《西廂記》人物心理藝術探究

摘要 《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，是中國古典戲劇的現實主義杰作，對后來以愛情為題材的小說、戲劇創作有很大影響。本文主要從人物語言、第三者的觀察、景物描寫、人物動作四大方面探析《西廂記》人物心理藝術，意圖使讀者對《西廂記》有更深的了解。

關鍵詞：心理研究 語言 第三者觀察 景物 動作

《西廂記》講述地是這樣的故事：已故崔相國之女鶯鶯與張生在普救寺一見鐘情，但鶯鶯母親崔老夫人卻嫌貧愛富，一再阻撓。在丫環紅娘的幫忙下，兩人偷偷約會并私定終身，但崔夫人又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。張生與鶯鶯惜別，上京應試，中了頭名狀元。在白馬將軍的幫助下，最終與鶯鶯喜結連理。

在一部作品中對于人物心理地刻畫，能夠使人物形象深入到讀者內心，產生巨大的藝術魅力。通過對這些心理描寫地刻畫可以進一步深入到人物的內心世界，讓我們看到一個全方位、立體的人物。在元雜劇作品中，王實甫《西廂記》的心理描寫有很高的藝術成就。他在劇中運用了多種表現人物心理的方法，這些細微的心理刻畫方法，使作品產生了令人拍案叫絕的藝術成就。

一 通過人物語言揭示人物心理

正所謂“言者，心之聲也”，在眾多文學作品中，人物語言是揭示人物內心活動的主要手段，戲曲尤其如此?！八祭頌槊?，神與物游”戲曲以言語描繪人物，追求形神兼備，用別具一格的寫法通過人物外貌特征地刻畫，逐層深入到人物內心。讀者在閱讀的同時也能感受到作家蘊藏在作品中的深邃思想。且看《西廂記》第三本的“賴簡”一折，老夫人賴婚不允，那張生翻過墻來約會，誰料想鶯鶯突然變卦。這時鶯鶯、紅娘和張生有三句十分精短但戲劇性十足的對白：

鶯鶯：紅娘，有賊！

紅娘：是誰？

張生：是小生。

作者再次用三言兩語的短句勾勒出一個生動活潑的畫面。大家都知道鶯鶯本是十分希望與張生會面，但當心上人一出現，少女的嬌羞反而使她不知所措。為了顧及面子，不失了貴族小姐應有的氣度，就違背自己本意的喊了一句“有賊”，然后把接下來的事拋給紅娘，讓她來解決。紅娘這個聰明伶俐的丫頭很清楚來人就是張生，但是，對小姐這樣一種所作所為十分不滿，所以也裝作不知道，問了一句“是誰”。這時候張生懵了，他不知道二人為何明知故問，也不知道該怎么做，既被問住，不便離開，也不好辯解什么，只能回了句“是小生”。這三個字傳神的表現出張生當時緊張慌亂，而又無可奈何的心境，也是在無計可施之時向紅娘發出的求救信號。不過是簡短的三句話，就精巧地描繪出三個人物的思想性格和內心深處微妙的心理活動，使全劇的戲劇效果更加強烈。

眾所周知《西廂記》是一部情深意長，發人深省的戲劇。在整部劇中，從表現人物內心這個角度來說，曲詞是比賓白更常用的手段，例如，鶯鶯的一段內心獨白：

“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關蕭寺中；花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。”

崔鶯鶯是有文化修養，又多情的姑娘。當時為送去世的父親回鄉歸葬，隨母親旅居在山西蒲郡城東的普救寺。當時的年輕女子被禁閉在閨閣中，行動沒有自由，因此有“門掩重關蕭寺中”的深嘆。崔鶯鶯當時既有喪父之痛，又正值懷春的年齡，但又找不到也不允許有可以傾訴的異性知音朋友，這種內心的痛苦難以言表。所以，看到春光逝去，“花落水流紅”，這種春天將逝的景色，不由得感觸到自己的青春也即將消逝，因而引起萬千幽怨，所以有“閑愁萬種”之嘆。為什么說“閑”呢？作為一個姑娘，這幽怨在當時是說不出口的，只好說是“閑愁”，這樣孤獨、寂寞的處境、命運，怨誰呢？找不到怨主啊！只好怨恨“東風”了，就因為它把春光帶走了。這唱詞表達了懷春的崔鶯鶯莫名的愁怨。

