中國古代旅游詩詞的發展脈絡與審美

摘要 作為中國古典文學的一部分，古代旅游詩詞歷經幾千年發展，有著深厚的文化積淀與偉大成就。在其不斷創作中受到諸多因素影響，因此產生出一些顯著的特征，并衍生出自身的審美價值與意象。本文對古代旅游詩詞文學發展簡要概述，并對其特征與審美價值，以及對現代旅游行業的意義深入研究。

關鍵詞：古典文學 古代旅游詩詞 發展脈絡 審美價值

引言

中國古典文學中最富有代表性的作品就是詩歌創作，而諸多詩詞作品中有許多是以旅游為主題的，盡管在古代社會中，“旅”與“游”是兩個不同的概念，與我們現在所說的“旅游”一詞并不相同。但是，在山水之間游覽，表達自己內心的情感，卻是古代與現代旅游過程中有相同的目的。我們從唐宋詩詞看，諸如山水詩、田園詩、懷古詩等作品，都與旅游行為有著緊密的聯系。詩人游覽了祖國名山大川過后，將胸中澎湃情感用語言表達出來，于是就誕生了李白的《望廬山瀑布》、孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》等膾炙人口的詩句。休閑娛樂的旅游過程讓詩人無拘束地表達了自己的才智，并且由于這些創作者們不同的人生經歷、價值觀，因此讓自己的作品為后人旅游資源開發提供了大量的素材與依據。本文對中國古代旅游詩詞發展脈絡進行探討，并對其審美價值與社會意義予以研究，以便更好地服務于現代旅游事業。

一 中國古代旅游詩詞的發展歷程概述

1 先秦到兩漢時期

中國古代的先秦時期具有審美價值的旅游過程并沒有形成，當時人們出去游玩都是具有一定的政治目的亦或是社會目的，并沒有一定的休閑娛樂性質，因此也沒有產生相應的旅游文學。例如，周穆王周游列國三年，也只不過是為了向其它國家彰顯國威，去安撫部下；而孔子周游列國也只是為了宣傳自己的思想。

到了漢代，當時社會經濟繁榮發展，國力昌盛，因此人民群眾也逐漸增加了出游活動，重新對祖國山水與宮殿建筑有著認識，并且諸多詩人將自己的感悟融入到當時的五言詩、賦等作品之中，例如，西漢枚乘在創作的詞賦中這樣來描寫潮水，“其始起也，洪淋淋焉，若白鷺之下翔。其少進也，浩浩皚皚，如素車白馬帷蓋之張。其波涌而云亂，擾擾庸如三軍之騰裝”。整首詞寫的生動形象，氣勢磅礴，盡管作者創作這部作品主要目的還是為了歌頌國家的強盛，但是，已具有一定的旅游文學特征。而東漢馬第伯創作的《封禪儀記》》中，盡管主題是為了彰顯光武帝在攀登泰山典禮時候的熱烈氛圍，但是，也涉及到攀登泰山的內容。即便這些作品都不算完整的旅游文學作品，也可以說是最早涉及到旅游內容的文字。由此可見，在兩漢時期之前盡管沒有出現了真正的旅游文學，但是也逐漸處于萌發狀態中，正在蓄積勃發。

2 魏晉、南北朝時期

這一階段是古代旅游文學的產生期，由于當時社會動蕩不安，許多文人墨客想要努力逃避官場，因此將情感寄托于田園，意在歸隱山林，在自然環境中追求安逸情感是這一時期的潮流。而這種追求讓文人的內心趨于社會化，有著一定程度的覺醒，也讓祖國的山川河流滲透到他們的內心世界，想要與山為友，以水為伴，是這時候詩人生活的態度。隨著整個社會中旅游觀念的增強，也為促進駢體游記、散文游記的產生起到了推動力量。例如，東晉詩人袁嵩創作的《宜都記》就用簡潔優美的語言，描寫了三峽沿岸的山川秀麗景象。另外，王羲之創作的《蘭亭集序》、陶淵明創作的《游斜川序》等作品都基本具備了旅游詩詞的特征，為后來的旅游文學發展奠定了基礎。

