福克納《押沙龍，押沙龍！》中斯特潘的矛盾形象

摘要 本文主要對威廉·福克納的作品《押沙龍，押沙龍！》進行分析，重點分析小說當(dāng)中斯特潘的矛盾形象，分別從他的三種主要形象入手分析，即：偽善殘忍的大地主、極度張狂又自卑的殘忍者，以及時代的開拓者。隨后本文從康普生和洛莎兩個主要敘述者的角度，分析了斯特潘的矛盾形象，并對這種復(fù)調(diào)手法下的多元矛盾小說人物形象意義進行了深層次的解析。

關(guān)鍵詞：康普生 洛莎 威廉·福克納 斯特潘

《押沙龍，押沙龍！》是威廉·福克納的一部經(jīng)典小說作品，不過這樣的一部小說作品在過去的文學(xué)研究當(dāng)中，并沒有受到比較多的關(guān)注。在這部小說當(dāng)中，作家福克納嘗試采用了復(fù)調(diào)的文學(xué)藝術(shù)形式，這種文學(xué)藝術(shù)形式表達出更為獨立的個人思想，各種聲音都充分受到尊重。前蘇聯(lián)文學(xué)藝術(shù)家、美學(xué)研究者巴赫金，在上個世紀六十年代也有提出復(fù)調(diào)這一個文學(xué)藝術(shù)概念。福克納作為意識流文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)當(dāng)中一個具備先鋒意識的作家，在小說《押沙龍，押沙龍！》當(dāng)中更具備開放性以及多元性，這種多元性的創(chuàng)作已經(jīng)走在了復(fù)調(diào)文學(xué)概念的牽頭，并且福克納也正是運用復(fù)調(diào)的方式塑造了多元的斯特潘的形象。

一 斯特潘形象之一 ——偽善而殘忍的奴隸制大地主

《押沙龍，押沙龍！》的第一章節(jié)和第五章節(jié)，主要從斯特潘的小姨子洛莎進行敘述，談到了斯特潘在杰弗遜鎮(zhèn)的一些往事，一直到斯特潘被人殺害的主要人生經(jīng)歷。而昆丁在洛莎的往事敘述過程當(dāng)中，是一個忠實并且唯一的傾聽者。在洛莎的講述之中，洛莎是因為要幫忙照顧斯特潘的女兒朱迪絲才去斯特潘家里的。后來，因為種種原因，她和斯特潘產(chǎn)生了類似感情卻也不是愛情的情愫，并逐漸認清了斯特潘這個典型的南方種植園奴隸制大地主的殘忍暴戾。

對于斯特潘的偽善形象，從洛莎這個人物的遭遇上可以更加清晰地看出來。洛莎實際上有著一個非常不幸的童年，她的母親在洛莎出生的時候，因為難產(chǎn)而不幸去世了，所以洛莎從小就沒有感受到一個溫暖的家庭關(guān)愛。洛莎的父親是一個教堂的管理者，同時他又是一個非常嚴謹?shù)那褰掏剑瑥膩矶紱]有試圖給洛莎家庭的關(guān)愛。所以，洛莎的童年實際只是在清教道德當(dāng)中，感受著陰森的靈堂氣氛，在《押沙龍，押沙龍！》中，洛莎把這樣的一段童年的經(jīng)歷叫做斯巴達式的孤獨。

所以當(dāng)斯特潘向洛莎表白的時候，洛莎內(nèi)心十分忐忑和欣喜。她本來是因為姐姐艾倫難產(chǎn)才來到姐夫斯特潘家中，照顧當(dāng)時比自己還要再年長四歲的侄女。可以說，洛莎比任何一個人都更加接近斯特潘，雖然她對斯特潘一開始并不了解，但是在遭受到斯特潘的欺騙后，她開始漸漸對斯特潘的殘暴本質(zhì)有所了解。

洛莎在斯特潘的家中，內(nèi)心當(dāng)中對于愛情的渴望慢慢地蘇醒起來，但是她也清楚這樣的一種愛情的渴望是不現(xiàn)實的。因此，洛莎一開始對于感情并沒有過多的渴盼，只是想著能夠讓其他的人關(guān)注到自己就好了。而斯特潘的表白實際上讓洛莎受寵若驚，她也沒有拒絕，即使那天晚上斯特潘就要了她，洛莎也不會拒絕。

不過斯特潘卻對洛莎講了，他們兩個人先試驗一下，如果洛莎生下了一個兒子，那么他們兩個結(jié)婚。從這樣的一個冷酷無情的建議，我們可以看出，斯特潘實際上是一個殘忍并且偽善的人，他根本就是看著年輕的洛莎產(chǎn)生了貪念，想要把洛莎當(dāng)成了自己性欲的發(fā)泄工具，以及繁殖下一代的工具。這種對洛莎看似柳暗花明的求愛，只不過是斯特潘欺騙年輕姑娘的手法而已。洛莎最終拒絕了這樣的一種貪婪殘忍的求愛，因為她知道這是最為不公道和殘忍的。在這樣的一件事情之后，洛莎就一直穿著黑色的喪服，和外界完全隔絕了聯(lián)系。可見，斯特潘對于年輕姑娘的心靈傷害是非常的深刻。斯特潘丑惡的面目讓洛莎無法在斯特潘的莊園當(dāng)中繼續(xù)生活下去。