可見《西廂記》的曲詞不但清新典雅，華美自然，又具有極其鮮明的形象化和個性化特征。曲詞一旦和人物內心相結合就產生出強大的動力，以其豐富的感情色彩展現了特定人物的特定心態。

二 通過第三者的觀察揭示人物心事

人物性格中的弱點在不知不覺流露出來的時候，同時也隨著隱秘的心理活動，有可能當事人不能意識到，但這些活動對于揭示人物內心的種種心理活動性格，促進情節發展具有重要作用，必須表現出來，所以就需要他人來揭示。第三本第二折張生、鶯鶯相思甚苦之時，紅娘就充當了揭示二人心理活動的角色。

紅娘是《西廂記》舉足輕重的人物，她是溝通鶯鶯與張生，以及二人與老夫人之間的紐帶，作者通過紅娘的所見所聞來展現男女主人公的內心情感。例如，“鬧簡”這一折，紅娘將張生與鶯鶯約會的書信悄悄的放在鶯鶯的梳妝盒上，自己卻私下里一旁悄悄地看，只見那鶯鶯小姐“將簡貼兒拈，把妝盒兒按，開拆封皮孜孜看，顛來倒去不害心煩”，這樣一副心煩意亂，卻又萬分焦急的狀態分明是希望張生有書信到，也愿意看張生的來信的，紅娘繼續觀察，又見小姐“忽的波低垂了粉頸，氳的呵改變了朱顏”，這是女子害羞的表現，想必是鶯鶯念及封建禮儀綱常，覺得自己不該如此，才有羞愧之意。這一切都在紅娘的眼中。對于她的這種行為，紅娘分析的很透徹“昨日個晚，不怕春寒，幾乎險被先生饞，那其間豈不胡顏”“‘張生是兄妹之禮焉敢如此’，對人前巧語花言；沒人處便想張生，背地里愁眉淚眼”。這種間接和側面描寫心理活動的手法運用得很成功。

三 以寫景表現心理

在現實生活中，人們常常能夠觸景生情，人們生活在大千世界中，與各種景物不可分離，總有千絲萬縷的聯系，詩人作家也常常通過對景物的描寫抒發恰當的情感，因此，景物描寫也是文學創作中不可或缺的一環。絕大多數的時候，作品中出現的景物描寫，覺不單單是對某一地方或某一物品的描繪，那其中必定參雜著作者所要表達的的感情，即我們通常所說的“情景交融”，例如，張生赴京趕考，鶯鶯長亭送別那一段真可謂意味深長，耐人尋味。且看鶯鶯的唱詞：

（正宮·端正好）碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

天上飄白云，地上遍地黃花，西風在吹，北方的大雁往南飛。早上樹林里的霜是哪兒來的？那都是將要離別人的眼淚。碧云、黃花、西風、大雁都是古人在離別時，或感傷時常用的詞，喜歡詩詞的話，都會明白，前一句就是渲染那種將要離別時候的環境，凄涼，蕭條，反襯離人的心情，以美景映悲情，烘托出離別的不舍之情。

作者以景寫人物內心，所要表達的中重中之重則是人物的內心世界，這樣的表現手法貫穿在整部《西廂記》中?！段鲙洝穼懢暗某~不勝枚舉，每一段都能扣住讀者的內心，“物皆著我之色彩”，絲毫沒有跨越“景為情設”的范圍。

再看第二本四折：

（小桃紅）人間看波，玉容深鎖繡煒中，怕有人搬弄。想嫦娥，西沒東生有誰共？怨天公，裴航不作游仙夢。這云似我羅偉數重，只恐嫦娥心動，因此上圍住廣寒宮。

好端端的人不會輕易去“想嫦娥，西沒東生有誰共”，這是只有那些情場失意的人才會糾結的問題，鶯鶯這個深閨小女子也有觸動情腸的時候，此時的她對于母親的拘束有不滿之意，所以才這般聯想起來“這云似我羅煒數重，只恐嫦娥心動，因此上圍住廣寒宮”，正所謂“情哀則景哀，情樂則景樂”，月色一向給人以由于哀傷的感覺，作者借助這一意象來表現此刻鶯鶯心中的無限哀婉，字里行間流露出的愁苦哀痛之情讓人為之一振，深深地感染著每一位讀者。

