淺談曹雪芹的寫作主張

摘 要 《紅樓夢》是一部有世界影響的偉大作品。作者一方面繼承了前代作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，另一方面又有所發(fā)展創(chuàng)造。在《紅樓夢》一書中，可以看到很多有關(guān)寫作的主張，多通過作品中人物的言論來闡述，總結(jié)其要，大致有以下幾個(gè)方面。

關(guān)鍵詞 曹雪芹 《紅樓夢》 寫作主張

一、曹雪芹認(rèn)為寫詩作文“第一是立意要緊”

《紅樓夢》第四十八回，寫林黛玉與香菱論詩。黛玉說：“詞句究竟還是末事，第一是立意要緊。若意趣真了，連詞句都不用修飾，自是好的。”所謂“立意”即我們現(xiàn)在說的“主題”。

主題的深刻與否真接決定了文學(xué)作品質(zhì)量的高低。曹雪芹的“第一立意要緊”，明確提出了文學(xué)作品主題的重要性。其實(shí)在曹雪芹之前就有人提出類似的觀點(diǎn)，如王夫之說：“無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合”，曹雪芹則更直接、更明確的提出了主題的重要性。

此外，曹雪芹還指出“意趣”要真。在第四十二回中，曹雪芹借寶釵論畫，表達(dá)了他對文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的這一觀點(diǎn)：“你若照樣往低上一畫，是必不能討好的。這要看紙的地步遠(yuǎn)近，該多該少，分主分賓，該添要添，該藏該減的要藏要減，該露的要露。”從這里可以看出，曹雪芹提倡的“真”，是在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上提高了的藝術(shù)真實(shí)，而不是生活的照樣記錄。另外曹雪芹學(xué)提出“立意要清新”。第三十七回中這樣寫道：“頭一件，只要立意清新，措詞自然就不俗了。”把“意趣”要“真”和立意要“清新”聯(lián)系起來看，就是指主題在文學(xué)作品中的表現(xiàn)，必須準(zhǔn)確、深刻、鮮明、新穎。

曹雪芹特別強(qiáng)調(diào)立意“新穎別致”極力反對“千部一腔，千人一面”。他說：“若要隨人腳蹤去走，縱使字句精工，已落第二義，究竟算不得好詩。”以上所舉都表明了曹雪芹對“立意”的重視。

二、“未下剪時(shí)，須度其身量”

曹雪芹認(rèn)為文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)形式，要服從表現(xiàn)主題的需要。

第七十八回寫文學(xué)作品如何結(jié)構(gòu)時(shí)說：“每一題到手，必先度其體格宜與不宜。這便是是老手妙法。就如裁衣一般，未下剪時(shí)，須度其身量。”曹雪芹用量體裁衣這個(gè)形象的比喻，說明文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)形式，必須根據(jù)表現(xiàn)主題的需要。有了豐富的材料、正確的觀點(diǎn)，還要有比較恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，才能完成文學(xué)作品的創(chuàng)作。

第七十八回中曹雪芹通過賈寶玉說：“這個(gè)題目，似不稱近體，須得古體，或歌或行，長篇一首，方能懇切。”這就進(jìn)一步告訴我們，要透徹地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，就必須選擇最合適的體裁方能懇切。

曹雪芹是不贊成回為形式而影響思想內(nèi)容的充分表露的。第三十七回中，薛寶釵說：“我平生最不喜限韻，分明有好詩，何若為韻所縛。”第三十八回賈寶玉又說：“我也最不喜限韻。”曹雪芹借作品中的人物，批評了遷就用韻、遷就形式的寫作風(fēng)氣。曹雪芹的這種主張，不僅指寫詩，也適用于各種文學(xué)形式的寫作。

三、“撮其要，刪其繁，再加潤色”

“語言是文學(xué)的主要工具”.曹雪芹很講究語言的錘煉，對文學(xué)語言提出了準(zhǔn)確、簡煉、生動(dòng)、樸素的要求。

在第四十二回中有這樣一段話：“把市俗粗語，撮其要，刪其繁，再加潤色，比方出來，一句是一句。這‘母蝗蟲’三字，把昨兒那些形景都畫出來了。”在第五十回談寫詩的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，更說“越是粗話越好”。所謂“市俗粗語”就是廣大人民群眾的語言。曹雪芹對民眾的語言是贊賞的，這點(diǎn)在《紅樓夢》中有很多表現(xiàn)。

當(dāng)然，文學(xué)作品完全照錄人們的口語，也是不行的。曹雪芹說對群眾的語言，要“撮其要，刪其繁”，這就是說，“市俗粗語”要經(jīng)過作者的反復(fù)推敲，形成鮮明、流暢、準(zhǔn)確、樸素而不淺露、概括而又清新的文學(xué)語言。曹雪芹所說的加以“潤色”，就是作者加工和提煉的過程。

曹雪芹在《紅樓夢》中，用了大量的看來很難進(jìn)入藝術(shù)的家常絮語，既貼切，又寓意深長。如“不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)”；“一個(gè)個(gè)不象烏眼雞似的？恨不得你吃了我，我吃了你”；“千里搭長棚——沒有個(gè)不散的筵席”等等，收到很好的效果。

四、“細(xì)心揣摩熟透”

《紅樓夢》第四十八回，林黛玉向香菱介紹學(xué)詩的方法：“你只聽我說，你若真正要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩熟透了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首，肚子里先有了這三個(gè)人做了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮等人的一看，你又是一個(gè)極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩翁了。”

曹雪芹介紹的學(xué)習(xí)方法，著重在打底子，而且要“細(xì)心揣摩熟透”，這是十分正確的。無論干什么都要有基本功。文學(xué)創(chuàng)作也是如此，必須把基礎(chǔ)打得扎扎實(shí)實(shí)，再加上長期的勤奮努力，細(xì)心揣摩，才可能在創(chuàng)作上有所建樹。

綜上所述，曹雪芹在前人基礎(chǔ)上所提郵購的寫作主張是很獨(dú)到、很精煉的，能夠指導(dǎo)人們更好的去寫作，值得后人學(xué)習(xí)借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹雪芹.紅樓夢[M].中華書局.

[2]王夫之.船山遺書[M].北京出版社.

（作者單位：鄭州工業(yè)貿(mào)易學(xué)校）