現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中材料語(yǔ)言的應(yīng)用與探索

摘要 材料是設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作的物質(zhì)基礎(chǔ)，材料自身被賦予著天然的審美屬性，同時(shí)其物質(zhì)形態(tài)蘊(yùn)含著豐富的文化性。就中國(guó)圖形創(chuàng)意的材料研究現(xiàn)狀來(lái)看，大部分著作和論文的內(nèi)容多是材料在整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的探索與應(yīng)用，尤其是在建筑、裝飾及服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。很少有單獨(dú)針對(duì)圖形創(chuàng)意材料進(jìn)行深入探索的文獻(xiàn)資料。本文從材料語(yǔ)言的角度分析和歸納材料語(yǔ)言在圖形創(chuàng)意中的作用和意義，并且圍繞材料的發(fā)展、材料的物理特性、心理美感和材質(zhì)的構(gòu)成等方面進(jìn)行研究，用材料語(yǔ)言豐富圖形所要表達(dá)的精神內(nèi)涵，更好地服務(wù)于平面設(shè)計(jì)的相關(guān)領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：材料語(yǔ)言 圖形創(chuàng)意 圖形化 形式語(yǔ)言

現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中對(duì)材料語(yǔ)言的研究已成為圖形設(shè)計(jì)師的重要課題。當(dāng)設(shè)計(jì)師將材料應(yīng)用于圖形設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)材料為圖形做某種表達(dá)時(shí)，材料即成為圖形設(shè)計(jì)的材料語(yǔ)言。材料自身具有多方面的抽象表現(xiàn)，其特性注定了材料語(yǔ)言的研究也是多方面的。圖形材料語(yǔ)言的現(xiàn)代氣息與現(xiàn)代材料的誕生，與現(xiàn)代人對(duì)材料的駕馭能力有直接的關(guān)聯(lián)，但最終決定于運(yùn)用材料語(yǔ)言的人。

一 藝術(shù)設(shè)計(jì)中的材料語(yǔ)言

關(guān)于材料廣義的理解是指我們周圍的一切事物，是指可以造成成品的東西，是構(gòu)成客觀事物的基本條件，材料分為無(wú)形的和有形的兩種，材料可以是可視的和可觸的物品，也可以是觀念的東西。

不同的學(xué)科和領(lǐng)域?qū)Σ牧系木唧w解釋不同，本文的材料研究是指藝術(shù)設(shè)計(jì)材料。藝術(shù)設(shè)計(jì)的材料可以從兩個(gè)角度進(jìn)行思考和認(rèn)識(shí)：第一，制作藝術(shù)作品的材料，包括物質(zhì)材料和工具；第二，藝術(shù)作品的素材和題材，這些材料屬于意識(shí)范疇，是觀念的材料，由設(shè)計(jì)者的思想和意圖構(gòu)成。

創(chuàng)造一件藝術(shù)作品的開(kāi)始階段就應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)材料并思考如何運(yùn)用材料，設(shè)計(jì)與美的結(jié)合就是藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程。材料作為藝術(shù)作品的載體，傳遞著設(shè)計(jì)者的思想，傳達(dá)著設(shè)計(jì)者的信息。材料的合理應(yīng)用能增強(qiáng)藝術(shù)作品的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。材料范圍廣泛，也就給藝術(shù)作品提供了廣泛的發(fā)展方法和發(fā)展空間。

二 現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中材料語(yǔ)言的基本語(yǔ)匯與藝術(shù)表現(xiàn)

材料語(yǔ)言的基本語(yǔ)匯包括形態(tài)、肌理、色彩等。形態(tài)指的是材料成型的狀態(tài)，也就是存在的基本狀態(tài)，例如，氣態(tài)、液態(tài)、固態(tài)等，更細(xì)致的狀態(tài)可以是鋼性材料、柔性材料、流性材料等。肌理是物體表面的組織紋理，呈現(xiàn)的狀態(tài)或凸、或凹，或輕，或軟，或密，或松等。肌理的變化主要就是指物體表面的組織紋理變化，雖然它是種自然存在的形態(tài)，但是，通過(guò)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造呈現(xiàn)出不同的視覺(jué)體驗(yàn)。色彩有三個(gè)特征：彩調(diào)、明暗、色強(qiáng)。帶有不同色彩的材料，以及被賦予色彩的材料都能引起人對(duì)色彩的情緒體驗(yàn)，正如馬克思所說(shuō)：“色彩的感覺(jué)是一般美感中最大化的形式”。

