《叢林之書》研究的新視角

摘要 《叢林之書》作為兒童文學的經典作品歷久不衰，在21世紀的今天，《叢林之書》依然有著強大的生命力和廣闊的接受空間。本文發現“兒童本位”的兒童觀賦予了《叢林之書》濃郁的經典氣質，超前的后現代精神賦予了它強烈的時代意義，這是《叢林之書》具有恒久魅力和生命力的奧秘所在。

關鍵詞：《叢林之書》 兒童本位 后現代精神

《叢林之書》是英國首位諾貝爾文學獎獲得者羅德亞德·吉卜林最有名的短篇小說集，小說分為兩卷，出版于1894年，其主體是“狼孩”莫格里系列故事，問世以來廣受歡迎，多次被改編拍成影視作品，并受到評論家的廣泛關注。優秀的兒童文學作品有著廣闊的研究空間，現有吉卜林作品研究多從后殖民主義的視角對其《叢林之書》等作品進行解讀，又有研究者從“原型理論”、“神話母題”、“法則情結”等多個角度對《叢林之書》做了深入研究。時至今日，作品誕生已經一百多年，那么，《叢林之書》穿越時空、葆有魅力的奧秘在哪里？在21世紀的今天，《叢林之書》為什么依然有著強大的生命力和廣闊的接受空間？帶著這兩個問題，本文期冀從兒童觀和后現代精神的視角給《叢林之書》帶來新的解讀。

一 “兒童本位”的兒童觀

兒童本位是優秀兒童文學作品的本質約定。反復閱讀與思考《叢林之書》，本文發現這部作品自然而深刻地體現了兒童本位的特質。小說的作者正是“從兒童自身的原初生命欲求出發”塑造了莫格里這一人物形象，創造了這一經典成長故事。下面本文從莫格里的成長歷程分析入手來審視該作品的兒童本位特質。

1 無所畏懼，闖入世界

莫格里的出場實際上是非常令人震撼的。在遭遇老虎謝爾汗襲擊時，莫格里跑到狼窩，“他仰著頭看著狼爸爸，露出了笑容。”正是這笑容化解了所有的敵意，喚起了陌生人的同情和愛意。“真小！光溜溜的，而且——他一點都不害怕！”“狼媽媽”溫柔地說。就這樣，“一點都不害怕”的莫格里闖入了狼窩、闖入了叢林的世界。

嬰兒莫格里初入狼窩的表現具有一定的傳奇色彩，但是對于天生對動物有親切感到孩子而言，這樣的表現是孩子們天真、善良、悅納的本性流露，這樣的本性讓孩子很自然地融入成人所不可能融入的世界。我們可以說，孩子有闖入世界，盡情體驗的生命欲求，在這種生命欲求的驅使下，孩子自然無所畏懼，因為這個世界本身就是屬于孩子的世界。

作者讓莫格里以這樣的方式出場，體現出作者對兒童生命欲求的深刻理解，并將自己融入兒童對世界的探索、歷險之中，這是“兒童本位”兒童觀的典型體現。

2 學習法則，融入世界

“誤入”世界的兒童如果想在這個世界上立足必須要學習所處世界的“法則”，這是兒童融入世界的必經之路。將兒童的社會化過程歸結為法則的學習，這是吉卜林作品的深刻之處。

在《叢林之書》中，“叢林法則”體現了吉卜林思想的深刻性和對兒童世界理解的透徹性。從今天的話語來看，“叢林法則”絕非所謂的“弱肉強食”，也不是很多評論家所認定的“殖民主義思想”，而是放之四海而皆準的“宇宙法則”。正如1907年吉卜林獲得諾貝爾文學獎時瑞典文學院常任秘書威爾遜在頒獎辭中所言，“叢林法則就是宇宙法則”，如果要問這些法則的主旨是什么，吉卜林就會簡單明了地告訴我們是：奮斗、盡職和遵從。

