意識流創作手法在《喧嘩與騷動》中的運用

摘要 威廉·福克納是20世紀美國著名作家，《喧嘩與騷動》是其所有作品中一個比較具有代表性的作品。在這部小說中，作者通過使用各種現代化的寫作技巧和手法，取得了意識流小說創作過程中非常高的成就，促進了世界意識流創作手法的發展。本文重點對意識流創作手法在福克納《喧嘩與騷動》中的運用進行探討。

關鍵詞：意識流創作手法 威廉·福克納 《喧嘩與騷動》 運用

威廉·福克納是美國著名的小說家、詩人和劇作家，一生共創作了70多部短篇小說、19部長篇小說和20部電影劇本，是西方非常著名的現代經典作家。《喧嘩與騷動》是作者本人最喜歡的一部作品，整部作品以一個墮落的南方淑女為中心，對名門貴族的分裂和衰敗進行了描述。在整部小說中，作者使用各種藝術流手法對康普生家族的興衰進行了描述，利用合理的結構和時間安排，把自己想追求的最佳表現方式表達了出來。本文主要對小說中人物意識、時間、空間創作的意識流手法的運用進行分析。

一 《喧嘩與騷動》的寫作手法

《喧嘩與騷動》和普通的小說的寫作手法是有著非常大的不同的，最大的差異是小說對意識流的運用，意識流本來指的是心理學的專業術語，是由實用主義哲學的創始人威廉·詹姆斯提出來的。詹姆斯認為人的意識活動是一種流，而不是每個不同的部分進行互相獨立的、互不連接的進行。意識始終保持著流動的狀態，在對意識流進行定義的過程中，認為在人的意識當中有很大一部分是不具備邏輯性和理性的，所以人的意識主要是非理性、無邏輯的潛意識組成的，并且人們現在的潛意識和以往的潛意識會融合在一起，對人的時間感進行組織，進而在人的主觀感覺中形成現實性的時間感，法國的哲學家對這種時間感進行了強調和發展，強調了現在的影響和過去經驗之間的聯系，并對兩者之間的關系進行了統一，將心理時間的概念提了出來，這些學說對意識流寫作手法的產生造成了非常大的影響。

面對著社會的多變和混亂，福克納感到了深深的痛苦和分裂，在以上哲學思想的影響下，他大膽地嘗試了意識流的藝術表現手法，《喧嘩與騷動》整篇小說的手法非常的新穎，故事一共由四個部分組成，并分別由四個人對這些內容進行陳述，整部小說都是對凱蒂的事情進行講述，在第一部分中講的全是白癡班吉的夢話，在第二個部分講的是老大昆丁自殺之前內心的情況，非常的混亂，像是做夢一般，在第三個部分講的是老三杰生的獨白，意識流非常的明快簡潔，在小說的第四個部分講的是作者從外部進行的記錄，充分地使用了常規性的故事敘述的手法進行寫作，利用老黑奴迪爾西對沒有敘述清楚的情節進行敘述，通過利用幾個人的意識流，從不同的角度把故事的內容表現了出來。福克納后來談到《喧嘩與騷動》時說：“由于我認為，一個故事如果讓一個只知道表面，而不能深入了解的人表達出來會更加的動人，所以我首先站在一個白癡孩子的角度對故事進行講解。在故事講完以后，認為還是沒有全面地講清楚故事的情節，然后又從另外一個兄弟的角度將同一個故事再次講解了一遍，依然感到不夠滿意，于是又從第三個兄弟的角度把故事又講了一遍，依然感到不夠理想，于是把著三個故事聯系在一起，可是仍然感到有不足的地方，于是我就使用自己的話來進行補充。”

