托爾斯泰《戰爭與和平》中的人道主義和博愛精神

摘要 《戰爭與和平》是俄國著名作家托爾斯泰創作的一部傳世巨作。本文主要探討了托爾斯泰在這部作品中對人道主義的表達和其博愛精神的體現。

關鍵詞：《戰爭與和平》 列夫·托爾斯泰人道主義思想博愛精神

一 托爾斯泰的生活背景

列夫·托爾斯泰是19世紀中期俄國批判現實主義作家、文學家、思想家、哲學家，由于生活在一個戰爭不斷的年代，所以他對當時的時代有著很急切的認識，一方面，他認識到絕大多數的人民都在忍受戰爭的痛苦，另一方面，他又在痛苦中看到人性的堅強和脆弱，也因此，他的生活觀里面充滿了對社會的關心，對人性的關心，而他創作的作品也都體現了他的這一思想，其中，最為著名的作品就是《戰爭與和平》。

《戰爭與和平》的內容主要以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基和別朱霍夫四大貴族家庭的生活為情節線索，氣勢磅礴地反映了19世紀初到20年代俄國社會的重大歷史事件，但其所有的內容都體現了人道主義、體現了自由平等，這些精神一直影響著整個世界。

二 人道主義和博愛精神

1 人道主義的解釋

何為人道主義，這也要從文藝復興開始談起，即它是以人為中心，以人為本，體現人的價值，體現人的精神。“人道主義”起源于拉丁文humanistas，由于中國博大精深的語言文化，在解釋“人道主義”這一詞時也出現了很多的爭議。《新大英百科全書》（1974年第15版）解釋說：“人道主義就是把任何人的價值置于首位的觀念，常常被視為文藝復興的主題。”

2 托爾斯泰的人道主義

列夫·托爾斯泰不僅僅是把人道主義思想體現在文學作品當中，也是體現在所有生活細節當中，所有一切無不滲透著他的關心。托爾斯泰不僅在文學上有成就，在理論方面也有著自己的作品，如《論生命》、《論饑荒》、《懺悔錄》、《上帝就在你們心中》，等等，這些理論著作也都體現了作者人道主義的思想，體現了他對平民的愛憐、對世人的同情，體現出對那些需要幫助的人的關心和幫助，在這些幫助當中無不滲透著托爾斯泰的人道主義思想。

3 《戰爭與和平》中人道主義的分析

《戰爭與和平》中的內容有些是對戰爭的看法，但大部分都是托爾斯泰對人道主義思想的清楚表述，小說全面而客觀地對他的人道主義思想進行了分析。托爾斯泰在戰爭上的觀點就是極其反對戰爭，反對人類為了私人的利益發動戰爭。然后，在人物的命運上來說，就是對人道主義的喜愛。托爾斯泰的每一句話、每個詞語都在表達他對人民的同情，對戰爭的不滿，這些人道主義思想在他的基督教信仰當中體現得更明顯，即：不需要暴力，不需要邪惡的戰爭，需要的是自由、平等、博愛，他的每一句話都出自于他的內心，出自于他的真心，沒有半點做作，他所做的一切都是深深地浸透著他的人道主義思想。

托爾斯泰在《戰爭與和平》中為了表露其對戰爭的痛恨、對人民的同情，他不只是通過對一個主人公的塑造，而是通過對許多人物的塑造來表達自己的同情。小說中，雖然沒有直接寫農民的生活，但卻時時體現著他對農民的同情，這所有的一切內容都是他的人道主義思想的滲透。作品當中的一些創作思想也在發生變化，雖然小說是以四大貴族的故事為主，但也可以看到下層人民的苦難，所以，他所同情的是千百萬的人民，人道主義對象是指所有的老百姓。

在女性描寫方面，同樣也體現了托爾斯泰對社會弱勢群體的關注。托爾斯泰用特獨的筆觸展示了他對社會底層人民的同情和關心，體現出他的人道主義。在《戰爭與和平》中有一個叫做海倫的貴族少女，由于貌美如花、姿容絕佳而吸引了不少的男人。在托爾斯泰的筆下，她成了一個以美色勾引男人、貪圖享樂的女人，一個風情萬種的女人，但是由于她自己沒有把握好自己的內心情感，在同一時間愛上了兩個男人，無法從心底擺脫對兩位男人的依賴，矛盾之極，最終為糾紛情感而患心臟病病故。這是作者在這個小說當中特別的安排。這樣的安排是從另一個側面來表述他的人道主義思想。

