清末民初新聞漫畫的藝術(shù)闡釋

摘要 清末民初的新聞漫畫是新聞?wù)Z言的特殊武器，也是中國漫畫藝術(shù)的草創(chuàng)時(shí)期。闡釋此階段新聞漫畫的藝術(shù)發(fā)展過程及其藝術(shù)表現(xiàn)特征、新聞漫畫藝術(shù)的傳達(dá)功能等，以此來分析中國新聞漫畫在清末民初社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中所扮演的歷史角色和藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：清末民初 新聞漫畫 藝術(shù)特征

清末民初是中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，清政府閉關(guān)鎖國的外交政策與當(dāng)時(shí)要打破封建神權(quán)和束縛的資產(chǎn)階級(jí)思想格格不入。面對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的雙重壓力，人們開始轉(zhuǎn)變思想，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文化與科學(xué)技術(shù)，而此時(shí)的中國傳統(tǒng)繪畫再也不能滿足社會(huì)的需要，隨著印刷技術(shù)的革新、報(bào)紙畫刊的風(fēng)行，中國的繪畫藝術(shù)也同科學(xué)與民主的思想一樣順應(yīng)了歷史與時(shí)代的要求，賦予了新的藝術(shù)形式，漫畫藝術(shù)便成為新歷史條件下直接反應(yīng)時(shí)代的文化，符合大眾審美極其特殊的繪畫藝術(shù)，也成為新聞與藝術(shù)結(jié)合最為緊密的形式之一。

一 清末民初新聞漫畫的藝術(shù)發(fā)展概述

清末，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)型和變化最為明顯的時(shí)期，大眾美術(shù)呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，漫畫藝術(shù)也隨著維新變法等洋務(wù)運(yùn)動(dòng)逐漸符合時(shí)代的要求，抨擊黑暗腐朽的封建王朝和社會(huì)上的畸形怪相成為漫畫藝術(shù)主要描述的對(duì)象。而清末民初的新聞漫畫則是以報(bào)刊畫報(bào)為媒介，用夸張諷刺的藝術(shù)表現(xiàn)手法來評(píng)議歷史事件，多配合政治刊物和新聞事件的影響來發(fā)展和提升漫畫藝術(shù)。1903年，《俄事警聞》的創(chuàng)刊號(hào)上刊登了謝纘泰的《時(shí)局全圖》。該畫背景是一幅中國地圖，畫中畫有熊、狗、蛇、鷹等野獸，暗喻當(dāng)時(shí)瓜分中國的帝國主義列強(qiáng)，作品以漫畫的形式揭露當(dāng)政的清朝官員安于享樂，抨擊了清朝政府任人宰割、民族危亡的現(xiàn)實(shí)。它的發(fā)表是迄今為止中國新聞史上有史可查的第一幅新聞漫畫；它的誕生也為中國漫畫藝術(shù)的發(fā)展增加了一種形象的報(bào)道形式。

清末民初的漫畫藝術(shù)發(fā)展與社會(huì)新事物、新技術(shù)發(fā)展息息相關(guān)。19世紀(jì)末，外報(bào)在中國的新聞事業(yè)中占據(jù)了壟斷地位，也伴隨著印制大量書籍的石印技術(shù)得到了廣泛傳播。石印技術(shù)的采用讓畫師走到了印刷生產(chǎn)的一線進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作，基本上擺脫了中國長期傳統(tǒng)的雕版印刷的限制，省去了雕版繁瑣的程序，對(duì)新聞的時(shí)效性大大提高。在技術(shù)方面突出了中國傳統(tǒng)水墨的特點(diǎn)，墨色濃淡更顯層次變化，印刷質(zhì)量上也幾乎與原稿保持一致，明顯勝過雕版印刷的線條效果。石印技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為近代新聞漫畫的興起提供了客觀有利的條件。

