女性主義視角下喬伊斯《死者》的獨特創作觀

摘要 《死者》是詹姆斯·喬伊斯的代表作之一，在這篇小說中，喬伊斯設計了幾位女性的形象，并且賦予這幾位女性人物以強烈的愛憎意識和民族意識。在《死者》中，喬伊斯主要設置了三個女性形象，這三個女性形象都與愛爾蘭民族的民族劣根性有關聯，她們幾乎代表了長期以來愛爾蘭民族由于飽受殖民統治而形成的逆來順受、民族怨恨以及好斗成性的幾種特征。雖然小說表面上是在刻畫女性，但是從深層意義上來說，小說是將女性形象與愛爾蘭的民族形象相互聯系在了一起，通過女性主義觀點來暗喻民族特征。

關鍵詞：女性主義 詹姆斯·喬伊斯 《死者》 民族意識

詹姆斯·喬伊斯是愛爾蘭現代作家當中最令人矚目的一位，作為20世紀最偉大的作家之一，喬伊斯以他獨特的意識流的創作手法成為后現代文學的先驅者與奠基人。從目前西方評論界對喬伊斯的作品分析來看，大部分評論家都認為在他的作品中，表現最為強烈的情感往往都集中在男性身上，并分析出這種情感是緣于喬伊斯與父親之間的親密感情。長期以來這種認識就使很多人忽視了他作品中的女性主義視角，忽略了喬伊斯對女性的感情。雖然批評家佛羅倫斯·沃爾若曾經就喬伊斯作品中的女性形象展開過研究，但也只是將筆觸局限于分析文本中是如何對女性進行壓抑的，并沒有從更深的層面去充分挖掘喬伊斯作品中女性形象的象征意義。因此，本文將試圖以女性主義視角對喬伊斯的《死者》進行解讀，通過分析《死者》中的幾位女性形象體會喬伊斯的獨特創作觀。

一

在女性人物的處理上，喬伊斯經常表現出極為深刻的象征意義，他常常將“母親性格”比作愛爾蘭特性，即受壓迫又壓制別人，并且時常把愛爾蘭精神與他妻子諾拉相等同，喬伊斯的這些女性主義觀點在《死者》中表現得尤為突出。《死者》是喬伊斯的代表作之一，在這篇小說里，喬伊斯設計了幾位女性的形象，并且賦予這幾位女性人物以強烈的愛憎意識和民族意識。像其它西方文學所表現的一樣，在《死者》中，喬伊斯也按照西方文學的傳統把女性分成了母親、淑女與蕩婦幾種類型，從女性主義觀點來看，這種三分式的刻畫是與愛爾蘭現代民族的幾個重要特征是分不開的，雖然小說表面上是在刻畫女性，但是從深層意義上來說，是將女性形象與愛爾蘭的民族形象相互聯系在了一起，通過女性主義觀點來暗喻民族特征。這種獨特的女性主義視角是《死者》最為人矚目的地方，所以，我們應該把小說中的女性人物形象放置在愛爾蘭民族這個大背景下進行分析，通過對大的歷史文化語境的解讀，洞悉喬伊斯作品的獨特內涵。

長期以來，在男性的眼中，就像西格蒙德·佛洛依德說的，女性好比是“黑暗的大陸”，特別是在自視優越的白人男性的心中，女性的地位與殖民地黑人之間存在著相似性，與殖民地民族一樣，女性一直徘徊在邊緣的位置，處于從屬的地位，在男人眼中是異己的他者。《死者》是喬伊斯的重要代表作品，作為小說集《都柏林人》的壓軸之作，《死者》在描寫女性人物形象方面具有其它作品所不能比擬的代表性。在《死者》中，喬伊斯主要設置了三個女性形象，這三個女性形象都與愛爾蘭民族的民族劣根性有關聯，可以說，這幾個形象幾乎代表了長期以來愛爾蘭民族由于飽受殖民統治而形成的逆來順受、民族怨恨以及好斗成性的幾種特征。《死者》與喬伊斯其它幾部作品不同的是，小說中的幾位女性形象來自于不同的社會背景，而在其它作品中，女性人物通常是來自中產階級家庭，所以，單從人物背景來看，《死者》就與眾不同，展現出喬伊斯的別樣用心。格莉塔、莉莉和莫莉是《死者》中最重要的幾個女性形象，格莉塔來自新教優勢民族，莉莉則出身于社會最底層，而莫莉是三位女性中唯一的知識分子，在小說中是民族主義知識女性的形象。