深刻了解《叢林之書》，我們發現“叢林法則”有如下特征。第一，“叢林法則”基于理性?！皡擦址蓮膩聿皇呛翢o道理的。它不允許任何野獸吃人。”不殺人以招致災禍是動物世界里理性的體現，“叢林法則”貫穿著這樣的理性看待問題的精神。第二，“叢林法則”強調秩序和和諧相處。老棕熊巴魯負責教授莫格里叢林法律，既教他森林的法律，也教他水里的法律。不輕易打擾他人，對他人有禮貌、和諧相處是叢林中的法則，也是永恒的社會法則。第三，“叢林法則”講究公平競爭。獨狼阿克拉在沒有撲中獵物之后，他的生命遭到了挑戰者的威脅，但是“叢林法則”保護了他：根據叢林法律，你們只能一個一個來。第四，“叢林法則”充分體現了作者對道理、倫理的倚重。根據叢林法則，犯了錯就應該受到懲罰。另外，“叢林法則”要求人們尊老愛幼。巴魯要求莫格里“不要欺負陌生的幼獸，要稱他們為兄弟姐妹”。

上述“叢林法則”的特征反映出這些“宇宙法則”的普遍意義和永恒價值，這些法則是超越時代、跨越國界的，也是符合兒童內在生命欲求的。

3 成長超越，主導世界

莫格里通過完成幾件大事實現了自我價值，最終能夠主導眼前的世界，實現了從被保護者到保護者的轉變。這一轉變是對兒童發展具有無限可能的肯定，更是對兒童所具有的拯救世界力量的歌頌。這充分體現了作者超常的兒童觀，真正做到了“從兒童自身的原初生命欲求出發去解放和發展兒童，并且在這解放和發展兒童的過程中，將自身融入其間，以保持和豐富人性中的可貴品質”，這是真正的“兒童本位”的創作意識。

在吉卜林的筆下，只有兒童能夠改變周遭世界，拯救世界。莫格里設計殺死老虎謝爾汗，顯示了莫格里過人的智慧和勇敢。后來他對付瘋象、勇斗鱷魚、殺死野豬，莫格里實現了對世界的主導。在叢林面臨生死存亡的危機時刻，又是莫格里領導大家，戰勝了德干高原的紅毛狗。這一事件具有很強的隱喻性，昭示了兒童拯救世界的力量。

二 超前的后現代精神

發表于19世紀末的《叢林之書》在21世紀的今天依然有著強大的生命力和廣闊的接受空間。我們發現，該作品穿越時空的魅力來自于它承載的超前的后現代精神，它所體現的人與自然的關系、對人性的解讀具有超越時代的經典價值。

1 后現代的自然觀

在人與自然的關系上，人類自從進入現代社會以來一直秉承唯物主義的自然觀。唯物主義的自然觀將自然看做是僵死的東西，它是由無生命的物體構成的，沒有有生命的神性在它里面。這種“自然的死亡”導致各種災難性的后果?，F代人對大自然的肆意破壞、過度開發無疑都起源于這種唯物主義的自然觀，而這種唯物主義的自然觀最終帶來了難以解決的現代問題：環境的持續惡化，大自然的不可逆轉的破壞，物種的迅速消亡。

《叢林之書》體現了人與自然所應有的和諧關系。莫格里從小就學會了認識和尊重大自然。狼爸爸教他認識叢林里各種事物的含義，直到草地的每一種聲響、溫暖夜氣的每一種顫動、頭頂貓頭鷹的每一種音調、在樹上暫時棲息的蝙蝠的每一種抓撓、池塘中小魚的每一種響動，對他來說都充滿了意義；不用學習的時候他就坐在太陽底下睡覺、吃飯，接著再睡；覺得臟或者熱的時候，他就在林間的池塘里游泳；想吃蜂蜜的時候，他就用巴希拉教的功夫爬到樹上去采。人可以在大自然中悠游快樂，和諧相處，《叢林之書》充分體現了這種愿望。