另外，清末民初的報(bào)刊畫報(bào)也成為新聞漫畫發(fā)展過程中必不可少的物質(zhì)條件。1884年，上海《申報(bào)》館編印的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》出版了，繪畫者大都是繪制年畫的蘇州畫師。畫報(bào)將國事與繪畫結(jié)合起來，記錄了處于民族危機(jī)中的中國政治、文化、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活等，是清末民初中國社會(huì)的縮影。而對(duì)新聞漫畫來說，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》客觀上為漫畫的發(fā)展提供了空間，并且很大程度上影響了后期的新聞漫畫的創(chuàng)作。1903年《世界公益報(bào)》上設(shè)置“警醒圖”的漫畫專欄；1905年《時(shí)事畫報(bào)》上以時(shí)事為主漫畫為輔的新聞欄目；還有以繪畫漫畫為主的《時(shí)諧畫報(bào)》、《平民畫報(bào)》、《民權(quán)畫報(bào)》、《民立畫報(bào)》等都為漫畫藝術(shù)的發(fā)展與成長做出了巨大貢獻(xiàn)。報(bào)刊畫報(bào)及其印刷技術(shù)的不斷發(fā)展也使得漫畫這種特殊的繪畫形式可以大批生產(chǎn)，也將漫畫藝術(shù)與新聞信息的傳播成為可能。

二 清末民初新聞漫畫的藝術(shù)特征

清末，傳統(tǒng)形式的繪畫藝術(shù)遠(yuǎn)離中國社會(huì)愈走愈遠(yuǎn)，繪畫成了抒發(fā)內(nèi)心感受、陶冶性情的工具。此時(shí)的漫畫藝術(shù)融合西方繪畫，吸取熱情的民間傳統(tǒng)元素，濃縮新聞?wù)Z言，將繪畫形式進(jìn)行藝術(shù)改良，找到適合于漫畫藝術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)手法。與傳統(tǒng)繪畫相比，清末民初的漫畫作品中，傳統(tǒng)繪畫的筆墨線條技法，西方透視原理與寫實(shí)的人物造型，以及與新聞結(jié)合的書畫構(gòu)圖形式成為這一時(shí)期極具有特色的繪畫語言。

1 中西方結(jié)合的繪畫方式

1875年，《小孩月報(bào)》上長篇連載了署名“山英居士”的《論畫淺說》一文，系統(tǒng)地介紹了西方繪畫理論和技法。這時(shí)期的新派畫家一面發(fā)掘中國傳統(tǒng)美術(shù)之寶藏，一面吸收外來新藝術(shù)，在漫畫的創(chuàng)作上依然留存中國畫的骨骼，充分運(yùn)用工筆與白描技術(shù)，從很多作品中能夠看到山水和樹木仍然保持著國畫的技法痕跡，只是物體的形象已經(jīng)被時(shí)代化了，運(yùn)用了西洋繪畫的技法，在物體的若干部分加上陰影及其透視原理。例如，何劍士的《內(nèi)閣總理》，絕大部分沿用了中國傳統(tǒng)繪畫的畫中題詩、文的方式，在“內(nèi)閣總理”的牌子上加入了透視原理，并且用陰影的形式來增加“寶座”的立體感，多種手法并用描繪出野獸們爭先恐后的登上“內(nèi)閣總理”的寶座。

與傳統(tǒng)繪畫一樣，人物同樣是新聞漫畫中大多數(shù)漫畫家主要表現(xiàn)的對(duì)象，他們吸取了西方繪畫藝術(shù)的風(fēng)格，學(xué)習(xí)西方繪畫技術(shù)，將西洋鋼筆黑白畫法運(yùn)用到漫畫創(chuàng)作中，豐富了漫畫的表現(xiàn)形式。例如，沈泊塵作品《諸葛亮揮淚斬馬謖》中的人物神態(tài)細(xì)微，身上衣著表現(xiàn)細(xì)膩、寫實(shí)，采用中國傳統(tǒng)人物線描法，但是在衣著與書案的繪畫手法上則運(yùn)用西方透視原理與鋼筆速寫的方法。在沈伯塵的其他作品中《南北戰(zhàn)爭》、《誰謂中國國民尚能享受自由幸福耶》、《十年老女猶畫峨眉》等，寫實(shí)與西洋速寫表現(xiàn)的形象逼真，使人們更容易認(rèn)清人物形象，辨別人物身份，能使讀者更直接的透過形式去把握背后的寓意。