二

女主人公格莉塔是西方文學中常見的母親形象，她不僅心地善良，而且寬容大度，內心極度包容。雖然結婚多年來她內心依然愛著已經去世多年的男友，但是為了維持婚姻，保護好完整的家庭，她一直對自己的丈夫加布里埃爾百依百順，即使她從來沒有真正發自內心地喜歡過加布里埃爾，但是長期以來格莉塔并沒有抱怨過，更沒有公開指責過自己的丈夫。格莉塔這種性格特點是與愛爾蘭的民族特性分不開的，由于愛爾蘭長期受到英國的殖民統治，所以在長久的被奴役和被壓迫鄙視的過程中形成了母親式的包容品行，從女性視角上來說，《死者》中格莉塔就是愛爾蘭母親形象的化身。當然，這種母親式的性格特點除了包容和博愛之外，還有傳統意義上的因循守舊和盲目排外特征，在小說中，格莉塔并不愿意接受新鮮事物，特別是外來事物，她對外來物有一種本能的排斥感。例如，在小說中喬伊斯刻意安排了這樣一個情節，格莉塔的丈夫加布里埃爾為了追求時尚和新潮，從歐洲大陸買了兩雙套鞋，一雙給自己，另一雙送給格莉塔，對于愿意接受新事物的加布里埃爾來說，套鞋這種“最新的玩意兒”十分招人喜歡，但是相比之下，妻子格莉塔卻對此嗤之以鼻，她不僅不喜歡套鞋，反而向姨媽抱怨套鞋的不好。通過小說中對格莉塔的描寫我們可以看出，這個母親的形象一邊受人的壓迫，一方面，還不斷地壓迫別人，對于強勢的人物和文化選擇忍氣吞聲逆來順受；另一方面，對于新生事物又采取盲目排斥、固守傳統的態度。所以，這種母性身上的所謂的“美德”也成為了民族“癱瘓”的主要原因之一。

《死者》中另外一位重要的女性形象是處于愛爾蘭底層社會的看樓人女兒莉莉。這個原本天真爛漫的女孩子，屢屢受人欺侮遭人傷害。她被男人欺騙之后未婚先孕，想象著自己會過上幸福的日子卻又被男人無情拋棄。莉莉的這種遭遇從深層意義上來說暗合了愛爾蘭民族的遭遇，她不斷受欺負遭拋棄的經歷，與愛爾蘭飽受殖民侵略屢遭出賣的歷史是相似的。作為一位女性，而且又出身下層社會，莉莉的人生是毫無安全感的，她想盡自己的全力依附于一個可靠的男人，但是在經過一次次的背叛和拋棄之后明白，男人只會“說廢話”，男人是騙子，把自己身上能騙的東西“全都騙走了”，雖然在小說中我們無從考證到底是哪個男人欺騙了莉莉的感情，但是，從喬伊斯的寫作中我們可以讀出，在男權社會中，女性地位的低下使得女性的身心無處依附，在這種社會背景下，女性極其容易產生怨恨和反抗的心理，這種仇恨心理會長久蓄積，一旦有機會便會激烈迸發出來。喬伊斯對于男性的這種出賣與欺騙是深惡痛絕的，這種心理是與他的民族情結分不開的，因為從某種意義上說，愛爾蘭民族就是被出賣與欺騙的歷史，這也是民族的劣根性，所以，喬伊斯《死者》中對莉莉的描寫，是以暗含了民族情結的女性主義視角進行整體觀照的。

