中國現(xiàn)代文學(xué)的歷史和現(xiàn)狀

摘要 中國現(xiàn)代文學(xué)是在特定歷史時期下，中國社會受西方思想的影響對傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行革新而形成的一種新文學(xué)。其文學(xué)藝術(shù)形式多樣，用現(xiàn)代化語言去表現(xiàn)現(xiàn)代民主思想，與世界的文學(xué)潮流相融合，是真正意義上的現(xiàn)代文學(xué)。本文簡述了中國現(xiàn)代文學(xué)的歷史分期，并總結(jié)了中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和研究現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)代文學(xué) 歷史 現(xiàn)狀

引言

這里談到的中國現(xiàn)代文學(xué)是將習(xí)慣上稱作中國現(xiàn)代文學(xué)和中國當(dāng)代文學(xué)兩個時期合并的文學(xué)，即指從“五四”運(yùn)動一直到20世紀(jì)80年代末這一時期的文學(xué)。當(dāng)前，普遍將中國現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)共同納入到中國20世紀(jì)文學(xué)史，并有一些著作已經(jīng)出版。從時間的范疇對百年的文學(xué)史命名也是合理的。我們的文學(xué)史仍然采用現(xiàn)代文學(xué)這個名字，是因?yàn)檎f明的對象是20世紀(jì)文學(xué)中的一個階段。中國現(xiàn)代文學(xué)史的起點(diǎn)選在“五四”文學(xué)革命，因?yàn)樵凇拔逅摹蔽膶W(xué)革命之前的文學(xué)與之后的文學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，但可以作為現(xiàn)代文學(xué)的起源與背景。而中國現(xiàn)代文學(xué)的下限選在20世紀(jì)80年代末，主要是因?yàn)橹蟮奈膶W(xué)沉淀不足，尚不能進(jìn)入文學(xué)史。

一 中國現(xiàn)代文學(xué)歷史發(fā)展的分期

中國現(xiàn)代文學(xué)文學(xué)不是突然出現(xiàn)的，也不是由古代文學(xué)直接轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文學(xué)，之間有一個過渡時期。從鴉片戰(zhàn)爭之后，中國國門被西方國家打開，整個社會在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上都受到了極大的沖擊。尤其是在20世紀(jì)初，社會變革和文學(xué)變革都在逐步醞釀和準(zhǔn)備。例如，在梁啟超的《五十年中國進(jìn)化概論》（1923年）中就提到，社會的變革需要經(jīng)歷一個由器物變革、制度變革向文化變革的過程，文化變革對社會變革起著決定性的作用。“五四”革命正是被賦予文化變革的任務(wù)。我們要認(rèn)識到在“五四”之前的近代文學(xué)對現(xiàn)代文學(xué)的影響，是古代文學(xué)到現(xiàn)代文學(xué)的一個過渡時期，也是現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，同時，也要清楚地看到“五四”文學(xué)革命之后中國文學(xué)發(fā)生的質(zhì)的變化，不僅對中國封建文學(xué)體系進(jìn)行了批判，也對傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)形式進(jìn)行了革新。

政治和文化是相互聯(lián)系的，所以中國現(xiàn)代文學(xué)歷史發(fā)展的分期也與整個國家的政治運(yùn)動和改革緊密相連。雖然一些學(xué)者希望中國文學(xué)史的劃分能夠依據(jù)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律來進(jìn)行，但是中國近現(xiàn)代社會的巨變，政治的跌宕起伏都深深地影響著中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，所以單獨(dú)以文學(xué)自身來劃分不能夠完全體現(xiàn)當(dāng)時的社會背景。20世紀(jì)是中國歷史上一個風(fēng)云變幻的世紀(jì)，社會本身的動蕩很難再為文學(xué)提供良好的外部環(huán)境和條件，使文學(xué)自覺自足地發(fā)展，這就使近百年文學(xué)歷史的分期難以剝離于歷史的變動之外。現(xiàn)代文學(xué)的歷史發(fā)展基本可以分為三個時期：發(fā)生期、發(fā)展期以及曲折變化期。