在經歷了俄國一系列的政變，看到社會中不公平的事件不斷地涌現，達官顯貴的勢力越來越囂張，而對社會底層人民的歧視與欺壓卻越來越嚴重的同時，為了能夠進一步地幫助那些社會最底層的農奴階級，列夫·托爾斯泰開始致力于對人性的探索。他認為人性是復雜的，于是便開始對人性進行具體的分析，托爾斯泰認為，人的生命是由動物生命和上帝生命組合而成的，而動物就代表著最原本、最原始的欲望，如果人過于注重欲望的滿足，便被獸性占據心理，失去了上帝的一面，也就失去了人性。就像《戰爭與和平》中的貴族少婦海倫一樣，只知道滿足自己的欲望，貪圖享樂，四處勾引男人，只為滿足自己肉體上的欲望，從不思考，更不要提追求高層次的生活，最后只得因為兩個男人的選擇而病入膏肓。這就深深地體現出托爾斯泰的人道主義——他們過分的動物性遮蓋了作為神性的那一部分生命，因此道德敗壞，無限的墮落，最后只能受到因果報應，慘死人間，像海倫那樣、像動物那樣。列夫·托爾斯泰認為，他們這種生命不斷地在在像動物性靠近的人，早已不能再算是什么真正的人了，因為他們根本就不了解生命的含義是什么，真正的生命是什么。他們不知道，在這個社會上，有多少人還在生與死的邊緣掙扎著，不知道他們是有多么地熱愛生命，渴望生命。這種強烈的呼喊，托爾斯泰真心希望俄國社會能夠看到，能夠聽到。但是當時的俄國貴族階層，又有誰能像托爾斯泰這樣真正地站在人道主義的角度上，作為“人”來思考呢？

在《戰爭與和平》中，還有一位令人印象深刻的女主人公，她就是娜塔莎。她與海倫在外表上有著強烈的對比，她的身上帶有俄羅斯這個民族特有的氣質，她性格開朗，既能唱歌又能跳舞；既會讀書又會武，娜塔莎身上有著俄羅斯特有的民族氣質與活力，她就是托爾斯泰理想中的完美女性。實際上，娜塔莎也是一個不幸的角色，雖然她在外表上有著獨特的個性和氣質，但是在婚后卻被男權所折服，蛻變成一個只會替家庭分憂的主婦，一個標準的賢妻良母，社會上的任何工作對她都沒有吸引力。娜塔莎的變化是對于女權的一種罷工，是一種權力的喪失。但是從男人的角度來說，做賢妻良母是一個女人再好不過的結局，是男人對女人最大的渴望，她們只需要在自己家庭中相夫教子，溫婉賢惠，完全不需要顧及自己的自由。但這點卻不是托爾斯泰所希望的，他所希望的是女性人生的自由。從人道主義角度而言，他認為應當給女性充分的社會自由，讓她們擁有女性的自主權，有機會參與社會各方面的工作來，這在一定程度上表達上了作者塑造娜塔莎的角色時，是從一定的女性角度去思考的，他試圖理解女性的人道主義，并且呼吁社會不要再有性別歧視。

4 博愛精神

博愛思想是托爾斯泰人道主義的核心思想。在《戰爭與和平》中，他在每個人物身上都強調了命運的自由，強調了人性的博愛。在海倫的身上，我們感受最深。雖然海倫行為不夠檢點，甚至是放蕩的，她的所作所為應當受到人們的道德批評，但作者最終還是安排她在患病臥床期間，有了反省的機會、反省的權利，這方面也是作者人道主義體現的地方，也就是：每個人都有機會去救贖贖，不會因為這個人品行是否惡劣而失去這個權利。列夫·托爾斯泰認為，與上帝接近的過程就是一個人救贖的過程，是一個人不斷完善的過程，不管這個人是否是罪人，是否曾經做過壞事，都有資格來自我完善，向上帝靠近，進行道德的救贖。從作者的基督教觀點來看，每個人內心的完善，就是同上帝意志相融合的過程，這就是基督教中的人道主義觀點。在作品《戰爭與和平》中，男人心目中完善的女性形象就是娜塔莎，她的命運并不算很好，在小說的結尾，她由一個生性活潑的少女轉變成一個標準的良家婦女，一個被生活所奴役的女人，一個不能享受生活的女人，在這點上，從反面展示了托爾斯泰的人道主義觀點，他試圖從反面向社會呼吁尊重女性，讓社會遠離性別歧視。

