培養語感與提高閱讀和寫作能力之探究

寫作者除了要有思想素養、生活素養、知識素養之外，還要有語感素養。夏丏尊、葉圣陶在《文心》中說：“強烈敏銳的語感是閱讀能力與寫作能力的核心。”

語感是在語言訓練中形成的對語言的感性與理性相統一的一種悟性，是體現在閱讀與寫作中對語言直接感知、領悟和把握的一種能力。

一、語感是寫作知識化為寫作能力的中介

寫作知識不能直接轉化為寫作能力，要經過實踐將其轉化為語感之后，才能形成寫作能力。語言包括內部語言與外部語言，內部語言完成由物到意的“內化”，外部語言完成由意到文的“外化”。陸機在《文賦》中指出意須“稱物”，文須“逮意”，他已意識到寫作要經過由物到意、由意到文的雙重轉化。蘇東坡稱第一重轉化為“了然于心”，稱第二重轉化為“了然于口與手”，他在《答謝民師書》中說：“求物之妙，如系風捕獲影，能使是物了然于手心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎？”“了然于手”比“了然于口”更不易，故朱自清在《談寫作》中說：“思想、談話、演說、作文，這四步一步比一步難……所以有些人長于說話而不長于作文。”寫作的艱巨性就表現在“轉化”上，寫作的創造性就發揮在“轉化”上，寫作水平就在“轉化”上分高下，寫作的真正樂趣就在“轉化”中尋求。實現“轉化”就能如量傾吐，否則就成了“茶壺里裝餃子——倒不出來”。

有了寫作知識就能轉化嗎？不能，還必須通過語感實踐，使之成為強烈敏銳的語感，才能實現“轉化”。同是游覽名山勝景，有的人寫出賞心悅目的美文，可是有的人走到一處“啊”，走到另一處又是“啊”，可是“啊”過之后就沒詞了，這是因為他缺乏將物化為意（內部語言）、將意化為文（外部語言）的語感。“眼中之竹”未化為“胸中之竹”，自然談不上“手中之竹”了。強烈敏銳的語感的獲得依賴于長期艱苦的語感實踐，練就扎扎實實的基本功，決不能指望一蹴而就。

二、如何培養語感

（一）通過誦讀培養語感。強化語感基本功的訓練，基本手段就是指導學生誦讀、引導學生學會思考。讀是感受語言材料的過程，是通過感知語言文字描繪的事物，變成內心情感體驗的過程。其任務是理解它的思想感情，認識它的語言形式，語感正是在反復地讀和反復地感受語言材料中一點點提高的。不能光讀不想，不發音就沒感受。教師要盡量安排時間讓學生多讀幾篇課文，通過朗讀，學生充分感知課文準確的用詞、生動的造句、巧妙的布局、感人的情節，進入課文創設的特有意境中，從文章的字字句句中感受其情。如學習《春》一文，為了讓學生感受文中的語言美，激起學生的閱讀情趣，教學時先放課文的配樂朗讀，讓學生在優美和諧的樂曲聲中，感受朱自清筆下那充滿生機與活力的春天，初步感知課文內容，然后指導學生用深入活潑明快的語調朗讀描寫春草、春花的語段，體會春天的美麗與生機，感受語言的優柔之美。

（二）通過詞句分析培養語感。語句是構成文章的基本單位，文中的重點詞句是文章的精髓，它對表達中心起到畫龍點睛的作用。教學中，抓住這些具有感染意義的關鍵詞語和含義深刻的語句，可引導學生領會其中蘊藏的思想感情，從而撥動心靈的琴弦，引起情感共鳴。情感的激發在課堂教學中是一個重要前提和必要因素，是培養語感的重要途徑。如《小巷深處》一課，為了讓讀者深入理解養母對“我”的深沉的愛和“我”的種種復雜的情感，教學時可抓住描寫盲母外貌、神情的語句，如“磨得又光又亮的竹棒，小巷里那光亮的青石板，還有那竹棒后蹣跚著的長長的人影”等引導學生品味。

類似這樣的句段，教學時都應讓學生反復閱讀、反復體會，抓住關鍵詞句，層層剖析，加深領會。一方面理解這種寫法在表達思想情感上所起的作用，另一方面品味詞語的情感。

（三）通過想象培養語感。語感同想象是緊密聯系的。在閱讀教學中運用形象思維，啟發學生想象，必然會在學生內心產生“內心視像”。借助想象，作者描繪的形象活生生地展現在讀者眼前，仿佛看得見、摸得著、嗅得到。例如，“紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒”。讀到這幾句，我們仿佛看到了一大片如火、如霞、如雪的春花，不僅好看，還有淡淡的甜味兒沁人心脾。在閱讀教學中，我們要恰當地抓住這些思維想象空間，啟發學生聯想情節，強化文章的藝術感。

人的想象總是在一定的情境中產生，帶有情境性的想象對人的認識和行為有引發作用。教師如能根據課文內容給學生創設某種情境，渲染氣氛，學生就會觸“景”生情，自然地進入文章情境之中。如教《背影》時放上一曲《父親》的錄音，那和諧優美的旋律和感情真摯的歌詞會引起學生的形象思維，撥動學生的心弦，使對父親的熱愛與感激之情油然而生，學習激情從心底涌起。既使學生得到了充分的情感體驗，又使學生深入理解了課文內容，使學生在情感的參與下進行了有效的語感訓練。