《傲慢與偏見》折射出女性婚姻的現(xiàn)實(shí)意義

摘要 《傲慢與偏見》是簡·奧斯丁的代表作，也是一部描寫愛情與婚姻的經(jīng)典小說。從這部作品中我們不僅能夠看到婚姻的各種形態(tài)，同時，也讓我們能夠從女性視角對于婚姻及其現(xiàn)實(shí)意義展開思考。本文將通過《傲慢與偏見》中折射出女性婚姻的現(xiàn)實(shí)意義，對作品中的四段婚姻展開分析，并且對其所體現(xiàn)出的女性婚姻的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行挖掘與闡述。

關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》 女性 婚姻 現(xiàn)實(shí)意義

一 《傲慢與偏見》作品概述

《傲慢與偏見》是簡·奧斯丁的代表作，是一部描寫愛情與婚姻的經(jīng)典小說。作品以男、女主人公達(dá)西和伊麗莎白由于傲慢和偏見而產(chǎn)生的愛情糾葛為線索，整部小說共寫了四段姻緣：伊麗莎白與達(dá)西、簡與賓利、莉迪亞與威克姆、夏洛特與柯林斯。伊麗莎白、簡和莉迪亞是貝內(nèi)特家五個女兒中的三個姐妹，而夏洛特則是她們的鄰居，也是伊麗莎白的朋友。男主人公達(dá)西與賓利是好友，且與威克姆一起長大，而柯林斯則是貝內(nèi)特家的遠(yuǎn)房親戚。

賓利是一位未婚的富家子弟，租賃了貝內(nèi)特家附近的內(nèi)瑟菲爾德莊園，成為眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}。不久，賓利就與美麗賢淑的大小姐簡相愛了。賓利的朋友達(dá)西對聰明直率的二小姐伊麗莎白頗有好感，卻因在一次舞會上出言不遜使伊麗莎白對他心存偏見。達(dá)西則因為伊麗莎白的母親及其妹妹的緣故，勸說賓利中止與簡的關(guān)系，結(jié)果四人不歡而散。加上威克姆對達(dá)西的詆毀，以及達(dá)西的勸說對簡造成的傷害，進(jìn)一步加深了伊麗莎白對達(dá)西的偏見。

二 作品中四段婚姻的思考

在這部作品中奧斯丁主要呈現(xiàn)了四段婚姻，這四段婚姻的結(jié)合各有其特殊的地方，對于這些婚姻的剖析能夠讓我們更清晰的看到這部作品所折射出的關(guān)于女性婚姻的現(xiàn)實(shí)意義。

1 各取所需的婚姻

柯林斯與夏洛特之間的結(jié)合目的性是非常強(qiáng)的。為了獲得貝內(nèi)特家族財產(chǎn)的繼承權(quán)，為了能夠遵從凱瑟琳夫人的囑托，柯林斯非常迫切的想要找到婚姻的歸宿。在向心儀的伊麗莎白求婚遭拒后，夏洛特主動向其拋出了橄欖枝，于是，三天內(nèi)他便展開了自己的第二次求婚，在向夏洛特求婚成功后，兩人水到渠成的走進(jìn)了婚姻的殿堂。夏洛特的人物性格也是值得探討的，作為出身卑微、相貌平平，并且深諳資產(chǎn)階級婚姻實(shí)質(zhì)的女子，對于到了27歲的她來說婚姻是非常向往的。這份向往中很難說有多少是來自于對愛情的美好期待，客觀來說她更希望自己能夠擺脫目前的狀態(tài)，找到今后生活的保險箱。于是，他們兩個人之間很順利的走到了一起，并且最終各取所需。這種沒有愛情基礎(chǔ)的婚姻其實(shí)是對于婚姻的蔑視，生活自然會給予他們反擊?；楹笏麄兩畹牟⒉恍腋＃瑑蓚€人各自過著自己的生活，婚姻平淡中透著乏味，缺乏感情基礎(chǔ)的婚姻本身就很悲哀。

2 盲目沖動的婚姻

莉迪亞與威克姆的結(jié)合是最具諷刺意味的，這首先來自于這兩個人的人物性格特征。莉迪亞是貝納特家族中最嬌慣的女兒，正是因為如此，使得她逐漸成為缺乏教養(yǎng)、淺薄無知的女子。威克姆的形象也非常負(fù)面，他不僅心術(shù)不正，還是個驕奢淫逸的花花公子，他還經(jīng)?；孟胫ㄟ^婚姻來發(fā)家致富。兩個同樣淺薄的人之間產(chǎn)生了相互吸引，于是走到了一起。威克姆到底有沒有真正愛過莉迪亞，這個問題值得探究，或許對于這樣的人物性格而言，深沉的愛本來就較為奢侈，他的生活中最關(guān)注的始終是對于生活的享樂。最為戲劇性的一幕是當(dāng)威克姆攜莉迪亞準(zhǔn)備私奔時，兩人最后在達(dá)西的援助及撮合下完成了最終的結(jié)合，這不僅極大的挽回了貝內(nèi)特家族的聲譽(yù)，也讓莉迪亞和威克姆最終走到了一起。他們的婚姻始終都是非常盲目的，兩個人不知道為什么要結(jié)婚，甚至無法理解婚姻及愛情的實(shí)質(zhì)到底是什么，對于婚姻缺乏認(rèn)識并且沒有責(zé)任心的兩個人走到一起，今后的生活中一定會有更多的阻礙。