2 傳統(tǒng)的筆墨線條

毛筆是中國傳統(tǒng)的書寫和繪畫工具，這時(shí)期的新聞漫畫多以毛筆作為繪畫工具，保留中國傳統(tǒng)繪畫的形式，以傳統(tǒng)的筆墨線條進(jìn)行勾勒。例如，何劍士在《時(shí)事畫報(bào)》中繪畫的漫畫作品，多采用中國傳統(tǒng)水墨線條，有著濃重的中國傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)，加上石印方法的印制較好地傳達(dá)出傳統(tǒng)筆墨的韻味。再如，漫畫家黃矛曾分析他的作品是“以水墨線條的中國畫法來作漫畫，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗現(xiàn)象表示不滿……采取中國畫的器材和筆法，活用西洋繪畫的科學(xué)原理，內(nèi)容和中國畫那種逃避現(xiàn)實(shí)以清玩為目的者不同，反之卻筆筆針對(duì)著社會(huì)問題的癥結(jié)。這樣的技法配合著當(dāng)時(shí)老百姓所關(guān)心的或自身的題材，便必然為老百姓所喜愛了。”

除此之外，此時(shí)期的新聞漫畫在描繪人物衣服的紋飾上，也體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫的線描技術(shù)。1909年，陳師曾的《逾墻》用極少數(shù)的線條勾勒出人物的衣紋，是國畫中典型的減筆線描。1909年，《考查新政》中水紋的處理方法，即中國傳統(tǒng)的水法線描，線條虛實(shí)結(jié)合，生動(dòng)地體現(xiàn)了水紋的波動(dòng)感。可見，清末民初的新聞漫畫在線條的表現(xiàn)上沿襲了中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨線條，也為漫畫藝術(shù)的表現(xiàn)增加了幾分歷史氣息。

3 與新聞結(jié)合的構(gòu)圖方式

新聞漫畫是以報(bào)刊為媒介客觀地反映出漫畫與新聞唇齒相依的關(guān)系，而在漫畫構(gòu)圖形式上則一方面要以圖片的繪畫語言來表現(xiàn)作品的含義，另一方面則需要以新聞評(píng)論的語言來講讀漫畫，作為評(píng)論的直觀感受。多數(shù)漫畫都是畫與文字結(jié)合并用的形式，文字放在畫內(nèi)外，有的是以題款為主；有的是加文字進(jìn)行解釋說明；有的是作為畫面平衡的作用；有的起到了分割畫面的作用等。例如，1919年馬星馳的《對(duì)于借款眼光的不同》，構(gòu)圖則采取對(duì)稱形式，上面是文字橫批，中間則是文字“借款”二字，以此來諷刺揭露反動(dòng)軍閥把帝國主義的借款視為“救命的仙丹”，而把民眾當(dāng)做“惡臭的犬矢”。還有何劍士的作品《四國協(xié)約競走》，在漫畫中配了一首題材為《進(jìn)取歌》的諷刺歌，文筆詼諧幽默，寓意深刻，文中將文字和圖片結(jié)合，有利的配合主題思想，將作品升華。由此，圖文結(jié)合的構(gòu)圖方式一方面繼承了傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)形式，另一方面文字在作品中以一種新鮮而獨(dú)特的新聞報(bào)道形式和諧相處，相互發(fā)展，共同發(fā)揮應(yīng)有的作用。

4 以諷刺為主的創(chuàng)作題材

此時(shí)的漫畫由于受到當(dāng)局條件的制約，所擁有的物質(zhì)條件有限，報(bào)刊和畫報(bào)是表述新聞漫畫最常用的陣地。而與其他漫畫題材相比較，清末民初的新聞漫畫尤為特殊，多是以反映當(dāng)時(shí)清政府的腐敗無能為創(chuàng)作題材，大部分題材都取決于“人間”的重大社會(huì)問題和政治事件上，以諷刺題材居多，反映社會(huì)生活情趣的幽默漫畫和歌頌漫畫則較少。并且在作品的藝術(shù)表現(xiàn)上則更加尖銳、直接、通俗易懂，諷刺文學(xué)、寓言、笑話、歇后語等素材都應(yīng)用在漫畫的描繪中，無論具象的形象特征與抽象的思維表現(xiàn)，只要加上藝術(shù)家獨(dú)特的繪畫技巧便會(huì)讓普通的繪畫變得生動(dòng)諧趣，讓人一目了然。

