高職院校培養(yǎng)學(xué)生更注重舞臺(tái)表現(xiàn)的創(chuàng)新能力和舞臺(tái)表演的實(shí)踐能力，是素質(zhì)教育的核心，更是高等職業(yè)技術(shù)教育（簡(jiǎn)稱高職教育）的最根本任務(wù)。而作為高等藝術(shù)教育和素質(zhì)教育的生力軍，高職藝術(shù)教育也進(jìn)入一個(gè)全面啟動(dòng)的新階段。同時(shí)作為藝術(shù)教育的一個(gè)重要組成部門——音樂表演藝術(shù)教育，已經(jīng)日益受到學(xué)校及用人單位藝術(shù)表演團(tuán)體的重視，但是由于種種原因，高職音樂藝術(shù)教育發(fā)展緩慢，還存在著諸種矛盾，一直困擾著我們。如何發(fā)展高職院校音樂藝術(shù)教育的問題，如何改進(jìn)教育模式，并立足于國(guó)外先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從我國(guó)音樂教育的實(shí)際情況出發(fā)，創(chuàng)新音樂藝術(shù)教育手段，改進(jìn)教學(xué)方法是我們教育工作者亟待解決的問題。

高等職業(yè)教育是為社會(huì)培養(yǎng)合格勞動(dòng)者，使其具有一技之長(zhǎng)的專業(yè)人才的學(xué)校教育，它要求受教育者真正具有從事某種職業(yè)式勞動(dòng)崗位所需要的知識(shí)和技能。高職院校開展音樂藝術(shù)教育主要目的是在實(shí)施音樂教育的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。從思維的方式和成分來(lái)看，創(chuàng)造性思維是邏輯思維、形象思維和直覺思維的綜合運(yùn)用，是集中思維和發(fā)散思維的辯證發(fā)展。心理學(xué)的研究成果表明：人在兒童階段已萌動(dòng)、成長(zhǎng)創(chuàng)造性思維。作為教育工作者的重要職責(zé)之一，就是啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新能力正是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的一種原動(dòng)力。本文謹(jǐn)從如何加強(qiáng)高職院校音樂教育工作的一個(gè)側(cè)面，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，僅供大家參考。

一、培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性

要使學(xué)生思維具有敏捷性，就是讓學(xué)生思考問題的速度快，在轉(zhuǎn)瞬之間能夠把應(yīng)該想到的內(nèi)容思考完畢，這是一方面；另一方面，就是思考問題要做到合情合理，這兩個(gè)方面是并存的。思考問題速度很快，但不合情合理，這樣的“快”，其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樗鼪]有實(shí)際意義；思考問題合乎情理，但緩慢異常，顯然這是思維質(zhì)量不高的表現(xiàn)。所以，這兩個(gè)方面全都做到，才可稱之為思維敏捷。古語(yǔ)有云：“學(xué)起于思，思源于疑”，“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入疑的情境，激起學(xué)生產(chǎn)生好奇心，在心理上處于悱憤狀態(tài)，激發(fā)他們的求知欲望，為培養(yǎng)敏捷性創(chuàng)造條件。

培養(yǎng)思維敏捷性的方法，可采用兩種方法：

（一）設(shè)情境

所謂：“設(shè)情境”，就是教師運(yùn)用語(yǔ)言或音樂賞析等形象化的手段，把某種情形，某種狀況，某種景象表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生宛如身臨其境，在這樣的條件下，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)教師提出的要求思考問題，由于學(xué)生已置身于某種情境之中，他們已經(jīng)暫時(shí)變成了該情境中的某個(gè)角色，這樣他們思考問題就會(huì)是主動(dòng)的、積極的，因而也是敏捷的。例如：古曲《春江花月夜》賞析教學(xué)過程中，作為一個(gè)文化語(yǔ)碼，“月”在中國(guó)古代文人、樂師心中所引發(fā)、所興起的，乃是對(duì)于“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”之不絕如縷的無(wú)窮感慨！闡釋古曲《春江花月夜》，恐怕不能滿足于“錦繡的山河”，“美麗的春天”，“皎潔的江月”，“絢爛的花朵”等自然主義的印象，而必須“體悟人心之動(dòng)”這個(gè)層次之中的深邃內(nèi)涵的開發(fā)。同時(shí)“月”的母題，在中國(guó)傳統(tǒng)音樂中的主要性與其自所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)分不開。這個(gè)文化意蘊(yùn)即是：月象征著和諧、寧?kù)o、嫵媚、超脫，代表著中國(guó)文化中崇尚柔性的一面。同學(xué)們，當(dāng)你聆聽到這首優(yōu)美動(dòng)聽的古曲，此時(shí)此刻，你還能聯(lián)想到多少以“月”作為傳統(tǒng)音樂的一個(gè)母題的樂曲。

