摘 要 近幾年的大學課堂,隨處可見的是這樣的光景:前幾排的座位往往是“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,而教室后幾排卻是熙熙攘攘、熱鬧非凡。這與中小學家長千方百計托關系走后門讓子女位列前排的形成了鮮明的對比。這種現象的出現,反映出中國大學教育的無奈,以及不少缺陷。欲治其本,先探其因。在大學教育與大學生本身兩個方面都存在著一定的原因。現對此現象進行分析。
關鍵詞 大學生座位選擇 現象思考
在大學教育方面存在如下幾個問題:
首先是不重視課堂教學質量。直接導致了學生學習興趣的缺乏。其事實主要表現在:教學思想滯后,只重教不重學,束縛了學生積極性和創造性的發揮。不少課程教學內容陳舊,不能及時把一些新的觀念、新的思想融入到課堂教學中去,教材內容與社會現實相脫節問題比較嚴重。教學方式呆板,以注入式、填鴨式、單向縱深式等陳舊的知識傳授方式為主,忽視對學生學習的積極性、主動性的調動。久而久之,使學生產生上課疲勞癥,覺得這種課上不上無所謂,自然喜歡坐后排做自己喜歡做的事情。
其次具體到大學課程,我們可以發現課程結構單一化,嚴重缺乏多樣性。跟據相關材料,我國高等院校在專業教育思想的指導下,形成了特有的課程結構。我們可從橫向和縱向兩個維度概括我國課程結構的特點。在橫向結構上“四多四少一不足”:即分類課程多,綜合課程少;必修課程多,選修課程少;理論課程多,實踐課程少;科學課程多,人文課程少;信息技術類、方法類課程在課程體系中所占比重不足,學生的終身學習能力缺失。在縱向結構上,“知識三層樓’,實行“基礎課——專業基礎課——專業課”組織結構,屬于典型的知識本位課程組織結構。很明顯,這種課程結構已不能適應時代的發展。
第三是課程內容陳舊過時,缺乏適應性。科學技術本來就是不斷更新的過程。社會職業的高度分化和對勞動者素質要求的提高,對大學課程內容的增加和更新提出了新的要求。而中國許多高校的課程內容不能及時反映當代科技和社會發展的新興學科內容,概念陳舊,知識老化,信息量少,內容重復現象嚴重,個性化內容較少,人文教育和通識教育內容薄弱,實踐性內容不足。相比較之下,歐美大學的課程要顯得靈活許多。美國課程理論專家赫弗林曾對美國110余所4年制學院做的課程調查發現,這些學院每年要淘汰5%的舊課程,增加約9%的新課程。而我國高校對社會或市場的變化不能做出積極靈活的反應,課程內容一直固守在“舊的象牙塔”里,學生感覺學不到新東西,自然不想聽課,進而就坐到后排了。
與此同時,中國的大學生本身也普遍存在一些問題,相比大學教育,這些問題的出現更加應該令人重視:
首先是部分大學生自我學習動力不足。究其原因主要有三個方面:一是缺乏明確的學習目標。考上理想的大學是諸多中學生學習的唯一目標,然而一旦升入大學,便容易產生過分自由放任的心態。另外,還有許多學生沒有完成從高中生到大學生的角色轉變,不能適時調整自已,讓自已變得消沉、彷徨和頹廢,造成學習目標不明確,甚至毫無目標。
另一個是學習興趣的缺乏。部分學生在報考大學時對專業所知甚少,之后才發現自己對所學專業根本不感興趣。一開始還逼著自已慢慢去適應,但有的學生發現自已的努力事與愿違,最后干脆放棄了。失去了學習興趣,便會進而失去學習動力。由此換來的是無所事事的混日子。等到臨考前幾日才發奮突擊。
其三是價值取向的偏離。受經濟市場化、行為功利化和利益多樣化的熏陶,實用思想、功利思想影響著大學生的價值取向。他們認為有用的課就認真聽,自認為沒用的就坐到后面做自己的事。還有社會上傳言的“讀書無用論”等偏激浮躁之風的影響,許多大學生對課堂的重視已經今非昔比。
另外,師生缺乏交流溝通,老師完成任務式的教學也是一大原因。由此引發的遲到早退,害怕被提問,自以為后排是“天高皇帝遠”的安樂所,以及普遍的從眾心理,均是導致大學生喜坐后排的原因。
大學生上課喜歡\"后排就坐\"的現象,對教學效果、師生交流都有消極的影響。著名記者閭丘露薇曾經針對此現象指出:“有調查顯示,七成的大學生上課不愿意坐在前兩排,可能怕被老師點名回答問題,或者想做一些小動作,坐在前排不方便”,可謂一針見血,閭丘曉薇進而指出其對策:“我個人在香港的大學上課,有時候會發現,有的學生會睡覺,我第一要做的就是反省自己講課的質量和內容,馬上想辦法調動課堂氣氛,同時也要提醒學生。現在社會有這樣一種現象,出現問題后就會把責任推到比較被動的一方,從形式上去解決問題。即便是每天第一、第二排坐滿人上課,也并不代表這些學生愿意聽課,就像我們經常批評開大會的時候,臺上講,臺下睡覺,其實我覺得對臺下人也不公平,如果臺上講話的內容不吸引,不管怎么做,都解決不了問題。”這些都是應當引起我們深思的。
想改變當今大學課堂萬馬齊喑的狀況,這不光是對學生學習態度的要求,也是對高校教師教學能力的考驗。而如何有效地提高教學質量,充實教學內容,進而激發大學生的學習興趣,增強其學習動力,也將是一個漫長而復雜的過程,高校與學生本身都有著大量內容需要完善。
(作者單位:云南民族大學)