四 人物動作所表現的人物心理

在元雜劇中，“科”占得比重很小，敘述也非常簡略，《西廂記》也是如此，但篇幅雖小，意義重大，它在表現人物內心方面發揮了很大的作用，是不可忽略也不可被取代的。那鶯鶯與張生第一次見面之時，紅娘說了一句“那壁有人，咱家去來”，鶯鶯作了個“回顧覷末下”的“科”，此處就很值得賞析。鶯鶯本是世家貴族小姐，受封建倫理綱常束縛，內心本應空空如也，無甚雜念，但是人性是不能被抹殺的，她長居深閨之中，所見的人不過是平日里那幾個罷了，作為人的本性呼喚著與異性的接觸，身邊如果出現了一個長相俊俏又頗通文墨、懂的禮儀的青年，這樣的機會是短短不能輕易放過的。所以才有了那一出“回顧覷末下”，不但要“顧”，還要“覷”一下才甘心，但是，鶯鶯是理智的，她不能不顧大小姐的身份，丟了顏面，所以也只能是“顧”和“覷”而已，不敢再有其它大膽行為，不像《墻頭馬上》里的李千金那般大膽，不但敢說：“呀！一個好秀才也！”，還敢做“然后，凝眸久久，毫不放松”。

《西廂記》中不乏人物的連續性動作的刻畫，在老夫人“賴簡”之后，那張生極其受挫，經一病不起，賴在床上，一副要死不活的樣子，紅娘去看他，他說了句：“害殺小生也?！碑敿t娘告知小姐又有藥方（書簡）送來的時候，“張生竟做慌科”，讀完“寄語高唐休詠賦，今宵端的雨云來”后，他又“看藥方大笑”，這一連貫的動作將張生的內心展露無遺，原本以為愛情無望了，一切都是虛幻，再也打不起精神，絕望之中，又傳來鶯鶯書信，信中到底寫的什么呢？是一封絕情斷筆之信，還是另有其它，是不是鶯鶯回心轉意了呢，這樣一來，愛情豈不有望？但若信中所述其它又該如何應對呢？張生慌了，這種驚喜參半，吉兇未卜的慌通過這幾個動作精彩的展現在讀者面前，讓人讀后所思甚多。

此外，劇中還存在一些物件，這些物件表面看起來與人物心理似無關系，若真細細品來，它們出現在特定時刻，特定人物身邊，必能表現出特定的心理。你看那張生月下彈琴，“弦上傳心事”，“其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗，其聲幽，似落花流水溶溶，其聲高，似風清月朗鶴唳空；其聲低，似兒女語，小窗中，喁喁”那鶯鶯也道“他那里思不窮，我這里意己通，嬌鸞雛鳳失雌雄；他曲未終，我意轉濃，爭奈伯勞飛燕各西東，盡在不言中”，張生見鶯鶯繼續彈唱“有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。張弦代語兮，欲訴衷腸。何時見許兮，慰我彷徨？愿言配德兮，攜手相將！不得於飛兮，使我淪亡”，鶯鶯被感動了“是彈得好也呵？其詞哀，其意切，凄凄然如鶴唳天；故使妾聞之，不覺淚下”這琴聲是使得二人心中激起無限的感情波瀾，引出大段的內心獨白，這是中國戲曲在人物心理描寫上的重要特點，這一特點在《西廂記》中已初露端倪。

五 結語

總之，《西廂記》運用了各種表現手法，從不同側面揭示人物內心的種種心理活動，把一個個形象鮮活，有血有肉的人物展現給讀者。眾所周知，《西廂記》在中國戲曲史上占有重要地位，流傳甚廣。書中的心理描寫對中國文學影響十分顯著。在那之后元、明、清三代的戲曲、小說中有很多細致入微的心理描寫。最直接的影響就是湯顯祖的《牡丹亭》，這部傳奇主要展現封建禮教對渴望愛情的青年男女的巨大束縛，其中的心理描寫很傳神、生動，令人拍案叫絕。類似《驚夢》、《尋夢》、《寫真》、《悼瘍》諸出肆意馳騁想象，追求理想，生動的表現了女主人公杜麗娘的少女情懷。如此種種，可見《西廂記》心理描寫藝術影響的深遠。

參考文獻：

[1] 李卓吾：《李卓吾先生批評北西廂記》（明容與堂刻本），上海圖書館藏善本，1610年版。

[2] 王世貞、曲藻：《中國古典戲曲論著集成》，中國戲劇出版社，1951年版。

[3] 李漁：《閑情偶寄》，中國古典戲曲論著集成，中國戲劇出版社，1959年版。

[4] 劉勰：《文心雕龍》，中華書局，1980年版。

（周晏，吉林工商學院思政部大學生心理健康教育教研室）