二 斯特潘形象之二 ——極度張狂又自卑的矛盾者

斯特潘在小說《押沙龍，押沙龍！》中是一個接近浮士德一樣的人物，為了達到自己的目的，他不惜出賣自己的靈魂，仿佛魔鬼一樣，為了達到自己的目的，不計一切的后果。從洛莎的描述當(dāng)中，我們可以發(fā)現(xiàn)，洛莎從來都沒有用斯特潘的名字去稱呼他，而是用類似“魔鬼”或者一切其它丑惡的代言詞來稱呼他。斯特潘是一個傳奇式又十分殘忍的人物，是一個如同魔鬼一樣的奴隸主。斯特潘自己一個人就可以鎮(zhèn)壓西印度群島黑奴的反抗，并且用極為殘忍的手法野蠻地對待自己的奴隸，壓制敵對的莊園奴隸主。為了實現(xiàn)個人的成功，他甚至不惜讓四個婦女以及四個親生的孩子作為自己的勝利品，通過這樣的一種方式來實現(xiàn)自己的夢想。斯特潘的行為乃至于他的思想都足夠讓別人感受到一種恐懼，他的殘忍不僅僅是在他活著的時候產(chǎn)生影響，更在他死了之后繼續(xù)讓當(dāng)事人身處在陰影當(dāng)中。總之，斯特潘就是一個典型的美國南方種植園奴隸主的代表。

1 斯特潘的殘忍之一：否定自己的出身，視萬物為工具

在《押沙龍，押沙龍！》中，斯特潘曾經(jīng)說過這樣的話：“要和別人進行作對，那么你就需要擁有別人所擁有的，而且讓別人能夠聽從自己的話去行事。你要擁有黑人奴隸、擁有漂亮的公館以及土地才可以和他作對。”斯特潘沒有辦法離開上面他自己所講到的這三樣?xùn)|西，因為事實上，這三樣?xùn)|西能夠幫助斯特潘實現(xiàn)自己的夢想。黑人奴隸是他創(chuàng)造財富的工具，漂亮的公館以及肥沃的土地，是斯特潘在南方種植園奴隸主當(dāng)中最為重要的基礎(chǔ)以及其權(quán)力的象征。而妻子們則是斯特潘用來傳宗接代的工具，讓兒子們?nèi)ダ^承自己所留下來的家業(yè)。因此，無論是人還是土地，這些東西對于斯特潘而言，就是各種攫取財富以及社會地位的工具，當(dāng)這些工具能夠?qū)崿F(xiàn)效用的時候，那么斯特潘就會非常及時使用它們，而當(dāng)這些工具喪失了自己的作用時，斯特潘就會毫不留情地將沒用的工具拋棄，所以說，斯特潘是一個十分殘忍的奴隸主。

在《押沙龍，押沙龍！》中，當(dāng)斯特潘發(fā)現(xiàn)自己的第一任妻子已經(jīng)不能夠滿足自己的野心的時候，他非常殘忍無情地拋棄了自己的妻子，而且也不管自己的親生兒子，獨自來到了杰弗遜鎮(zhèn)。在這個過程當(dāng)中，斯特潘實際上就是不斷地否認自己的身份，否認自己作為一個丈夫或者父親的社會責(zé)任。斯特潘剛剛來到杰弗遜鎮(zhèn)子的時候，因為小鎮(zhèn)還是一個依靠種植園奴隸制度建立起來的社會，這里的上流社會都是依靠財富去表現(xiàn)自己的，因此，他們不屑于和斯特潘交流，因為斯特潘就是一個來自底層社會的人，與此同時，他們也鄙視著斯特潘那微不足道的姓氏。盡管這樣，斯特潘仍憑借著自己的殘酷無情以及奴隸主的天賦，最終成為了杰弗遜鎮(zhèn)極為富有的一個人物，建立了屬于自己的莊園王國。

2 斯特潘的殘忍之二：擺布身邊的青年人，讓手足相殘

斯特潘在杰弗遜鎮(zhèn)建立了自己的奴隸制莊園，不過很快就遇到了各種問題。斯特潘和第一任妻子的兒子邦恩長大后，不遠千里地來到小鎮(zhèn)尋找自己的親生父親。但是斯特潘在自己的百里園中見到了邦恩后，卻不愿意和他相認。為了能保持自己的財富和地位，他不僅斷然拒絕了女兒朱迪絲想要和邦恩結(jié)婚的想法，最終還完全喪失天良，讓他的兒子亨利，在自己的家門口把另外的一個兒子邦恩給槍殺了。從這一點，我們就可以看得出斯特潘完全只是從自己的利益出發(fā)，并不會去顧及其他人的感受，甚至對于自己的親人也是不例外的。由此可見，斯特潘這個人物完全陷入在矛盾當(dāng)中，因為他一方面希望能夠獲得社會上人們的尊敬，但是另一個方面，他不斷地做著各種完全否定掉他自己的為人父、為人夫的正常人倫角色，這種脫序的狀況導(dǎo)致了斯特潘養(yǎng)成了一種殘忍而矛盾的人格，這也導(dǎo)致了斯特潘的家族到后頭走向了覆滅。