二 多個敘述形式和多個視角互相結合

在整個小說中，福克納充分使用了“自由聯想”的描述手法，從故事的第一部分到故事的第三部分，使用了非常多優秀的寫作手法把每個人物內心的潛意識展現了出來。從小說的開頭，福克納便拋棄了以往傳統敘述的格式，使用反省、回憶、獨白的手法從故事的開頭一直貫穿到故事的結束，將人物的內心情感和性感特征展現了出來，特別是在班吉的部分，在對人物特殊性給予充分尊重的前提下，充分地運用了外部線索，把過去和現在的變化展現了出來，將多重形式和多角度敘述相互結合的特征非常好地展現了出來。如班吉對自己的男孩斯特勒照顧時，告誡自己不要去攀爬籬笆，防止衣服被弄壞，并出于本能，想象到自己小時候凱蒂帶著自己攀爬籬笆的情景。作者在小說描述的過程中，通過把這種回憶的手法穿插進來，使得讀者在尋找線索的時候，進一步對家庭內部的組成關系有了具體全面的了解。福克納在使用意識流的手法進行創作時，文章的內容更傾向于詩歌，無論在故事的對位、故事的結構、故事的敘述排列形式等方面，和傳統的詩歌都有很多相似的地方。小說中的四個部分就好像是四個詩歌的章節，每一個章節都有著特定主題和完整結構。在創作的過程中，為了把四個相對的世界展現出來，產生出類似于詩歌四重奏的效果，作者把比較常用的詩歌韻律和節奏融入了進來，不僅形象地把主角的意識顯露了出來，同時也利用韻律和節奏把主角的意識聯合了起來，在人物意識不斷的變化下，展現出了抑揚頓挫的手法，特別在對昆丁的部分進行描述時，表現得更加明顯，在其心情沉重感覺不到快樂的時候，作者的心情變得更加的沉重，心情也不斷地變化著，各種韻律和節奏都顯得非常的混亂和無序。在對這些藝術特點進行描述的過程中，作者使用各種語言手段對獨白的表現力進行豐富，把人物的形象更加生動地展現了出來，給予了故事特殊的韻律和節奏，對場景的塑造也更加的逼真生動，可以真實地展現出故事背后的精神，再次提升小說的魅力。

三 不同于常規的對位式結構的應用

在對故事進行描寫和呈現的過程中，福克納使用不同于尋常的“對位式結構”，分別從四個人物的不同視角來體現出來，例如在前面的三個章節中，通過對三個弟兄內心的獨白和不同的性格將他們的人生經歷展現了出來，并且完整地將他們家庭的變遷拼湊了出來。另外，每個人不同的藝術特征，也為讀者展現了非常多彩豐富的意識材料，最后把這三種意識融匯成了小說的基本情節。在小說的第四個章節中，作者利用比較明晰的敘述手法對意識流和內心獨白所表現出來的空白進行了描述，提升了作品的層次感。讓作品在構成情節等方面也變得更加的明晰，四個相對的世界、四個不同的部分，互相獨立又互相襯托，將故事的整體框架和整體結構形象地表達了出來。在整篇故事中，凱蒂是整個故事進行的主線，所有的人物都是圍繞著這個女孩相繼出場的，這個女孩是對整個世界進行聯系的重心。在這四個相互對立的世界中，有三個是封閉、晦澀和朦朧的，三個兒子復雜紛亂的意識活動和內心的獨白，讓其中的三個世界變得更加的隱晦和黯淡，對于其城鎮社會生活和日常家庭生活的世界來說，就會顯得更加的透明、客觀和奔放。通過把客觀世界和主觀世界進行對比，有效地推動了故事的情節和矛盾的發展，通過對故事中事件和人物進行穿插，讓各個部分既封閉又獨立，通過互相聯系、互相襯托微觀世界中的內容，將一幅南方貴族沒落生活的情景描述了出來；在小說的最后一個部分，通過作者進行敘述，把內容從混亂無序的精神世界轉入了外部的客觀世界。在小說中，康普生家的三個孩子已經不再是主要人物，他們家中的黑人女傭迪爾西才是小說中的主要人物，作者通過使用敏銳和冷靜的眼光對周圍的世界進行觀察，把杰弗遜鎮的社會生活和康普生家族幾十年的變遷，揭示了出來。在描述的過程中，作者的條理非常的清晰，文筆也非常的流暢，讓觀者可以清晰地了解到，康普生太太喜歡穿黑色的裙子，班吉的眼睛是藍色的，杰生的行動和語言更像是一個酒吧的招待，通過使用這樣的方法進行描述，就把原本支離破碎、雜亂無序的小說變得完整協調和井井有條。