《叢林之書》所呈現的人與自然的關系為我們解決現代范式下人與自然的危機帶來了啟示。正如后現代主義的學者所指出的那樣，由于現代范式對當今世界的日益牢固的統治，世界被推上了一條自我毀滅的道路，這種情況只有當我們發展處于一種新的世界觀和倫理學之后才能得到改變。而這就要求實現“世界的返魅”（the reenchantment of the world），后現代范式有助于這一理想的實現?！秴擦种畷匪茉斓纳衩氐膮擦质澜鐚崿F了“世界的返魅”，體現了超前的后現代精神，這是該作品在21世紀的今天擁有大量讀者的內在原因之一。

2 后現代的人性觀

現代范式的一個重要特征是片面的人性觀，將人的驅動力歸結為性欲或者經濟利益，認為性動機與經濟動機的結合是人類一切行為的動因。人類社會在這樣的理念指導下產生了諸多問題與罪惡，似乎人類所需要的一切就是足夠的事務、住所、技術設備和性刺激。而按照后現代思想，人們應該受各式各樣的價值驅動，包括：接受性價值，自我實現價值和奉獻價值。

《叢林之書》中莫格里的成長歷程充分地體現了后現代的人性觀，并刻畫了莫格里作為“人”的心性成長歷程。莫格里首先很自然地實現了個人的接受性價值，如上文所述，他充分享受著叢林的生活和樂趣，享受著叢林里的食物、陽光和水。然而，在成長之后，莫格里注定要實現自己的人生價值。于是，他通過幾件重大的事件樹立了自己的“豐功偉績”。在自我價值充分實現之后，莫格里沒有離開叢林過“人”的生活，而是選擇做了一名護林員，永遠地和叢林在一起，保衛叢林，實現了自己的奉獻價值。

《叢林之書》中所體現的人性本質是具有后現代性的。后現代的人性觀認識到，從根本上說，人是創造性的存在物，每一個都體現了創造性的能力，人類作為整體顯然最大限度地體現了這種創造性能力。我們從他人那里接受創造性的奉獻，這種接受性同許許多多接受性價值一起構成了我們本性的一個基本方面；同時人又是創造性的存在物，需要實現我們的潛能，對他人做出貢獻，這種動機同接受性需要及成就需要一樣，也是人類本性的基本方面。莫格里最終選擇做護林員正是受這種奉獻價值驅動的體現。我們說，能夠深刻反映人性本質的作品是偉大的作品，《叢林之書》能夠深刻反映人性的本質，在今天后現代的語境下具有巨大的存在價值，具有超越時代限制的偉大之處，不失為兒童文學的經典作品，更是人類文學作品的經典。

三 結語

綜上所述，吉卜林的《叢林之書》以獨特的兒童觀深入到兒童的生命空間，發展兒童的生命欲求，是真正“兒童本位”的作品?！秴擦种畷芬噪[喻的形式所呈現的人與自然的關系和生命的價值，體現出超前的后現代精神，為解決人類幾個世紀的困境提供了出路，充分彰顯出該作品的經典特質。所以說，“兒童本位”的兒童觀賦予了《叢林之書》濃郁的經典氣質，超前的后現代精神賦予了它強烈的時代意義，這是《叢林之書》具有恒久魅力和生命力的奧秘所在。

注：本文系教育部人文社會科學研究青年基金項目“誰為孩子而譯？——中國兒童文學翻譯的理論與實踐”（12YJC740123）和2013年度青島市社會科學規劃項目“改革開放以來的兒童文學翻譯實踐——外國兒童文學漢譯史的描寫性研究（1978-2012）”（QDSKL130434）的階段性成果。

參考文獻：

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[5] 羅德亞德·吉卜林，李永毅譯：《叢林故事（美繪版）——最能打動孩子心靈的世界經典童話》，中國少年兒童出版社，2010年版。

[6] 朱自強：《兒童文學概論》，高等教育出版社，2009年版。

（江建利，青島理工大學講師）