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好萊塢電影中的美國強勢文化

2014-04-29 00:00:00楊月秋
作家·下半月 2014年6期

摘要 隨著文化全球化的日益加劇,作為美國文化主要傳播方式之一的好萊塢電影不僅在全球市場獲得了巨大的經濟利益,同時影片中的強勢文化也向各個接受民族的文化傳統和思想價值提出了挑戰。本文通過分析具有代表意義和產生深遠影響的好萊塢電影來探討美國強勢文化的傳播。

關鍵詞:電影 好萊塢 強勢文化

電影作為文化產品中的一種,其具有特殊性,它包含的聲音、影像和圖畫以及文字等元素與文化間有著密不可分的關聯。目前,盡管美國的電影生產總量不到世界電影總產量的10%,但是,其在全球放映總時間中卻占據到了一半以上,據相關資料顯示全球所放映的電影中有85%是來自美國。在美國的全球文化策略中, 電影一直都扮演著重要角色。好萊塢電影常常以娛樂,警醒、挖掘社會矛盾和創造美國“神話”的方式,將其文化價值觀念和意識形態推銷給其他國家。本文通過分析好萊塢電影中所展現的三個文化主題,即民族中心主義、美國夢和個人英雄主義來探討美國強勢文化的具體體現。

一 好萊塢電影中的民族中心主義

詹姆士·O·羅伯遜在《美國神話 美國現實》中指出:“50年代、60年代和70年代,在美國人看來,美國已成為一個世界大國、自由世界的領袖、地球上最強大的國家、和平的維護者和和平的締造者、世界憲兵、冷戰斗士和熱戰斗士、國家締造者、人權捍衛者和資本主義的戰爭鼓吹者”。事實上,美國的民族中心主義在美國歷史的各個時期都有體現。美國人民看待自己民族有著自己的方式,在他們的觀念中美國是世界上獨一無二的國家,其代表著普世的價值觀。

例如,《真實的謊言》這部被杰米·庫蒂斯反復強調“只是搞笑”的片子,無疑向我們展示了對美國強權政策的謳歌,對埃及乃至西歐的多重外來文化的排斥。哈里·塔斯卡和他的同伴吉德是拯救世界的英雄。他們的敵人是一個想要吞噬美國的敵對組織,它配備的導彈有的從哈薩克斯坦偷運過來,有的從中東地區購買,影片在這里的寓意是:某些國際恐怖主義分子很可能由一些國家提供資助,配備多核彈頭導彈。影片的結局是美國人大獲全勝,阿拉伯人不見了蹤影。這部影片贊頌美國暴力,認為美國暴力能粉碎外國強盜的罪惡計劃,從而有效地建設一個更加美好的世界。

再如,影片《獨立日》所描述的故事:美國的監測站發現了一艘巨大的飛船正在快速地接近地球后開始對地球進行攻擊。此刻,人類面臨著前所未有的巨大災難。經過反復的斗爭卻沒有取得顯著的效果,這時人類似乎喪失了最后的希望。然而,美國的電腦工程師戴維與史蒂文成功地闖入了外星人的母艦并向其控制中心輸入了一種病毒,從而解除了外星人的保護力場。然后由總統親自駕機與外星人作戰,最終外星人被美國人的智慧和勇敢打敗了,人類得以大難不亡。影片把美國部署武裝力量描寫成為了滿足共同價值觀的需要,打敗了入侵地球的外星人,保護了人類共同的家園,從插在月球上的美國國旗到獨立日的歡慶場面都在提醒著人們這個民族創造的奇跡。

電影《紅潮風暴》描寫的是車臣叛亂向前俄羅斯蔓延,促使俄國政府發動大規模軍事攻勢,美國由于“對有人喪生感到震驚”而暫時停止了對俄羅斯的援助,盡管面對威脅,但只是派出數艘潛艇增強自衛,并沒有造成任何的傷亡,突顯了美國行為的正義性。

可以說,美國電影作品中相當多的影片都在渲染一種所謂的“美國精神”,其核心的內容就是:美國人的意識、思想以及他們的行為總是正確的,總是能夠代表著美國人民乃至全世界的共同意志,美國這個自由、平等、博愛的國家似乎應該成為全世界人民的理想國度,至少這些好萊塢電影是這樣向觀眾表達的。