一件成功的藝術(shù)作品都是成功實(shí)現(xiàn)了材料與藝術(shù)表現(xiàn)的完美結(jié)合，材料與藝術(shù)表現(xiàn)同時(shí)存在，任何一方都不能獨(dú)立存在。藝術(shù)表現(xiàn)離不開(kāi)材料，它要建立在材料之上，沒(méi)有材料而談藝術(shù)表現(xiàn)的做法是空洞的，缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的。人類多年來(lái)利用材料造物，選擇材料一方面，是依據(jù)各種材質(zhì)的物理屬性；另一方面，還依據(jù)這種材料在多年造物史中不斷運(yùn)用而被賦予的意義。藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程包括理解和掌握材料過(guò)程和展示藝術(shù)表現(xiàn)的過(guò)程。

三 現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中材料語(yǔ)言的特性

1 藝術(shù)材料的自然性

我們用心觀察可以發(fā)現(xiàn)，很多優(yōu)秀的藝術(shù)作品的材料來(lái)源于自然界，自然界蘊(yùn)含著豐富的材料資源，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意設(shè)計(jì)可將天然的材料運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的感情。例如，自然界的樹(shù)木、石頭等材質(zhì)表現(xiàn)了樸實(shí)、自然、典雅的感覺(jué)，將這些天然的材料配上設(shè)計(jì)者的聯(lián)想會(huì)產(chǎn)生美的藝術(shù)魅力。材料的自然屬性創(chuàng)造了自然美，藍(lán)色的天空、蜿蜒的小河、潺潺的泉水，如色彩、線條、形狀聲音等，這些大自然賦予的天然屬性和特征都是形成自然美的條件。藝術(shù)家將材料自然屬性的這些作用和意義應(yīng)用到作品設(shè)計(jì)中，會(huì)增添作品的魅力。

2 藝術(shù)材料的科技性

材料的發(fā)展是隨著科技的發(fā)展而發(fā)展的，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步必將產(chǎn)生新的材料，利用科技手段設(shè)計(jì)作品會(huì)給人以現(xiàn)代的氣息。例如，在海報(bào)設(shè)計(jì)中，應(yīng)用多媒體技術(shù)時(shí)會(huì)讓觀眾視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官器官同時(shí)被激發(fā)，去體會(huì)設(shè)計(jì)者的思想，使人充分體會(huì)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力。材料中科技的應(yīng)用表現(xiàn)了設(shè)計(jì)的技術(shù)含量，激發(fā)觀眾的興趣，給觀眾各個(gè)感官以美的享受。

從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的材料選擇上看，現(xiàn)代材料具有科技性，新材料、制造應(yīng)用技術(shù)、表面處理等方面不斷隨著科技進(jìn)步而進(jìn)步。設(shè)計(jì)者必須利用各種現(xiàn)代材料和科技把自己的想法以作品的形式展現(xiàn)給觀眾，例如，材料科學(xué)產(chǎn)業(yè)、媒體產(chǎn)業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、新能源產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)業(yè)都可以成為設(shè)計(jì)的材料來(lái)源。

3 藝術(shù)材料的審美性

藝術(shù)作品的目的是表現(xiàn)藝術(shù)美，也就是表現(xiàn)藝術(shù)的審美性，材料的合理運(yùn)用可以體現(xiàn)審美性，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

（1）質(zhì)的情感美。材料自身不帶有任何情感因素，只有它被設(shè)計(jì)師所發(fā)現(xiàn)，所選用、創(chuàng)造并賦予聯(lián)想時(shí)，材料才有了情感因素。例如，選擇了青銅就是選擇了歷史，選擇了神秘、詭異、樸拙和凝重；選擇了鋼鐵就是選擇了堅(jiān)韌、冷酷，也是選擇了科技、未來(lái)、太空。藝術(shù)家對(duì)不同材質(zhì)的合理運(yùn)用，增添了藝術(shù)品的情感美。

