剪紙藝術的風格及傳承

摘要 剪紙藝術作為中國民間藝術的重要組成部分有著悠久的歷史，做工精細是剪紙藝術的一大特點，在剪紙手法上，人們通過對裁剪過程中滲入中庸的哲學思想使剪紙成形更顯平和，而在其表現形式上又通過式樣繁多的花紋襯托幸福吉祥美好的愿望。本文試圖通過對剪紙藝術的歷史沿革、造型手段以及所承載的歷史訊息等進行分析研究，從而對中國的剪紙藝術特點進行詳細的分析。

關鍵詞：剪紙藝術 歷史沿革 歷史訊息

當今世界處于一個經濟、文化、政治相互碰撞的時代，各個國家在大力發展經濟的同時開始更加注重對本國文化的保護，在其基礎上大力宣揚自己國家文化的優點，試圖通過文化這一層面去推動自身的經濟發展。作為中國優秀歷史文化的剪紙藝術并未隨波逐流，而是通過融入老百姓的日常生活不斷地去充實自身的藝術特點，潛移默化之中吸引世人的目光，在某種角度上講，剪紙文化的出現為世界文化舞臺注入了一股清新之風。基于以上的幾個條件，從設計角度上對剪紙成形在設計領域中的價值體現進行探討無疑是剪紙藝術在時下最吸引人的課題。

一 剪紙之美，時代之風

最初剪紙藝術的想法起源于巧匠們對木頭的雕刻與鏤空制成的工藝品，他們試圖通過對更薄更易損的紙張進行裁剪來表現自己技藝的高超，而這也就是最初剪紙藝術出現的契機。但是由于當時剪紙藝術處于起步期，自然有著多種條件的限制，令人驚訝的是這些限制并沒有使剪紙藝術停滯不前，相反的是工匠們從這些限制中尋找到了剪紙自身試圖表達的藝術語言，一方面剪紙藝術依附于民間的傳統習俗，遵循著歷史習俗發展的大趨勢。而另一方面，剪紙自身的獨特性又使其特立于傳統民間習俗之外，工人們在剪紙藝術最初的創造中貫注自己的審美情感，經過自身反復的凝練完善剪紙藝術。而另一方面作為一門新興的民間藝術，人們對剪紙這項技能表現出了足夠的寬容，并非一味地對它自身進行約束，而是任其隨著時間的推移自行發展，充分肯定了最初剪紙藝術的價值，認為剪紙藝術區別于之前刻板的民間藝術，既不是簡單的盲目跟從，也不是對傳統習俗的徹底分離，剪紙藝術所表現出來的實際上是對中國古代文化氛圍隨心所欲的駕馭，在創作之初便脫離了普通的陪襯藝術，而是注重自身文化的發展。直至唐代，人們受到儒、道兩家思潮的影響，在剪紙中滲入宗教色彩，促成了紙花的出現，這標志著中國古代剪紙藝術進入到發展時期。另一方面，唐朝詩人習慣寄情于物，而樣式優美的剪紙頻繁地受到詩人們的青睞，杜甫詩云“暖水濯我足，剪紙招我魂”，可見在當時剪紙不僅是文人墨客們的鐘愛，亦是作為一項特有的風俗流傳于民間。而在之后的宋代，造紙業的飛速發展為剪紙藝術提供了技術支撐，人們對剪紙愈發欣賞，已經不僅限于把玩的程度，而每逢新年，工匠們開始對剪紙進行進一步研究，將成形的剪紙貼在窗戶上，形成了最初的窗花，繪以幾何紋飾，吉祥圖案，甚至技藝高深的工人們在圖案上匠心獨運，一幅幅山水魚蟲躍然紙上，而延伸到現代，剪紙的樣式已經足有上千種，至此，宋代剪紙藝術達到了一個空前的高度。而在之后明清時期，剪紙藝術得到多年的歷史沉淀，其運用范圍之廣，寓意性之強，早已不是一般民間藝術可以對比的。明清時期人們將剪紙藝術運用到了花燈節上，燈籠上各色各樣的剪紙為花燈節增添了更多別致的情趣。在今天，剪紙藝術并未隨著時代的變遷而消散，它承載著中華民族千年文化的藝術底蘊，民間的剪紙藝術通過電腦特技，保留了剪紙的精髓，繼承了中國古代文人思想的剪紙藝術，參照現代人的審美觀，其創作具有圖案之美、實用之美、意境之美的獨特魅力，讓人沉醉其中，領略其偉大和美麗。