在托爾斯泰的筆下，安德烈這個人物形象具有強烈的博愛精神。對安德烈來說，他一生中具有里程碑意義的事件就是參加了1812年保衛祖國抗擊敵人的入侵。這已經超越了他渴望個人榮譽的愿望，為保衛祖國而奮斗讓他禁不住熱血沸騰。他要好好地活著，以自己的力量來幫助以及同情更多的人，這也是博愛精神的體現。在保衛祖國而奮力抗爭的那些嚴酷日子里，他的這種新理想不斷地蘇醒并呼喚著他。他要參加戰斗的想法和大多數一直戰斗的人民非常統一，而且還和軍隊的想法相一致。他在用自己的方式來探尋生命的意義，因此也和故鄉保衛戰的人民的設想保持了高度一致。

彼埃爾也具有強烈的博愛精神，他不僅具有捍衛共和國的思想，而且還非常欣賞拿破侖，期待著將這種共和國體制引進到俄羅斯，并將自己稱作拿破侖第二。在還沒有找到生命意義的時候，他也不斷地輾轉反側，而且還犯下了不少錯誤，如娶了行為不端的美女海倫。為了探尋生命的意義以及真理，他加入到共濟會中，希望能夠改革人類的劣根性。而他也在共濟會中學到了平等、團結以及友愛等思想，這些非常吸引他。因此他認為首先要改變農奴的悲慘命運，從而找到了活著的最終意義以及生命里的真諦。例如，“就是現在，當我努力為別人而活的時候，我明白了生活的全部意義。”

三 小結

在1853年的回憶錄當中，托爾斯泰曾這樣評價，讀書時不要把自己的注意力放在這個作品中的人物性格上面，而應當放在這個作品的作者的人物性格上面，這樣才能全面地領悟作品的內涵。高爾基也曾這樣評價列夫·托爾斯泰，說他感興趣的不是什么文學家，而是對某個作品的作者產生了濃厚的興趣。因此，在分析《戰爭與和平》這部作品的內涵時候，不能僅僅從文章的內容來分析，首先需要搞清楚的是作者托爾斯泰這個人物的性格，對他的個人的宗教信仰進行分析，搞清楚他在作品當中所要表達的某個思想，最后才可以把作品當中的性格拿出來認真地研究和分析，才有可能深入地領悟作品的人物特點和性格特征，才有可能真正地讀懂這部作品，才能最終地領悟到他的人道主義思想。羅曼·羅蘭曾評價《戰爭與和平》是我們時代的結晶，是最偉大的史詩，它超越了所有同時代的作品。這些評判，都表現了對托爾斯泰文學作品的欣賞與尊重。托爾斯泰對角色的鮮活的描寫，對自己思想的深刻表達，對社會現狀的映射與批判，都體現在其作品的字里行間，每字每句都值得人們去斟酌。本文也只是淺顯地談論一下托爾斯泰在《戰爭與和平》中所體現的人道主義和博愛精神。以己見來抒發一下對列夫·托爾斯泰的尊重與欣賞，同時，希望幫助更多的人理解這篇巨作。想要真正讀懂托爾斯泰，讀懂《戰爭與和平》，現在做得還遠遠不夠，對于文學巨著的賞析，需要每個人都各抒己見，唯有這樣，我們才會真正地讀透這本書，讀懂托爾斯泰，讀懂他的人道主義思想。

參考文獻：

[1] 喬·艾略特等，張玲等譯：《小說的藝術》，社會科學文獻出版社，1999年版。

[2] 托爾斯泰，張捷譯：《戰爭與和平》，譯林出版社，2003年版。

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[4] 福樓拜等，譚立德等譯：《歐美作家論列夫·托爾斯泰》，中國社會科學出版社，1983年版。

[5] 戈寶權等：《托爾斯泰研究論文集》，上海譯文出版社，1983年版。

（常冬梅，鶴壁職業技術學院講師）