（2）材料的肌理美。其實(shí)并不是所有的材料表面都帶有與生俱來(lái)的美感，材料表面的美與不美是受空間、環(huán)境、光線等因素影響的。相對(duì)于認(rèn)識(shí)材料的人，不同文化程度、不同職業(yè)、不同地域的人們對(duì)材料也有著不同的視覺(jué)感受，這就需要設(shè)計(jì)師充分地認(rèn)識(shí)材料表面的肌理和質(zhì)感，找到與其設(shè)計(jì)最為貼合，最具美感的狀態(tài)，達(dá)到材料藝術(shù)性的最大化。

4 藝術(shù)材料的文化性

材料一直是隨著人類社會(huì)的文明進(jìn)步而發(fā)展，材料是創(chuàng)造各種物品的基礎(chǔ)，在具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)活動(dòng)中，藝術(shù)材料作為客觀載體以其獨(dú)有的身份在設(shè)計(jì)中起著物質(zhì)基礎(chǔ)的作用。

藝術(shù)家對(duì)材料做各種形式的分析，在作品中注入美學(xué)和哲學(xué)觀點(diǎn)，產(chǎn)生新的效果，其目的和結(jié)果是表現(xiàn)人在社會(huì)環(huán)境中的狀態(tài)。在人類社會(huì)文明進(jìn)步的過(guò)程中，在經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、宗教、審美觀念等領(lǐng)域，材料具有歷史和文化的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)者應(yīng)站在文化的角度全面了解地域環(huán)境、人文情況、經(jīng)濟(jì)情況等方面，將材料的文化性體現(xiàn)在作品中。

人們多年來(lái)用材料造物，選擇材料首先依據(jù)的是其物理的性能，其次就是深層的含義，也就是依據(jù)這種材料在歷史的長(zhǎng)河中，通過(guò)多次的運(yùn)用而被賦予的意義。正如馬克思在評(píng)價(jià)金銀的美學(xué)屬性時(shí)說(shuō)：“它們的美學(xué)屬性是它們成為滿足奢侈、裝飾、華麗、炫耀等需要的材料，總之，成為剩余和財(cái)富的積極形式。”如果能合理運(yùn)用這些材料就可以豐富藝術(shù)作品的內(nèi)涵，創(chuàng)造更高的藝術(shù)價(jià)值。

5 藝術(shù)材料的觀念性

上述談到的材料的自然性、科技性、文化性、審美性都是從材料的物質(zhì)屬性上去談，材料還有一個(gè)更重要的屬性，那就是材料的觀念性。在現(xiàn)代藝術(shù)中，對(duì)材料觀念性的認(rèn)識(shí)、理解和應(yīng)用非常重要，如果忽略了對(duì)材料觀念性的理解，就很難對(duì)一些藝術(shù)品進(jìn)行觀賞，設(shè)計(jì)者也很難找到創(chuàng)作的靈感。材料的觀念性在概念上理解就是材料的物質(zhì)屬性在人們頭腦中所形成的觀念。人腦理解材料的不同特性，這些特性在人腦中形成了各種局部概念，將這些概念綜合和統(tǒng)一，加以統(tǒng)籌的規(guī)劃，使之形成完整并且豐富的整體概念。材料運(yùn)用的好與壞對(duì)于設(shè)計(jì)者創(chuàng)作思想的表達(dá)起到了至關(guān)重要的作用。

四 現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中材料語(yǔ)言的應(yīng)用與探索

在創(chuàng)作過(guò)程中，材料看似漫無(wú)秩序，但是在設(shè)計(jì)者主題的指引下，表現(xiàn)了藝術(shù)思想和藝術(shù)觀念。

材料語(yǔ)言在圖形創(chuàng)意中的應(yīng)用是本文探索的目的，在自然界和人類社會(huì)中，可應(yīng)用于圖形創(chuàng)意的材料是多種多樣的，也是非常豐富的。設(shè)計(jì)者如果用心觀察周圍的事物可以得到很多創(chuàng)作的材料和靈感。在自然界，樹(shù)木、河水、山川等這些材料都可以用于圖形創(chuàng)意；在生活中，書(shū)籍、建筑物、飲料瓶等材料可以用于圖形創(chuàng)意。當(dāng)然任何藝術(shù)與設(shè)計(jì)對(duì)于材料的運(yùn)用和把握都不是單一的、理性的固定一種材料的運(yùn)用，大多設(shè)計(jì)者會(huì)綜合利用幾個(gè)材料去表現(xiàn)創(chuàng)意的主題。下面將分析材料在圖形創(chuàng)意中的具體應(yīng)用。