二 千奇的樣式，歷史的沉積

與其他民間傳統藝術一樣，剪紙藝術的發展并非是一帆風順的，在歷朝歷代的發展中，剪紙藝術存在著一段空白期。雖然在中國古代藝術發展中占據著重要地位，但是當時人們更多的是將剪紙藝術作為一種盈利的手段，閉門造車，不愿把自己的技藝傳授給他人，這也導致剪紙流派的逐漸消亡，時過境遷，現代的剪紙藝術實際上僅僅是占當時極少的一部分。古代民間剪紙造型講究采用夸張的手法，將繁雜的內容進行細致且規范化的處理，從而得到一個比原造型更生動的新形象，所以說民間剪紙藝術的基礎事實上就在于對人們生活素材的細致處理，突出事物的本質，將框架性的部分剔除，化繁為簡，使形象更具特征彰顯其生動的一面。另一方面，民間剪紙藝術在運用夸張技巧的同時，要求必須具有裝飾的美感，要依照主人們的參考，或突出對生活積極的憧憬，或突出對過去美好的緬懷。例如，在針對剪紙人物的構思上，主要在人物的眼部以及服飾運用夸張的手法加以細化，放大眼睛，在服裝的設計上更加通透地顯示出極強的裝飾性。

古代民間剪紙藝術崇尚突出某一時期人們對生活的感悟以及對自然的認識，通過剪紙藝術與詩句的有效結合，表現出炙熱的情感。由于是對內心世界的表達，所以更加追求神似。而基于這樣一種條件之下，單純使用夸張的修辭方式往往已無法滿足人們對剪紙藝術的要求，于是在當時一些遠見卓識的民間工匠們開始將更多的修辭方式融入其中，由此可見，在古代即便是一些普通的老百姓們也是有著一定的審美觀念的，善于運用比興的工匠們開始登上剪紙藝術的舞臺。比興手法出現的契機并非是簡單的時勢所致，如同其他元素融入民間藝術一樣，比興手法的出現也有著一段歷史。古代年關將近，貴族階級們已經厭倦了年年相似的夸張窗花模式，而對窗花的喜愛又讓他們不忍割舍這一傳統藝術，于是新穎的窗花開始出現，既推動了傳統剪紙藝術的發展，又銜接了之后的新式窗花藝術。工匠們在設計窗花的過程中加入比興的手法創造出多種對稱的吉祥物，將約定俗成的形象進行有效的組合，形成一種新穎的窗花模式，而這種窗花的出現，進一步提升了剪紙藝術的層次。

傳統民間藝術的出現都懷揣著各自的語言，而剪紙藝術所要表達的是人們通過對現實或者想象空間的虛構，脫離傳統理性思維的條條框框，去繪制出一幅美好的生活景象，在這樣的夢想空間中，尋找到自己心里的慰藉，不斷肯定自己的能力，讓人們在生活困難之時得到力量，讓自己不斷向前，生生不息。