斯特潘為了實現(xiàn)自己的家族產(chǎn)業(yè)，需要有一個男性繼承者，為此他欺騙了只有十七歲的女孩子米莉和他同居。但是天意如斯，米莉并沒有給斯特潘生下一個兒子去繼承斯特潘的血色財產(chǎn)，而是最后生下了一個女孩。所以斯特潘非常無情地再次選擇了拋棄米莉。斯特潘把米莉看得連母馬都不如，正如《押沙龍，押沙龍！》當(dāng)中斯特潘所說的：“真可惜你不是一匹母馬，不然我可以在馬廄當(dāng)中給你找一個更為像樣的地方。”斯特潘十分殘忍，讓旁人都無法忍耐，特別是他的忠誠部下瓊斯，一生都把斯特潘看成了一個神，可是斯特潘的種種惡行和寡廉鮮恥，最終讓瓊斯舉起割草的鐮刀，讓害人的斯特潘最終走向了毀滅。

三 斯特潘形象之三 ——康普生敘述中的開拓時代的英雄

《押沙龍，押沙龍！》中的斯特潘的矛盾形象在于，他在小說中并不是單純從一個角度構(gòu)筑斯特潘的形象，而是從多個人物的敘述當(dāng)中去塑造了一個立體甚至是互相沖突的斯特潘。這一點在這部小說的第二章到第四章這三章當(dāng)中，有著鮮明的體現(xiàn)。康普生這個沒落的莊園主貴族的后代，對于斯特潘的描述是另外的一種傾向。康普生雖然并不像洛莎那樣靠近著斯特潘，但是由于他個人對斯特潘并沒有十分特別的個人情感，所以使他描述的斯特潘形象和洛莎所講的是截然不同的。

在康普生的敘述當(dāng)中，斯特潘是一個開拓西部荒地的莊園主階級當(dāng)中的英雄，這個英雄充滿著各種雄心壯志，對于自己充滿自信，而且意志十分堅強。康普生認為，洛莎只不過是整個杰弗遜鎮(zhèn)子當(dāng)中庸俗人格的一個典型的代表，只不過是一種世故和嫉妒而已，駁斥洛莎對斯特潘形象敘述的權(quán)威性。同時，康普生還認為，洛莎的身世問題，以及她自身的人格問題，產(chǎn)生了對于斯特潘的偏見，所以往往在敘述的過程當(dāng)中刻意去丑化斯特潘的形象，其目的也在于報復(fù)。但是在康普生敘述斯特潘的過程當(dāng)中，往往是插上想象的翅膀，這種想象的翅膀讓他不斷填補斯特潘家族歷史當(dāng)中那些所謂的空白，對斯特潘以及舊的南方莊園主進行浪漫主義的改造。

康普生口中的斯特潘，不僅僅是一個白手起家的大英雄，更是一個敢于挑戰(zhàn)舊有庸俗貴族觀念的人物。斯特潘會拿著鮮花去找杰弗遜鎮(zhèn)的艾倫姑娘訂婚，鎮(zhèn)子委員會的成員卻產(chǎn)生反感甚至要逮捕他。但是斯特潘無所畏懼，他是一個來自下層的強者，他敢拼敢闖，最終擁有了驚人的財富。實際上，杰弗遜鎮(zhèn)子當(dāng)中的每一個人都沒有什么自信，看到這個異類斯特潘，他們完全沒有辦法，而斯特潘無比冷靜，非常沉著，最終擁有了百里園。

四 結(jié)語

在《押沙龍，押沙龍！》中，作家威廉·福克納塑造了多個不同的主要人物去談?wù)撔≌f主人公的形象，如洛莎、康普生、昆丁，還有史立夫四個小說人物，分別對于小說作品中的主人公斯特潘加以談?wù)摚λ固嘏吮澈蠹易鍫顩r進行了探討。而就在這些談?wù)摦?dāng)中，他們對于斯特潘以及斯特潘最終會走向毀滅的根源進行了分析。斯特潘的本身是具備多重矛盾的集合，這個人物形象折射出威廉·福克納對于社會的反思。從福克納《押沙龍，押沙龍！》中斯特潘這個多重矛盾的人物形象，可以看出福克納對于人的多元性，以及敘述者的立場的思考。而實際上，斯特潘雖然在小說《押沙龍，押沙龍！》當(dāng)中形象多元而復(fù)雜，但是更多是敘述者通過講述斯特潘的往事，來表現(xiàn)出自己面對美國的社會以及時代變局當(dāng)中的各種內(nèi)心的變化和思考，表現(xiàn)出美國社會不同階層之間的思想沖突以及碰撞，其內(nèi)涵發(fā)人深省，具有很強的現(xiàn)實批判意義。

參考文獻：

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[3] 康杰、祖大慶、朱秀清：《論〈押沙龍，押沙龍！〉的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)》，《太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》，2006年第5期。

（付錚，河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院講師）