教師這番話，已經(jīng)把學(xué)生領(lǐng)入到一個(gè)特定的情境之中，他們積極而迅速地思考，發(fā)言一個(gè)接一個(gè)。如：《關(guān)山月》、《月兒高》、《漢宮秋月》、《平湖秋月》、《彩云追月》、《二泉映月》等等。學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)回答出這么多的古曲的名字，是因?yàn)樗麄冄杆匍_動(dòng)腦筋。學(xué)生為什么能迅速開動(dòng)腦筋呢？這是因?yàn)榻處熃o學(xué)生設(shè)置的情境，使學(xué)生的思維都處于興奮狀態(tài)之中，教學(xué)效果極好。

（二）求速度

所謂“求速度”是教師安排學(xué)生的思維活動(dòng)，要有時(shí)間要求，而教師提出時(shí)間要求不能擺脫學(xué)生的實(shí)際，應(yīng)該用學(xué)生可能達(dá)到的速度要求學(xué)生。例如：教師講授音樂的曲式、曲調(diào)時(shí)采取口頭練習(xí)的形式，教師口述題目，學(xué)生迅速做出曲式的性質(zhì)的判斷或曲調(diào)的結(jié)構(gòu)分析。

二、培養(yǎng)思維的廣闊性

所謂思維的廣闊性，就是思考問題時(shí)想得寬，想得遠(yuǎn)。這里有兩個(gè)要求，一個(gè)是思路通暢，一個(gè)是思維面廣，思維的廣闊性是發(fā)散思維的又一特征。思維的狹窄性表現(xiàn)在只知其一，不知其二，稍有變化，就不知所云。反復(fù)的一題多解、一題多變的訓(xùn)練，是幫學(xué)生克服思維狹窄的有效辦法。可通過討論，啟迪學(xué)生的思路，在此基本上讓學(xué)生通過多次訓(xùn)練，既增長(zhǎng)了知識(shí)，又培養(yǎng)了思維能力。老師在教學(xué)過程中，不能只重視答案、結(jié)果，要針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)有層次、有高度，要求明確，題型多變的練習(xí)題。讓學(xué)生通過訓(xùn)練不斷探索解題的捷徑，使思維的廣闊性得到不斷的發(fā)展。另外，教師要采取多層次的、漸進(jìn)式的拓展訓(xùn)練，使學(xué)生進(jìn)入廣闊性思維的佳境。

訓(xùn)練思維廣闊性的方法有：

（一）全局性啟發(fā)

為了訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性，教師的啟發(fā)式教學(xué)措施使學(xué)生的思維對(duì)樂曲的覆蓋面越大越好。如果教師的啟發(fā)，能促使學(xué)生的思維覆蓋整首樂曲時(shí)，那么，這樣的啟發(fā)便是“全局性啟發(fā)”。全局性啟發(fā)不僅能夠有效地訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性，而且有利于提高教學(xué)效率，濃縮教學(xué)內(nèi)容，用較少的教學(xué)時(shí)間，取得較好的教學(xué)效果。例如《北國(guó)之春》一曲的教學(xué)，在學(xué)生初聽歌曲時(shí)，教師可提問：“誰(shuí)能用兩個(gè)字概括這首歌曲反映的內(nèi)容”，因?yàn)楦枨兴憩F(xiàn)的自然風(fēng)光都是圍繞“思鄉(xiāng)”這兩個(gè)字活動(dòng)著。由于教師給學(xué)生布置的任務(wù)是用兩個(gè)字括這首歌的主題，而要概括得全面、準(zhǔn)確，就必須把思維引向整首歌曲。因此，這種“全局性啟發(fā)”對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性，是行之有效的。