中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生期是指“五四”文學(xué)革命到1927年這段時期。批判性是這段時期文學(xué)的特點(diǎn)，主要是對傳統(tǒng)文學(xué)的批判，無論是內(nèi)容上還是形式上。同時，在這一時期中國文學(xué)開始具有了現(xiàn)代文學(xué)的特征，強(qiáng)調(diào)人性的自覺、個性的解放，開始體現(xiàn)科學(xué)民主的現(xiàn)代文化特征，與傳統(tǒng)的封建文學(xué)思想體系形成了鮮明的對比。并且，白話文替代了文言文，使文學(xué)語言發(fā)生了極大的改變，文學(xué)形式的多樣性也逐步顯現(xiàn)，這都很好地說明了中國進(jìn)入現(xiàn)代文學(xué)時期。

中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展期是指1928年到1949年這段時期。這段時期的典型特征是文學(xué)思潮的多元化。由于政治斗爭的加劇，社會變革處于交叉路口，各種文學(xué)思潮相互斗爭、對立。主要的文學(xué)思潮有以下三方面：第一，普羅文學(xué)思潮，這一思潮是自20世紀(jì)20年代末開始出現(xiàn)的一種革命文學(xué)思潮，先后經(jīng)歷了左翼文學(xué)思潮和工農(nóng)兵文學(xué)思潮；第二，國民黨官方文學(xué)思潮，這一思潮主要是當(dāng)時國民政府所倡導(dǎo)，其主要包括民族主義文化思潮、戰(zhàn)國策派文學(xué)思潮以及20世紀(jì)40年代部分國統(tǒng)區(qū)的官方文學(xué)思潮；第三，民主主義和自由主義文學(xué)思潮，這一思潮的引領(lǐng)者主要有無黨派的知識分子，例如：老舍、錢鐘書等。后期新月派文學(xué)、京派文學(xué)以及現(xiàn)代派創(chuàng)作都屬于這一思潮。所處區(qū)域來看，民主主義和自由主義文學(xué)思潮主要出現(xiàn)在淪陷區(qū)以及國統(tǒng)區(qū)。這一時期的文學(xué)思潮不但多元化，而且文學(xué)形式、審美觀念也趨于多元化，使整個中國現(xiàn)代文學(xué)逐步發(fā)展，走向成熟。同時，這一時期，長篇敘事文學(xué)得到較快發(fā)展，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀作品。而且大量新人的出現(xiàn)給文壇帶來了新鮮血液，使這個時期的文學(xué)顯現(xiàn)出一種繁榮發(fā)展的態(tài)勢。抗日戰(zhàn)爭給中國社會帶來了沉重的打擊，但是并沒有影響中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，期間出現(xiàn)了大量抗戰(zhàn)主題的優(yōu)秀現(xiàn)代文學(xué)作品。在20世紀(jì)30年代初就出現(xiàn)了一些東北淪陷區(qū)文學(xué)和東北文人的流亡文學(xué)，例如，茅盾的社會分析小說、艾青的詩歌等。對于抗戰(zhàn)后的文學(xué)思潮而言，雖然在作品主題比較集中，沒有明顯的對立和競爭，但是在不同區(qū)域有著各自的特點(diǎn)，發(fā)展仍是趨于多元化的，例如，錢鐘書和張愛玲的小說，國統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)的都市通俗文學(xué)等。因此，我們將這一時期作為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展期。

中國現(xiàn)代文學(xué)的曲折變化期是建國后的1950年到1978年這段時期。這段時期的中國現(xiàn)代文學(xué)的主要特征是一元化，雖然延續(xù)了建國前的革命文學(xué)思潮，但是主要受政治化意識形態(tài)的影響，這一時期的現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展較為單一。例如，無論從第一次中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會，即文代會上對解放區(qū)文學(xué)方向的提倡，第二次該會議上明確提出的“社會主義現(xiàn)實(shí)主義”的口號，還是到第三次該會議上直接指出最好的創(chuàng)作方法就是將革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義結(jié)合起來，都將文學(xué)方向向現(xiàn)實(shí)主義上引導(dǎo)和提倡。之所以說這段時期內(nèi)的中國現(xiàn)代文學(xué)曲折變化主要還是受政治因素的影響，政治上的動蕩與變化對文學(xué)的發(fā)展方向影響深遠(yuǎn)。從建國初期的1949年到1966年這十七年間，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮引領(lǐng)著文學(xué)發(fā)展方向，但之后的文化大革命則是對現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的摧殘。到20世紀(jì)70年代末，文化大革命結(jié)束，文學(xué)上進(jìn)行了撥亂反正，但這仍屬于一個過渡期，直到80年代思想解放運(yùn)動的展開，才迎來了中國現(xiàn)代文學(xué)的復(fù)興，逐步回到了正常發(fā)展的軌道。