3 隋、唐、宋元時期

這一階段是旅游詩詞發展巔峰時期，由于社會穩定安逸，國力昌盛，因此人們的旅游觀念大幅度增強，創作者也更加注重在游覽過程中的主觀情感感受。這一時期的旅游詩詞內容十分豐富，不但注重創作者主體的內心感受，并且也積極地探索了旅游過程中的審美價值，滲透了自然環境的文化內涵，并且在這時的詩詞形式也更加多元，衍生出了銘文、詩序、書信等文學形式。尤其是中國詩詞發展歷程中的巔峰時期——唐、宋朝，詩人、詞人注重文學創作中的景趣、情趣、理趣，并且注重深入的內涵與理念，讓讀者欣賞過后感受到詩中獨特的韻味。

4 明、清時期

這一時期也是中國古代旅游文學的繁榮時期，更是旅游詩詞創作的黃金時代，在這一階段，萌發了風格迥異的詩詞派別，也為古代旅游文學發展增添了多元的色彩。

以公安、竟陵派為首的詩詞派別引領了“獨抒性靈”的文學創作潮流，大膽地突破了原有的束縛，在文學創作中追求本真與自我，敢于在創作中張揚個性，以及文化訴求。而這一派別最富有代表性的人物就是著名的“三袁”——即袁宏道、袁宗道、袁中道。這三人中，最負有盛名的就是袁宏道，他以清新秀麗、溫婉儒雅的文風而著稱，其創作的《游蘇門百泉記》、《滿井游記》等作品對后世旅游文學創作有著深遠的影響。

二 中國古代旅游詩詞的語言特征

在中國古代旅游詩詞寶庫中，有贊頌祖國優美山水景物的山水詩詞，有感慨田間生活淳樸的田園詩，有大氣磅礴描繪荒漠景色的邊塞詩，也有看到名勝古跡而萌發別樣情感的懷古詩。從古至今，涌現出來的名篇佳句數量眾多，而給予人們最深印象的就是旅游詩詞中的語言。曾經著名學者馬丁·海德格爾說過，“語言并不是詩歌，因為它是最原始的詩；相反地，詩歌產生于語言之中，因為語言是滲透于詩歌的最原始根源?！倍糯糜卧娫~中優美經典的語言是吸引讀者追捧與學者研究的根源，筆者對其語言特征及審美價值有如下分析。

1 古代旅游詩詞語言中的文化品格

由于旅游詩詞是一種源于生活卻高于生活的文學創作，主要是為了表現出山川的自然美與創作者的人文品味，更是一種文化精神的集中呈現。在旅游詩詞作品中的山水，并不是全部是自然風光中的山川，而是追求著一種“人文山水”意境，通過自然風光、人文風俗來窺探傳統民族文化內涵。許多旅游詩詞文學的語言能夠在字里行間散發出詩人內在的精神氣質，例如，崔顥的《黃鶴樓》，通篇語言抒發出一種孤寂思鄉的情感，而這種情感是所有離鄉背井之人都所具有的，詩人將自己的愁情與他人類似的情感融合于一體，通過簡短的詩句來表達出游子無定止的感悟，因此很容易讓讀者產生情緒共鳴。而詩歌中承載的“人生苦短，宇宙無窮”的深入內涵，讓這部作品成為了幾千年的絕唱作品。并且傳說“詩仙”李白讀了這首詩之后大為佩服，甚至說出了“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的感慨句子，可以說崔顥的這首詩歌作品達到了一定的境界。

2 古代旅游詩詞語言中的精神意象

我們說古代旅游詩詞中的精神意象是一種獨特的精神內蘊與個性內涵，詩人將內心的感悟與山川契合于一體，用語言文字來表現出來。例如，張繼創作的《楓橋夜泊》中，只是運用了簡單的四句話，就將詩人自己晚上停泊船只時看到的夜空、水面、岸邊的景物全部描寫出來，并且將愁苦離鄉之情寄托于落月、烏啼、江楓、漁火等景物，可謂是形象突出，具有一定層次，讓人感受到詩情，也體會到畫意。在詩歌的后兩句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”中，借助了借聲傳影與以聲表情的獨特創作手法，進而讓讀者感受到了寒山寺夜晚的美感，并激發出無限的想象，促成了這部千古佳作的形成。