（二）添加式擬題

添加式擬題指的是：在歌曲作品原有標(biāo)題的基礎(chǔ)上，添加一些修飾性或限制性的詞語(yǔ)，擬定意思更加具體的新標(biāo)題。例如：在賞析音樂作品《故鄉(xiāng)》一曲，在學(xué)生初聽到樂曲時(shí)，不防布置這樣一個(gè)任務(wù)，在欣賞歌曲之后請(qǐng)學(xué)生在歌曲原標(biāo)題“故鄉(xiāng)”二字之前或之后，加上一個(gè)或幾個(gè)修飾性的或限制性的詞語(yǔ)，把這支歌曲的標(biāo)題變成“……的故鄉(xiāng)”或“故鄉(xiāng)的……”形式，以美聲或通俗歌曲的形式重新標(biāo)題。賞析之后，學(xué)生就會(huì)相繼發(fā)言，如有些同學(xué)會(huì)擬出美聲作品或通俗作品的新標(biāo)題：《遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)》、《悲涼的故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)之戀》和《故鄉(xiāng)情》，與我們聽起來(lái)有新的創(chuàng)意的作品。通過學(xué)生擬定的標(biāo)題，不難看出，教師的這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，已經(jīng)把學(xué)生的思維引向了廣闊的領(lǐng)域。

三、培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性

深刻的思維是指通過事物的表現(xiàn)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及事物間的本質(zhì)聯(lián)系。只有這樣去認(rèn)識(shí)事物，才可以說(shuō)是真正地認(rèn)識(shí)了該事物。所以，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，具有重要意義，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，其關(guān)鍵是教師采取有效的教學(xué)措施，使學(xué)生的思維由表及里，步步深入。

（一）追根求源

學(xué)生對(duì)樂曲的領(lǐng)會(huì)，往往是搞清楚了樂曲表現(xiàn)的是什么主題和它采用的曲調(diào)，便以為完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。但他們卻不知如何把思維再向前推進(jìn)一步，就會(huì)觸及到更深層的東西。這里說(shuō)的“追根求源”，是指對(duì)事物的刨根問底，非徹底搞清楚不可。例如：《牡丹之歌》的詞曲教學(xué)，當(dāng)教師指導(dǎo)學(xué)生掌握樂譜和歌詞大意后，可向?qū)W生提問：這首歌曲的五個(gè)樂句組成形式分別表現(xiàn)了什么？學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到，第一、第二樂句是總體抒發(fā)，對(duì)雍容華貴的牡丹發(fā)出熱情的感嘆和贊美。接下來(lái)兩個(gè)樂句是對(duì)牡丹的品格的具體頌揚(yáng)，曲調(diào)平衡，多處于中低音區(qū)，前后句對(duì)稱地出現(xiàn)切分節(jié)奏和弱起節(jié)奏，帶有敘事的音調(diào)特點(diǎn)。歌詞以精煉，樸實(shí)的語(yǔ)言贊美了牡丹貧而不殘、富而不驕，甘為他奉獻(xiàn)的高貴品格。最后一句是全曲的結(jié)束句：歌詞前句的重復(fù)，但旋律音區(qū)升高，更富熱情，再次表達(dá)了對(duì)美好品格的崇敬之情。從這個(gè)例子中可以看出，當(dāng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)歌曲達(dá)到一定程度時(shí)，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生追根求源，目的就是可以把學(xué)生的思維引向深入，以此培養(yǎng)他們思維的深刻性。

四、培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性

思考問題的時(shí)候，要做到精細(xì)、周到、全面、沒有漏洞、不疏忽大意，這就是思維的周密性。怎樣培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性呢？

