淺談史蒂文森主義勸導性原則的應用價值

摘要：在現代西方情感主義元倫理學上史蒂文森可以說是總結者和集大成者，其代表性意義是對當代西方情感主義價值理論。本文從史蒂文森的主要觀點，重點分析其勸導性原則。探討它所蘊含的現代意義和應用價值，并且對現代社會如何盡快掌握新的技術實現智能化教學以及拓展理論創新等做淺析。

關鍵詞：信念態度；勸導；情感主義；工作模型；價值理論

倫理學的核心問題是信念和態度的關系問題情感主義倫理學屬元倫理學，其主要代表有艾耶爾、羅素、卡爾納普、斯蒂文森等。斯蒂文森是情感主義最完善的表達者，他的《倫理學與語言》被認為“是對倫理學的情感理論的最徹底、最精確、最系統的闡述和研究”情感主義倫理方法是指通過對倫理判斷進行意義分析，來解決倫理學問題。

史蒂文森“用法即意義”的語用學理論來解釋語言的祈使句或情感表達等其他的意義，在此研究中他認為“不管從起源上，還是實際運用中，情感意義和描述意義之間都存在著極為密切的聯系。它們是一個總情景中相互區別的不同方面，而不是可以孤立起來進行研究的‘部分’?！?史蒂文森“用法即意義”的語用學理論來解釋語言的祈使句或情感表達等其他的意義，在此研究中他認為“不管從起源上，還是實際運用中，情感意義和描述意義之間都存在著極為密切的聯系。它們是一個總情景中相互區別的不同方面，而不是可以孤立起來進行研究的‘部分’?！?情感意義和描述意義的依存關系，他以“這是好的”為例，提出了關于“好”（以及類似的價值概念）的兩種分析樣式，對于第二種樣式的提出他是通過分析得出第一種樣式不足以形容“好”的所有用法。因此又補充以“好”的第二種分析樣式，在史蒂文森看來，置換“X，Y，Z”的描述詞本身通常也都具有情感意義，當它們通過定義（或語境）可以進一步強化“好”所具有的打動人的情感意義，從而喚起人們對“這”所指稱的對象的贊同態度。這種定義方式又被稱為勸說定義（persuasive definition），定義的目的是為了通過改變“好”的描述意義以增強或改變其情感意義的力度。比如，“這位大學校長是好的，我的意思是說他勤奮且善于管理學校?！闭f者用“勤奮且善于管理學?！眮砻枋觥斑@位大學校長”，同時也在這種語境條件下解釋了“好”的描述意義并強化了“好”的情感意義。

根據以上分析，我們可以結合當今社會現狀，隨著計算機互聯網的普及和應用，多媒體教學運用于各大高校，如何更好的實行智能化教育值得我們思考，當然在智能化教學普及過程中可以適當引入勸導性原則。當然，除了教育方面勸導性原則有著積極作用，我們還可以把它運用到經濟、政治等領域，就經濟領域而言，我們都知道消費者有消費心理，這本身就與情感主義有著很大關聯。消費心理是指：消費者進行消費活動時所表現出的心理特征與心理活動的過程。它有四種消費心理，分別是：從眾，求異，攀比，求實。消費者的心理特征包括消費者興趣、消費習慣、價值觀、性格、氣質等方面的特征。而我們對于它定義是：指消費者在尋找、選擇、購買、使用、評估和處置與自身相關的產品和服務時所產生的心理活動。以上，我們大致了解到消費的心理與人們情感有著密切的聯系，因此無論我們是從消費的四種心理還是從消費的心理特征或者是我們對于消費的定義出發，我們都能引入勸導性原則對消費者進行勸導，從而刺激產品的銷售，拉動經濟的增長。而就政治領域而言，勸導性原則同樣有著積極作用，例如國家新政策的實行，需要廣大人民的支持，這時候我們可以積極運用勸導性原則的勸導作用，讓廣大人民更快的接受它。此外，需要注意的是斯蒂文森強調的是非理性的方法，他的情感主義的雖然使早期激進情感主義變得溫和和精致，但由于它還是把價值談論（主要是道德談論）看作是非理性的，因而仍然遭到了廣泛的批評。批評者指出，斯蒂文森等情感主義者正確地看到價值判斷主要是表達性的，但是卻由此荒謬地推論出對價值作理性論證本身是不可能的，在價值問題上發生分歧時，非理性的心理影響被看作是獲得一致的唯一手段。因此，我們在探詢其現代意義和價值時，也不能忽視其缺陷。情感主義的致命缺陷就是：把人的價值根源于人等同于價值根源于人的情感，片面夸大了人的情感在人的行為形成中的作用，有其消極的方面。當然我們也能通過上面從教育、經濟、政治三個方面的淺析中也可以知道他們都是有客觀規律的，而客觀規律是不以人的情感所能轉移和改變的，這就不一一列舉。因此，通過對斯蒂文森的情感主義價值理論的研究我們很容易就能發現它與社會熱點的聯系，適當引入勸導性原則，有著重要的作用，當然我們也不能忽視價值理論中的價值規律，這樣我們才能更好的理解和運用斯蒂文森情感主義中的價值理論。通過對史蒂文森的情感主義價值理論的研究我們很容易就能發現它與社會熱點的聯系，我們可以在其中適當的引入勸導性原則，有著重要的作用。

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作者簡介：馬鑫（1989—）女，漢，江蘇南京師范大學研究生，班長，主要研究方向：邏輯學。