3 歷經(jīng)考驗，終成眷屬的婚姻

簡與賓利的結(jié)合是四段婚姻中最為純粹美好的，然而也是歷經(jīng)磨難與考驗后的結(jié)合。兩個都不算太自信的人雖然一開始就認(rèn)定對方，但由于性格的阻礙，以及誤解的不斷產(chǎn)生，讓兩個人在最終走到一起前經(jīng)歷了許多波折與磨難，也帶給過彼此很多的困擾及傷痛。簡在貝內(nèi)特夫婦的五個女兒當(dāng)中是最漂亮、最有教養(yǎng)，同時也是非常溫柔善良的一個女兒，她身上具備典型的18世紀(jì)英國中產(chǎn)階級淑女的形象與氣質(zhì)。也正是因為如此造成她生性內(nèi)斂，十分矜持，對于自己想要的情感沒有牢牢抓住。賓利同樣是當(dāng)時英國上流社會紳士形象的典型化身，他慷慨寬容、溫文爾雅，然而，對于感情同樣謹(jǐn)慎而小心。正是因為如此他也不敢貿(mào)然的對簡展開熱烈的追求，在揣測對方是否為自己傾心的過程中，最終因為誤解而與這段感情失之交臂。在歷經(jīng)分離后兩個人內(nèi)心都非常痛苦，最后在誤解慢慢得以消除，相互都明白彼此的心意后，他們終于能夠如愿走到一起，兩個彼此相愛的人歷經(jīng)磨難和考驗后終于能夠步入婚姻的殿堂，這段婚姻也是這部小說中的一段美滿的佳話。

4 破除偏見，情感至上的婚姻

伊麗莎白與達(dá)西間的糾葛與愛情毫無疑問是整部作品的主線，也是能夠很大程度折射出女性婚姻的現(xiàn)實(shí)意義的素材。簡·奧斯丁曾經(jīng)說過，伊麗莎白是她所有作品中自己最喜歡的一個人物形象，這其中也融入了很多她對于愛情以及婚姻的看法及思考。伊麗莎白和達(dá)西間是由誤解和偏見而結(jié)識，兩人在初次相識時達(dá)西就為伊麗莎白所傾倒，但達(dá)西一開始所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的階級意識，以及傲慢無禮，這顯然是清醒理智并且自尊心極強(qiáng)的伊麗莎白所完全無法接受的，這也是她對于達(dá)西的偏見所產(chǎn)生的緣由。加上威克姆私下在伊麗莎白面前對于達(dá)西的詆毀，這讓伊麗莎白對于達(dá)西的厭惡不斷加深，這也是造成達(dá)西在一次聚會上向伊麗莎白求婚時，她憤然拒絕的原因。然而，經(jīng)歷了這些插曲后，達(dá)西開始對于自己的行為及表現(xiàn)逐漸反省，他開始給伊麗莎白寫信。通過信件的交流伊麗莎白逐漸認(rèn)識到真實(shí)的達(dá)西，也意識到自己從前的頑固與無知，對于達(dá)西也大為改觀。他們之間最后真正能夠走到一起是當(dāng)莉迪亞與威克姆決定私奔，貝內(nèi)特全家陷入無助與焦慮時，達(dá)西及時出手援助，他不僅找到了莉迪亞與威克姆，在他的資助下兩個人最后結(jié)合到一起。這件事情讓伊麗莎白非常感激，對于達(dá)西過去的偏見完全消除，取而代之的是越來越多的好感。相互了解并且破除偏見后的兩個人最后終于走到了一起。

三 作品所折射出的現(xiàn)實(shí)意義

1 對于簡·奧斯丁生平的探析與思索

這部作品中不僅向我們呈現(xiàn)了婚姻的各種可能，然而，透過作品也能夠讓我們對于女性婚姻展開思索，在這一切開始前我們很有必要對于本書的作者簡·奧斯丁的一生進(jìn)行回顧。