3 古代旅游詩詞語言中的哲理化境

通過鑒賞諸多詩詞作品，可以發現哲理化境界是旅游詩詞語言中的最高境界，詩人在對自然的感悟中體會到時光的無情，宇宙的無限變遷，進而對萬物生命引發了無限的感慨。從莊子開始提出了“天地與我并生，而萬物與我為一”的哲理思想之后，其一直滲透于古代旅游文學作品中，因此，可見這種哲學思想的深厚影響力。王之渙創作的《登鸛雀樓》是古代五言絕句中描繪鸛雀樓的上乘佳作，可謂是膾炙人口，影響力頗深。第一句中“白日依山盡”描繪了詩人登高遙望，看到一輪落日附著于鸛雀樓前，有著磅礴的氣勢，遠處連綿的高山作為背景，增添了畫面的生氣；第二句的“黃河入海流”，描寫了詩人看到樓下奔流的黃河朝著大海的方向，這里融合了詩人的一部分想象。遠近畫面、上下景象，詩人對現實畫面描寫與想象組成了前兩句的宏偉壯觀的圖畫。之后的兩句“欲窮千里目，更上一層樓”是王之渙觸景生情的感觸，將自己的思想感悟引入到更為寬闊的視野，讓整首詩凸顯出了哲理的韻味——只有站的越高，才能夠看得越遠，而人生也是這樣，必須要不斷攀登，不斷去努力，制定更高的要求標準來約束自己，才能夠取得更大的成功。

三 中國古代旅游詩詞的文化價值與功能

首先，古代旅游詩詞能夠激發了人們旅游的興致，促進了各個景色的宣傳工作。由于古代旅游詩詞具有一定的知識性與文化內涵，能夠描寫了詩人旅行中沿途風光、人文風俗、民間傳說，抒發了自己的情感，而這些內容都會引起了廣大讀者的興趣，然后會去模仿這些名人，重新去這些地方游覽，想要產生與詩人類似的情感體驗。例如，王維創作的《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句，短短十個字就描寫了荒漠邊疆的浩瀚無邊，黃河邊上斜陽景象，而諸多讀者在欣賞了這些句子之后，就萌發出去游覽大漠景象的愿望，因為多數游客還是生活在中原，因此想要去不斷觀賞自己沒有見過的景色，進而促進了邊疆地區的旅游發展。

其次，古代旅游詩詞能夠增加各個景區文化情趣，提高旅游行為的整體品位。由于古代文人墨客習慣于游覽名山大川，所創作的詩詞作品通常具有畫龍點睛的作用，能夠為諸多旅游景區增添深厚的文化內涵。例如，杭州西湖從古至今受到文人的喜愛，歷代詩人都會將其作為自己詠嘆的對象，如果游客們去西湖游玩，正好是在初春時期，就很自然地想到白居易創作的經典詩作《錢塘湖春行》，親眼目睹了鳥兒歡唱、青草萌芽的氤氳風光；而如果趕上雨季，整個西湖都在朦朧煙雨之中，那么就會聯想到蘇軾所作的《飲湖上初晴后雨》，切身感受到西湖那種“不食人間煙火”的神韻?？偠灾?，當景色與詩詞佳作聯系起來之后，即便游客看到的是狂風驟雨，也會覺得整個旅行充滿了無限的情趣。

結語

總而言之，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，諸多古代的文人墨客在游玩于山水之間，將自我情感融入了其中，能夠最為真實地感受到大自然的魅力，所以能夠將情感滲透于文學作品之中?？梢哉f這些優秀而富有藝術魅力的旅游詩詞作品，影響了古代旅游文學的創作，并且也對現代旅游文學與旅游資源起到了巨大的影響作用。

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（胡華，鄭州旅游職業學院副教授）