1 天然材料在圖形創(chuàng)意中的應(yīng)用

材料在圖形創(chuàng)意中的應(yīng)用非常廣泛。例如，我們會(huì)選擇被剪斷散落一地的頭發(fā)作為圖形創(chuàng)意的肌理，肌理層次豐富自然，同時(shí)畫(huà)面中剪刀留下的負(fù)形與材料的選擇相互呼應(yīng)。這也是圖形創(chuàng)意的巧妙之所在，就是肌理的選擇一定要和所創(chuàng)意的主題具有相關(guān)聯(lián)系。

2 人工材料在圖形創(chuàng)意中的應(yīng)用

人工材料是按照人的用途和意愿通過(guò)自然材料改造而來(lái)，其材質(zhì)和肌理與自然材料不同。例如，我們將紗網(wǎng)布做成肌理的魚(yú)的圖形創(chuàng)意，賦予魚(yú)一種新的表現(xiàn)形式，并且也給魚(yú)的性格增添了紗網(wǎng)布材質(zhì)所特有的性格特性。當(dāng)然人工材料帶有創(chuàng)作者自身的主觀能動(dòng)性。

3 不同材質(zhì)的材料在圖形創(chuàng)意中的應(yīng)用

利用材料的不同材質(zhì)，可以豐富圖形創(chuàng)意。材質(zhì)表現(xiàn)材料的一個(gè)特征，研究材質(zhì)，發(fā)現(xiàn)材質(zhì)的特征，例如，軟硬、粗細(xì)、新舊等性質(zhì)。不同材質(zhì)的材料與圖形創(chuàng)意協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，表現(xiàn)多種可能性，通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)作出更具豐富情感的作品。

例如，我們?cè)O(shè)計(jì)一塊手表的圖形，我們可以將圖形創(chuàng)意點(diǎn)放在運(yùn)用各種不同元素組成的肌理，從而構(gòu)成的手表的外形，肌理不同所以賦予了手表不同的性格特質(zhì)，有用曬干的檸檬切成的小段組成表的表盤(pán)、指針以及表帶；也有用膠片組成的表帶；還有全用棉線或者細(xì)鐵絲和釘子組成的手表等，這些對(duì)于不同肌理的手表表現(xiàn)形式的探索，對(duì)于豐富圖形的創(chuàng)意無(wú)疑是很好的試驗(yàn)。因?yàn)椴煌募±砀挥胁煌囊饬x，所以不同的肌理材質(zhì)組成的圖形創(chuàng)意（手表）是帶有不同的色彩、肌理、質(zhì)感和文化性。

4 不同形態(tài)的材料在圖形創(chuàng)意中的應(yīng)用

各種材料可以具有不同的形態(tài)，不同形態(tài)的材料在畫(huà)面中的比重及應(yīng)用對(duì)畫(huà)面語(yǔ)言中色彩、體量、層次、情感等一系列的表達(dá)起到至關(guān)重要的作用。

例如，我們可以選擇材料應(yīng)用中的線狀材料作為圖形創(chuàng)意的材料，圖形由牛仔褲的原材料棉線構(gòu)成了牛仔褲的形，肌理與主題巧妙地連在了一起，充分發(fā)揮的肌理的作用，也為豐富圖形創(chuàng)意起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

五 結(jié)語(yǔ)

每一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師都會(huì)對(duì)材料有著充分的理解和認(rèn)識(shí)，正如瑞士著名建筑師赫爾佐格所言：“有些東西不太引人注意卻影響著人們的日常生活”。目前，材料的合理應(yīng)用能增強(qiáng)藝術(shù)作品的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。材料范圍廣泛，也就給藝術(shù)作品提供了廣泛的發(fā)展方法和發(fā)展空間。實(shí)踐表明，任何圖形設(shè)計(jì)的最終視覺(jué)效果都要借助媒介載體來(lái)表現(xiàn)，因此，研究圖形設(shè)計(jì)與媒介載體材料或是觀念材料的關(guān)系，對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)講是及其重要的環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)師已逐步從原有傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維中解脫出來(lái)，運(yùn)用一些新的、獨(dú)創(chuàng)性的方法來(lái)求得視覺(jué)和形式的創(chuàng)新。

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（田昕，河北聯(lián)合大學(xué)輕工學(xué)院助教；李智超，河北聯(lián)合大學(xué)輕工學(xué)院助教）