二 好萊塢電影中的美國夢

“美國夢”最初被James Truslow Adams在1931寫作的《美國史詩》這部書中提到,美國夢指的是在美國這片充滿希望的土地上,每個人的生活都可以變得更美好,更富有,更充實,因為只要具備能力并且付出努力,機會是屬于每一個人的。美國夢意味著美國的傳統社會理想的實現,如平等、民主和富有,每個人都是自由的個體,都有機會通過自身的努力奮斗來實現社會地位的轉變。

《阿甘正傳》是一部展現美國夢的經典好萊塢影片,阿甘是個智商僅為75的先天智力缺陷兒童,長大后,憑借著堅韌執著的精神和超凡的毅力,成為耀眼的明星;在越戰槍林彈雨中救出戰友受到表彰,并受到約翰遜總統接見;成了捕蝦船船長,后又成立以了犧牲好友布巴命名的布巴·甘公司;歷時三年跑遍美國,再度成為名人。這些在常人看來幾乎很難實現的事在阿甘的身上都一一達成,他身上一直洋溢著一種美國人所特有的樂觀向上、積極進取的精神。影片中的丹中尉也是美國夢的原型,未能為國捐軀而自暴自棄的他陷入了一種迷茫墮落的狀態。然而,阿甘立志要實現對布巴家人的誓言,固執地開起了捕蝦船,這給了丹中尉帶來了極大的震動,也終于激活了丹中尉堅韌執著的本性,積極地投身于捕蝦事業,最后成為了捕蝦大王,造就了百萬身價。通過對其分析,我們不難看出這種成功方式是一種典型的美國式成功,也是一種美國夢的真正實現。

例如,在《當幸福來敲門》影片中的Chris因傾其所有買下的醫療儀器是個華而不實、毫無銷路的商品,導致妻子失望離開,獨自帶著兒子過著貧困潦倒的生活。然而,不管生活多么的艱難,Chris始終沒有氣餒,仍然微笑勇敢地面對,最終憑借自己的堅韌與努力創造了平凡的偉大奇跡。曾經是生活在社會底層的非裔美國人,憑著一股對生活和夢想的執著與熱情、奮力與拼搏,最終成為知名的金融投資家。影片通過這一系列的描述完美地詮釋了美國夢的實現歷程。

再如,影片《永不妥協》中的艾琳,是一個高中就輟學的女人,有過兩次婚姻,共產三子,在感情和事業上都陷入了困境,而后又輸掉了一場官司。那時的她沒有錢,沒有工作,看不到生活的希望,可以說這時的艾琳已經陷入了人生的低谷。但是,偶然的一次機會,艾琳結識了艾德律師,并且獲得了到律師事務所工作的機會。在工作中,她發現了一個嚴重的污染水源問題,而這一污染給當地居民造成了可怕的疾病和嚴重的生活侵害,但是這一情況當地的居民并不了解。艾琳的調查開始并沒有得到當地居民的配合和支持,但最終愛琳用自己的善良、真誠和超凡的毅力打動了他們,她動員了600人組成的強大原告團,頂住了巨大壓力,克服了重重阻撓,終于打贏了這場官司,使得受害的居民獲得了33300萬美元賠償,這是美國訴訟歷史上最大的一宗。艾琳雖身為弱女子,面對重重困難,始終堅持著“永不妥協”的信條,追求著心中的公平與正義,通過自身的努力奮斗不僅為自己帶來了財富,改變了命運,同時也幫助了社會中其他的弱勢人群,實現了自己的社會價值,是美國夢的一種升華。

三 好萊塢電影中的個人英雄主義

在好萊塢的電影里從來都不缺少正義與勇氣的孤膽英雄,不論是戰爭題材電影,現實題材電影,科幻題材電影,甚至是某些動畫電影總是會出現英雄俠客來為正義而戰、為人類而戰、為地球而戰。哪里有戰爭、饑餓、恐怖活動或者重大災難,就會出現一個英雄來解救人民。好萊塢電影中的個人英雄主義情結,背后有著深厚的歷史背景和文化淵源。眾所周知,美國創立于新大陸時期,是一個移民的國家,開國元勛們懷揣著對獨立自由的強烈渴望,憑借著百折不撓的精神和頑強不屈的斗爭,從英屬殖民地上開拓出一片土地,建立了一個全新的國家。漫長而曲折的斗爭進程中開國元勛們的不屈不撓使得這些人成為美國人民心目中不可磨滅的英雄形象。