諷刺手法中的丑是新聞漫畫用到最多的主要?jiǎng)?chuàng)作手法。用丑的形象揭示現(xiàn)實(shí)中的真相，諷刺清末時(shí)期清王朝的腐朽反動(dòng)和帝國主義的侵略，與之產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)觀念相悖的沖突，以迸發(fā)震撼人心的力量。例如，1911年張聿光創(chuàng)作的《袁世凱騎木馬》，畫中一個(gè)體態(tài)憨胖的老頭（袁世凱）騎在一個(gè)兒童用的木馬上，裝模作樣地?fù)u來搖去，看似前進(jìn)的木馬實(shí)際是原地不動(dòng)，張聿光丑化人物形象一針見血地揭露了袁世凱這個(gè)野心家和陰謀家的丑惡嘴臉。1919年，馬星馳創(chuàng)作的《玩弄于股掌之上》，畫中描繪了兩個(gè)人物，一個(gè)是陰險(xiǎn)狡詐的日本人，他的腳放在了中國的山東省境內(nèi)，其身上坐著一個(gè)中國白癡兒，這個(gè)丑孩子代表了中國無知的民眾和軟弱的清政府。作者用丑的形象諷刺出一個(gè)政府的腐敗與國力的軟弱，以此來表達(dá)憂國憂民的情感。除了用丑的形象進(jìn)行諷刺以外，清末民初的新聞漫畫還有用笑的表現(xiàn)手法來團(tuán)結(jié)民眾，在笑的作品中諷刺對(duì)象，也在心理上產(chǎn)生共鳴，形成抗戰(zhàn)同盟，傳遞社會(huì)信息的作用。

三 清末民初新聞漫畫藝術(shù)的傳達(dá)功能

清末民初的新聞漫畫以通過諷刺達(dá)到批評(píng)或者貶抑的功能，用諷刺手法揭示社會(huì)矛盾的漫畫，這種形式亦是我們目前在新聞報(bào)刊畫報(bào)中最常見的形式之一。清末民初的諷刺型漫畫多呈現(xiàn)出夸張、比喻、諷刺、對(duì)比、借用、變形等藝術(shù)手法，與單一的文字寫作式的新聞相比，新聞漫畫運(yùn)用各種形象塑造具有審美價(jià)值的漫畫藝術(shù)，使作品更加直觀形象、過目不忘，傳播新聞信息。同時(shí)，新聞漫畫又具有輿論導(dǎo)向的功能，有較強(qiáng)的針對(duì)性，從含蓄、夸張、濃縮的語言中表達(dá)具象的繪畫，傳遞近期發(fā)生的事實(shí)信息，給讀者帶來思考和評(píng)論。也通過具象的造型語言、人物、背景、道具等在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候搖身一變，成為信息的傳遞者，讓更多的平民通過事件來評(píng)論新聞，起到形象化言論的社會(huì)效果。

四 結(jié)語

漫畫是報(bào)刊藝術(shù)，新聞漫畫屬于漫畫范疇，它是新聞諸多報(bào)導(dǎo)形式之一。清末民初的漫畫是中國漫畫的興起階段，此時(shí)的新聞漫畫更像是新聞戰(zhàn)斗的武器。在此階段多數(shù)漫畫反清、反帝、愛國的政治傾向非常鮮明，成為此時(shí)期新聞漫畫報(bào)導(dǎo)的主線。而此時(shí)期的漫畫藝術(shù)汲取了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)之精髓，并結(jié)合西方的繪畫原理，通過筆墨形式創(chuàng)作批評(píng)和諷刺題材的漫畫作品，從而發(fā)揮漫畫的社會(huì)功能，并為報(bào)刊畫報(bào)增添了一種更為形象與客觀的報(bào)道形式。清末民初的新聞漫畫藝術(shù)為我們留下了豐富的遺產(chǎn)，一方面通過報(bào)刊媒介傳承了傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并發(fā)揮新聞的宣傳和傳播功能；另一方面也為民國后期的新聞漫畫創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)，成為不可磨滅的歷史見證。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宋長江：《清末民初諷刺漫畫藝術(shù)研究》，東南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009年。

[2] 黃茅：《漫畫藝術(shù)講話》，商務(wù)印書館，1947年版。

（茹存光，新鄉(xiāng)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師）