這位傳奇女作家的一生就是非常值得品讀的故事，在奧斯丁42年的短暫生命中，她有親人、愛人、愛情這看似完美的三個美好世界，并沒有因為奧斯丁的善良和虔誠而組成幸福的現(xiàn)實(shí)。她一生孤苦貧窮，不能和相愛的人步入婚姻，只能把自己對愛的向往，對美的感悟全部注入于作品中寫就的人生百態(tài)。她給自己筆下的人物安排最妥帖合宜的條件，讓他們學(xué)習(xí)、認(rèn)清錯誤，與正確的人修成正果，而自己卻終生未嫁。她是真正善良的精靈，愛的女神，她留給世人的注定是剝離了苦痛煎熬，承載了甜美祝福的美好結(jié)局。在早年她拒絕家人給她安排的婚姻，她不愿意嫁給沒有愛情的上層階級，她要追求她心中的愛情理想。于是，她拒絕了貴族的求婚，愛上了心靈相通的湯姆·勒弗羅伊。兩個人想要走到一起需要克服外界的種種阻礙，所以他們決定私奔。然而，在私奔的路上他們卻并沒能走得太遠(yuǎn)，兩個沒有經(jīng)濟(jì)來源的人很快就感受到來自生活的壓迫，清醒的奧斯丁很快就意識到前路的艱難，正如她自己曾經(jīng)說過：“如果那段愛情會摧毀他，我寧愿不要”。于是，兩個人終于放開手，各自回到自己的生活，奧斯丁也終身未嫁。很多年后在劇院她再次碰到那個自己曾經(jīng)深愛的男人，看到他的女兒同樣叫簡，小女孩在劇院里用溫柔的語氣念著自己寫出的句子，帶著濃烈的愛。

2 對于婚姻現(xiàn)實(shí)意義的剖析

奧斯丁除了帶給我們優(yōu)秀的作品，以及她不平凡的人生，同時，她也帶給我們從女性視角對于婚姻的思考與觀察。到底什么能夠促成一段美滿的婚姻，女性在婚姻中真正追求的是什么？

（1）從物質(zhì)層面的剖析

在當(dāng)今物欲橫流的社會風(fēng)氣下，很多女性會將物質(zhì)作為追求對象，這也是她們在婚姻中不斷找尋的東西。從柯林斯與夏洛特的婚姻中我們不難看到，這段兩個人都獲得物質(zhì)滿足、并且相互間各取所需的婚姻似乎最后沒有走向幸福美滿，這樣的婚姻空洞而乏味，沒有情感作為基礎(chǔ)的婚姻找一個更為確切的形容應(yīng)當(dāng)叫做交易，在這段交易中雙方雖然都獲得了物質(zhì)滿足，但是在精神世界的空洞的伴隨下日后的生活必然也是味同嚼蠟。

（2）從情感層面的剖析

作為一位對于婚姻及情感剖析的如此深刻而細(xì)膩的女作家而言，在奧斯丁看來情感毫無疑問是婚姻的基礎(chǔ)，她也用自己的人生踐行了這種觀點(diǎn)，為情感拒絕權(quán)貴，為情感選擇私奔，為情感最終放棄，最后也因為情感而選擇孤獨(dú)終老。愛情本來就是世間最為美好的一種情感，它也應(yīng)該成為婚姻的基石。沒有愛情的婚姻對于婚姻本來就是一種蔑視，但是，生活往往比我們能夠預(yù)想的要復(fù)雜的多。那么婚姻中到底還需要什么呢？

（3）婚姻中應(yīng)當(dāng)尋求的根基

從這部作品中我們可以清晰的看到，伊麗莎白和達(dá)西之間并非是由相互間對于彼此的愛慕開始的。在達(dá)西為伊麗莎白所傾倒的同時，伊麗莎白對于達(dá)西心里充斥的是全然的厭惡。他們之間經(jīng)歷了復(fù)雜的了解過程，經(jīng)過了解伊麗莎白才意識到自己對于達(dá)西的誤解與偏見，經(jīng)過了解他才能夠真正認(rèn)識到這個人的真實(shí)面貌，同樣是經(jīng)過了解后，她才開始對于達(dá)西心里逐漸有愛滋生。不僅是從這部分作品中，從奧斯丁的很多其它作品中都能夠看到，她筆下的女性人物形象往往都是非常豐滿的，她們在追尋婚姻的道路上通常都非常曲折，然而，這些女性最終都是想要找到一位和自己心靈契合的靈魂伴侶，這種契合的基礎(chǔ)就在于了解，在婚姻中兩個人相互能夠懂對方、能夠信任對方、能夠給予對方情感與撫慰，這是非常重要也是非常珍貴的，這也是兩個人能夠共同攜手在婚姻的旅途中走向終點(diǎn)的必要條件。這些智慧在《傲慢與偏見》里我們能夠感受到，在奧斯丁的其它作品中，我們同樣能夠領(lǐng)會到，甚至在作者的人生歷程中她也親身給我們進(jìn)行了闡釋。

四 結(jié)語

婚姻是一個永恒的話題，從女性的視角對于婚姻進(jìn)行探索也是非常有價值的。簡·奧斯丁無疑是18世紀(jì)英國最著名的女性小說家，她的筆下對于各類女性人物，以及她們的命運(yùn)展開刻畫，尤其是這些人物最后尋得的婚姻歸宿，更是為我們當(dāng)下社會對于婚姻的現(xiàn)實(shí)意義的探究提供了很好的素材。

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（唐曉琳，四川師范大學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)學(xué)院講師）