最早體現英雄主義精神的影片是以塑造西部牛仔形象為主的,西部拓荒時期是一個“亂世出英雄”的時代,手中有槍才有話語權,英勇的牛仔槍不離身,馳騁在這片廣袤蠻荒的土地上行俠仗義,除暴安良,成為了人們心目中敬仰的英雄。早期的代表作品《關山飛渡》講述的是文明社會內部的沖突,影片充斥著大量個人英雄主義的片斷。例如,影片中粗野剽悍的印第安人,對山谷中所經過的大篷車發起的猛烈攻擊場面,最后一刻出現的邊疆騎警的英勇善戰,成功解救出了受到襲擊的平民,挽救了危局。可以說,類似這些體現英雄主義的西部題材影片還有很多,如:《正午》、《原野奇俠》、《與狼共舞》、《西部往事》和《不可饒恕》等。

通過欣賞好萊塢電影,我們發現影片中的英雄形象是隨著時代的變遷而改變,曾經的西部牛仔邊疆騎士形象已經被隨之而來的超人硬漢形象所取代。如1978年理查德·唐納將漫畫作品《超人》搬上銀屏,這個由克里斯托弗·里夫塑造的超人形象走進了世界人民的心中,故事講述的是在氪星即將毀滅的危難之際,科學家喬·艾爾,為實現種族的延續,通過飛船將他尚在襁褓中的兒子卡爾送到地球。生活在地球上的肯特夫婦收養了這個孩子,卡爾長大成人后擁有了超人的能力,并通過這些超能力不斷與黑暗勢力進行斗爭,積極地維護地球上的公平與正義。影片中的卡爾平時是一名非常普通的記者,但在危急時刻出現時就會變成一名守護神。同類主題的人物還有很多,例如:《黑客帝國》中的尼奧,《蜘蛛俠》中的比特,都是拯救人類,消滅罪惡的英雄人物。

在《空軍一號》中,總統麥克·馬歇爾也完美地詮釋了美國的個人英雄主義,在面臨屬下及家人性命受到威脅,世界和平受到挑戰,美國的大國形象受到極大考驗的危急時刻,身為總統的麥克·馬歇爾只身在飛機上打敗了一幫恐怖分子,挽救了國家形象也保全了家人和隨行者的安全。

在動畫片《功夫熊貓》中,憨態可掬﹑幽默調皮的熊貓阿寶,一反在中國熊貓的常規形象,誤打誤撞成了“龍戰士”,學起武藝來身手矯健靈活,對陣敵手時又堅毅果敢,粉碎了武功高強的黑豹太郎的野心,拯救了整個山谷,這正是美國“英雄主義”精神的核心所在,在正義與邪惡的較量中,經歷重重磨難的正義一方會取得最終勝利,成為被人膜拜的英雄。在美國的個人英雄主義文化中,成為英雄就是擔負起與能力相匹配的責任感,戰勝邪惡,拯救世人,這種使命感發展到極致就變成了打著保衛世界和平的旗號來宣揚美國的個人英雄主義。

四 結語

綜上所述,擁有世界頂級的政治﹑經濟﹑軍事﹑科技以及傳媒力量的美國,以好萊塢為代表的文化占據了世界文化的主導地位,好萊塢電影通過充滿民族中心主義﹑美國夢和英雄主義的戰爭災難、傳奇故事、科幻故事、愛情故事和強大的明星效應等,來編織一個具有極大誘惑力的美國神話,通過這些神話將其文化價值觀念和思想意識推銷給他國。因此,強勢文化能輕松地打開弱勢文化國家的大門,在文化全球化的進程中占據明顯優勢。面對文化攻勢,接受國應在接受的過程中注意吸取對自身有益的發展元素,從而發展自己的大眾文化,使更多民族電影打入國際市場,弘揚民族文化,在文化全球化洶涌的浪潮中勇往直前。

參考文獻:

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[2] 詹姆士·O·羅伯遜,《美國神話美國現實》,中國社會科學出版社,1990年版。

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[5] 理查特·麥特白,吳菁、何建平、劉輝譯:《好萊塢電影:1891年以來的美國電影工業發展史》,華夏出版社,2005年版。

(楊月秋,齊齊哈爾大學大學英語教研部講師)

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