三 承載千年的剪紙藝術

作為在特定的時代文化背景下的產物，剪紙藝術不僅承載著世人對于傳統民間藝術的渴求，同時也孕育著各個時代下不同的文化底蘊，五千年的積淀給予剪紙藝術太多向世人表達的語言，前文曾經提過，剪紙藝術在初期受到宗教因素的影響，在形形色色的剪紙中我們可以看見許多虛化的神靈形象，諸如對道教、佛教教義的詮釋以及對諸子百家思想的承載，這些教義隨著時間的推移并沒有被歷史湮沒，反而在當今顯得愈發璀璨動人。社會學家們通過長時間的探究得出讓當時人們如此狂熱的追捧這些宗教的原因。一方面是由于當時的人們受到自然因素的制約，科技水平無法銜接上當時的生產條件，導致一系列災難發生時他們無法做出反抗，出于對生命的慰藉，人們更愿意相信神靈的出現，之后又由于受到宗教的影響，相信在剪紙上繪出神靈的樣子會帶來好運。早期的審美觀念對剪紙藝術的產生起了決定性的作用，而這作用主要體現于剪紙藝術的形成和發展，不同時代的人們有著不同的審美需求，民間剪紙藝術追求返璞歸真，一方面有實物的對比，而另一方面又要有充分的想象空間，在人們驚嘆剪紙藝術高超的同時又不至于過分的脫離實物，這要求剪紙藝人們在時代的大背景下發揮想象力，創造不同的表現形式，讓老百姓們鐘愛于剪紙。不僅如此，基于人們對剪紙藝術的青睞，一些達官貴人要求家中的女子將剪紙作為一項專門的技能去學習，這就體現了剪紙的實用性，這也是后來出現的女紅的前身。女紅在明確之際又被人稱為刺繡，通過對布匹、衣著、服飾的不同創造出不同的圖案，而一些大家閨秀更是將刺繡比作是平日與友人敘說的談資。簡單的說，刺繡主要可以分為鞋花、枕頭花、衣袖花、肚兜花、煙袋花等，不同地區不同民族的女子對女紅的理解也不同，類似于偏遠的苗疆地區有自己所信仰的圖騰，那么她們便會以自己民族的圖騰作為女紅總體的趨向。刺繡講究圖案意境傳神，繡前女子要有自己的計劃，有些女子苦于沒有計劃而不得不向民間的剪紙藝人去購買圖案，這也從側面說明了剪紙對當時的女紅有著切實的影響，除去傳神的意境之外，在刺繡的過程中講究繡姿，若是一名女子繡出美好的圖案，但是繡姿不雅，那么她的刺繡在當時也是難以為人所接受的。由此可見，剪紙藝術所承載的文化不僅涉及到美好的愿望，更是對當時人們的生活質量起到了推動性的作用。除此之外，其中的一些剪紙圖案還包含了人們對于生命尊重的主題。在陜北地區，當地人們喜歡通過剪紙來寓意多子多福。“喜娃娃”剪紙被置于當地新人結婚的洞房窗戶中心，懷抱錦鯉，憨態可掬，而在窗戶的周邊，人們剪出各類的動物、植物，環環相扣，組成斗窗形態的三十六格窗云子，而動植物的合一，則寓意男女相交多子，類似于這樣的習俗在古代乃至現代都有跡可循。至此，我們不難發現剪紙藝術在中國歷朝歷代的運用，它同其他民間藝術一樣為人們所稱贊，而在這樣一個車水馬龍的年代，簡單的剪紙藝術給我們所帶來的不僅是生活情趣，它從某種角度上說已然成為了我們心中的一片凈土。

四 結語

正如之前所提到的一樣，處于這樣一個年代，既是剪紙藝術的幸運又是其不幸的地方，各國通過各種方式各種途徑推銷自己的文化，試圖讓自身的文化為世人所接受。反而相對平和的剪紙藝術并不善于通過大開大合的方式吸引人們的目光，也許這是剪紙不足與其他藝術比較的地方，可是換一種思維考慮，簡單平和卻也是剪紙藝術貫穿始終的特點，它吸引人們的目光，似水般地影響人們，讓人們在細細品味它獨特韻味的同時感受心中的安靜與祥和。作為中國國粹的代表，剪紙藝術并沒有隨波逐流，而是不斷通過自身的表現力去說服世人挑剔的眼光。民間剪紙藝術天馬行空的想法讓許多國外的學者驚嘆，民間剪紙脫離了事物的固態，轉而去追求造型的完美，神似而形不似是剪紙藝術的一大特點，根據這樣的特點。在當今時代，民間剪紙藝術家們通過電腦等先進科技的滲入，打破了客觀世界的束縛，讓更多充滿現代性氣息的元素歸屬到剪紙中，達到了傳統藝術與現代科技合二為一的目的，既保留了剪紙的原汁原味，卻又不至于過于古板而令人厭倦，能夠做到這一點是非常不易的。我們始終認為，作為一門流傳千年的民間藝術，其獨到之處自不必為世人語，我們真誠的希望剪紙藝術能夠一直流傳下去，正如民間剪紙藝人們一樣，以平常心去面對生活。抱著這樣的心態，剪紙藝術必將在世界文藝之林有著一席之地。

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（夏航，北京聯合大學講師）