莫莉是《死者》當中又一重要女性人物，作為一位激進的民族主義者，莫莉好斗成性，她不僅專橫跋扈，同時傲慢無禮，其夸夸其談的行為令人生厭。無論什么時候，處于何種場合，莫莉都會從民族主義的角度分析問題，她胸前總是別著一枚刻有愛爾蘭格言的胸針，從來不允許周圍人有任何不愛國的行為出現。面對加布里埃爾的“不愛國”行為，她直接指責他根本不像是一個“愛爾蘭人”，并且指責他寫的文章毫無民族責任感而言，文章根本不夠民族化，同時，莫莉還批評加布里埃爾花大量的時間去法國和比利時度假，這種行為是完全不愛國的，根本不是一個愛爾蘭人應該有的行為。在出席莫坎家的舞會時，莫莉與加布里埃爾一起共舞，在舞蹈過程中，莫莉又指責加布里埃爾對自己的國家與人民毫無所知，這種指責讓加布里埃爾十分惱怒，從莫莉的形象我們可以聯想到激進的民族主義分子。通過喬伊斯對莫莉的貶義描寫，我們可以感覺到他對激進的民族主義分子是持反感和厭惡態度的。當然，喬伊斯針對的并不是像莫莉一樣的女性，而是對夸夸其談的民族主義勢力的憎惡。

三

以上三位女性是《死者》當中幾位重要的女性形象，除了描寫這幾位女性人物之外，喬伊斯的女性主義觀點還體現在作品當中的女性對男性的態度上。在《死者》中，喬伊斯主要塑造了兩個男性形象，其中一個是題目中的“死者”，也就是邁克爾·富里，另一個是加布里埃爾。

對于邁克爾·富里的描寫，喬伊斯選擇通過借助他人的了解，從側面反映人物特性。從格莉塔的描述中我們可以得知，富里英俊瀟灑，他的眼睛“大大的”、“黑黑的”，而且眼中還帶有“那么一種表情”，格莉塔非常喜歡他，他也很喜歡格莉塔，富里不僅長得英俊，而且唱歌還特別好，如果不是為了給格莉塔冒雨送行而染上肺結核，那么他一定會成為非常棒的歌手。所以，多年以來格莉塔堅定地認為富里是為她而死，并且在他死后的很多年里格莉塔心里還依然深愛著他。小說中的另外一位重要的男性就是格莉塔的丈夫加布里埃爾，他也是這篇小說的主人公。加布里埃爾是一位說話做事都很得體的大學老師，他熟諳勃朗寧的詩歌，個頭高大，身材結實而強壯，舉止十分優雅。小說中的這兩個男性，實際上代表了愛爾蘭的兩種不同文化，富里代表的是很少受外部侵襲的愛爾蘭凱爾特文化，而加布里埃爾代表的則是盎格魯文化，這兩種不同的文化特征通過小說中的三位女性視角體現出來。雖然在小說里富里從始至終都沒有真正出場，但是他與三位女性人物一起羞辱和斥責以加布里埃爾為代表的“君子”。在出身下層社會的莉莉看來，加布里埃爾雖然學識淵博，一副謙謙君子的樣子，但是，他與那些欺騙女人感情的壞男人幾乎沒什么兩樣。而在民族主義者莫莉的眼里，缺乏愛國主義精神的加布里埃爾即使再有文化，也不可能代表愛爾蘭的新生文化。當然，在加布里埃爾的妻子格莉塔眼中，加布里埃爾更是一無是處，他甚至連死去多年的死者都不如。

從以上的分析可以看出，喬伊斯《死者》的最大特色在于他的女性主義視角并不僅僅局限于塑造幾個女性人物，而是通過暗喻和象征的寫作手法，把不同的女性形象塑造成不同的愛爾蘭民族特征，并且通過兩個男性的形象突出兩種文明的沖突與矛盾，這是《死者》所體現出來的深層意義。喬伊斯的短篇小說集《都柏林人》可以看為是愛爾蘭的精神史，《死者》作為《都柏林人》的重要篇章，意在告誡人們，在當時的歷史與社會環境下，都柏林人是沒有力量抵抗外來文化的侵襲的，面對著變革與淪落，每個人都是“死者”，而之所以會有這樣的悲劇產生，其根本原因就在于《死者》中的三個女性所代表的民族劣根性的存在。喬伊斯在《死者》中，安排了大量的雪的意向，這些雪不但覆蓋了沼澤與平原，還飄落到了愛爾蘭每一個生者與死者的身上，喬伊斯借雪來隱喻愛爾蘭已經麻木了的人的精神與靈魂。一些西方的批評家借《死者》來批評喬伊斯對民族的背叛，但是從我們對小說的分析和解讀來看，喬伊斯對女性的刻畫實際上展現的是他深沉而獨特的民族情懷，他筆下的女性形象是一種民族影像。

參考文獻：

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（孫曉青，上海工程技術大學基礎教學學院講師）