四 對混合型筆法的充分使用

在創作中，作者把各種敘述手法合理地結合起來，將不同社會、不同人物的需求反映了出來，如在小說的開頭就寫到：“我們沿著小路走到了花園內的籬笆旁邊，正好可以看到我們的身影。我的身影顯得比勒斯特要高許多。在走到缺口處之后，我們鉆了進去。”在小說描述的過程中，作者通過使用敘述手法把各種敘述形式合理地結合了起來，對人物不同層次的社會活動進行了表現。在對不同層次、不同人物的社會活動進行描述的過程中，作者使用混合型筆法對各種敘述的形式進行了完美的結合。小說創作中，福克納混合型筆法的應用將多種敘述形式完美地結合在一起，反映了不同人物的不同層次的社會活動。比如：“在凱蒂放開我之后，我們就一起鉆了進去……因為莫利舅舅說了別讓任何人看見，所以凱蒂說我們必須貓著腰走路。班吉，把你的手像這樣放進口袋里，不然他會凍僵的，你不想讓自己的手在圣誕節的時候被凍壞吧，那就趕緊放進去。”

這段語句中包含了間接引語內心的獨白。從這些例子中可以很容易地看出各種描述手法的使用，通過使用這些形式不同的描述手法，作者把班吉各種層次不同的感性活動描述了出來，并把這些描述手法進行轉化，把混合的心理畫面描述了出來，在對描述手法進行轉換的過程中，將混合的心理畫面描述了出來。作者在對筆法進行轉換時，非常的隨意自然，沒有留下一絲的解釋性語言和痕跡，只是通過字體的不同來把時空的變換顯示出來，作者通過使用這種混合型筆法和表現形式把班吉的思維形式和內心意識展現了出來，讓人物變得更加的直接和生動，更加具有直接感和真實感，充分地彰顯出了人物的特點。

五 結語

在《喧嘩與騷動》的創作過程中，作者在寫法上大膽地進行了創新，并充分地使用意識流的手法，把小說中人物的形象和內心描述了出來，并上升到了一個新的深度和高度，即將作者體會到的人類宿命意識體現了出來。一直以來，福克納被公認為是一個對人類的自我認識進行拓展的著名作家，在他的作品中，對美國南方社會的情景進行了生動的描述，有非常濃厚的主觀色彩，他對傳統物質文明的否定和懷疑，讓更多的西方知識分子感到共鳴，因此，西方知識分子都覺得福克納的作品中所表現出來的是時代的精神。

總之，福克納作為意識流小說創作的代表性人物，他運用了較為獨特的敘述方式，讓多個敘述形式和多個視角互相結合在一起，并大膽運用了不同于常規的對位式結構，還充分利用了混合型的筆法，使得整個小說中的故事情節和人物都處于一種川流不息的狀態之中，然后再慢慢擴展開來，從而使得整部小說的主體框架顯得是一個由多種要素組成的綜合體，使一種空間結構的故事框架并通過影視作品完美地表現出來。而且，他的作品中還巧妙地彌補了意識流小說的散漫缺陷，揭露了人性的復雜，成為了震撼人們心靈的偉大史詩。

注：本文系天津師范大學教學改革項目《戲劇影視表演教學中小說二度創編研究》，項目編號：SDJG13101。

參考文獻：

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（蘭繼洲，天津師范大學音樂與影視學院講師）