采用多方探求教學(xué)方法。例如：《牡丹之歌》一曲教學(xué)，當(dāng)教師指導(dǎo)學(xué)生掌握了演唱技巧，每個(gè)樂句的曲調(diào)之后，提出問題：這首歌曲是借物喻人，作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活以擬人的形式進(jìn)行創(chuàng)作的，誰(shuí)能回答一下，誰(shuí)見過牡丹花，能介紹一下它的形態(tài)嗎？

學(xué)生也許會(huì)回答：牡丹花大而美麗，有深紅、粉紅、黑色和白色，是著名的觀賞植物，在百花園中是最鮮艷的一種。

教師引導(dǎo)：“很好，牡丹嬌美富貴，高貴的品格還代表了什么？”

學(xué)生答：這首歌頌?zāi)档さ淖髌罚€表現(xiàn)了牡丹潔身自好、敢于向惡劣環(huán)境抗?fàn)幍钠焚|(zhì)。

教師說(shuō)：“很好，這樣認(rèn)識(shí)問題就全面多了，大家再想一想，牡丹還象征著什么？”

學(xué)生回答：我們一致認(rèn)為，牡丹作為花中魁首，國(guó)色天香，作為我國(guó)的國(guó)花，它象征著我們偉大的祖國(guó)欣欣向榮，繁榮富強(qiáng)。

上面的實(shí)例中，教師一再追問，其目的就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該問題獲得全面、周到的認(rèn)識(shí)，以此培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性。

五、培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性

未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要方面將是創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)的創(chuàng)造力強(qiáng)，誰(shuí)將走在最前列。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，實(shí)施創(chuàng)造教育具有不同尋常的意義，而創(chuàng)造力的核心就是創(chuàng)造性思維。所謂創(chuàng)造性思維是指對(duì)已知事物和未知事物進(jìn)行前所未有的思考。創(chuàng)造性思維具有多種層次，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能要求他們所進(jìn)行的創(chuàng)造性思維，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，不能要求他們所進(jìn)行的創(chuàng)造性思維，在生產(chǎn)或生活方面必須有實(shí)際意義，只要他們所進(jìn)行的思考，對(duì)他本人來(lái)說(shuō)是前所未有的，這就可以了。

教師在開展音樂藝術(shù)欣賞課的教學(xué)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造思維能力。民樂合奏曲《春江花月夜》以柔美的旋律，安寧的情調(diào)，描繪了月夜春江迷人景色。全曲分為十段，每段都有小標(biāo)題。在欣賞教學(xué)時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)標(biāo)題展開聯(lián)想，在對(duì)旋律基本熟悉后，學(xué)生可以嘗試創(chuàng)作歌詞，通過給樂曲填詞加深對(duì)音樂內(nèi)容的理解。根據(jù)這種教學(xué)的開展能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能強(qiáng)調(diào)學(xué)生音樂想象力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。更好的音樂藝術(shù)欣賞教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生積極的審美態(tài)度和良好的審美習(xí)慣，可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的創(chuàng)造精神和優(yōu)良的道德品質(zhì)。

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練是音樂教學(xué)的核心。如何培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是目前高職院校音樂教育過程中值得研究的問題。21世紀(jì)音樂教育工作者應(yīng)具有自我評(píng)價(jià)與反思意識(shí)，更新音樂教育觀念，在教育實(shí)踐中不斷探索音樂教學(xué)的新途徑、新方法，以逐漸形成具有自身特色的教學(xué)體系。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)造性，是造就21世紀(jì)人才的需要，同時(shí)也是教育工作者責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命。現(xiàn)在的教育是面向全體學(xué)生，使學(xué)生全方位發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和拼搏精神。這些都是教師的主要責(zé)任。在高職教育中，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地培養(yǎng)學(xué)生去思考，去創(chuàng)造，才有利于學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)和全方位發(fā)展，使他們將來(lái)成為一個(gè)發(fā)展全面的人才。