二 中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有積極的一面，當(dāng)然也存在著一些問題。當(dāng)前，中國現(xiàn)代文壇是一個極為開放、包容的平臺，各種流派繁榮發(fā)展，展現(xiàn)出一種百花爭鳴的狀態(tài)。社會的穩(wěn)步發(fā)展給文學(xué)創(chuàng)作營造了和諧、健康的環(huán)境，減少了政治因素的影響，文人們可以更加自由地表達(dá)他們的觀點(diǎn)和情感。在當(dāng)前創(chuàng)作的新小說中，文學(xué)的主題發(fā)生了比較大的改變，拋棄了以往的現(xiàn)實(shí)主義，更加弘揚(yáng)一種平民意識，連接了一般的精英文學(xué)和通俗文學(xué)之間，彌補(bǔ)了之間的差距。同時，從當(dāng)前不同文學(xué)形式的作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)，在中國現(xiàn)代文學(xué)中，創(chuàng)作者們已經(jīng)忽視了將人作為文學(xué)的主題，更加強(qiáng)調(diào)文學(xué)外在的形式和花樣，目的在于拆解新時期文學(xué)的深層結(jié)構(gòu)。其中更有不少的作品對傳統(tǒng)的美學(xué)原則提出了質(zhì)疑，甚至有明確的反對，而且對一些具有現(xiàn)代性的美學(xué)原則也是戲謔加嘲諷，文學(xué)的反功能主義已經(jīng)十分突出。

伴隨著20世紀(jì)80年代開始的思想解放，中國社會發(fā)生了重大變化，與世界接軌的同時，西方的文化也在逐步被中國社會所吸收。之間就有一些文學(xué)流派只注重對西方現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作思想的克隆，照搬西方文學(xué)思潮，而忽視了文學(xué)的本土性，與本土文化格格不入，缺少民族土壤的支持，導(dǎo)致他們在中國現(xiàn)代文壇上不能扎下根基。例如，中國現(xiàn)代主義派和先鋒文學(xué)等文學(xué)作品。另一方面，在信息互聯(lián)的今天，網(wǎng)絡(luò)對于人們的生活越來越重要，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也是突飛猛進(jìn)。現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)寫手平均每天都能寫出上萬字的作品，在一年的時間內(nèi)就能出版長篇小說二至三本，全國每年長篇小說的出版量都在兩千部以上。而傳統(tǒng)的文學(xué)作品的創(chuàng)作周期都在一兩年。這種巨大的差異使人們?yōu)楫?dāng)前網(wǎng)絡(luò)寫手的寫作速度感到驚訝，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使中國現(xiàn)代文學(xué)走上了高速路，達(dá)到了前所未有的高產(chǎn)期。

雖然在產(chǎn)量上，中國當(dāng)前的文學(xué)作品達(dá)到了前所未有的高度，但是作品的質(zhì)量確實(shí)參差不齊，不能保證。網(wǎng)絡(luò)上人人都是作家，都可以發(fā)表自己的作品，而且在文學(xué)題材上更是各種各樣，如：玄幻小說、校園青春小說、鄉(xiāng)土小說等，使人眼花繚亂。這種全民創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時代，使文學(xué)走下了神壇，變得更加大眾化。這對提高全面的文學(xué)素質(zhì)有著積極的影響，但是由于網(wǎng)絡(luò)寫手的水平差距較大，就導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上的垃圾文學(xué)泛濫，作品缺少內(nèi)涵。這種大量的文學(xué)垃圾就在整體上拉低了國內(nèi)文學(xué)的水平，使讀者喪失了對中國現(xiàn)代文學(xué)的信任。

文學(xué)是一種藝術(shù)，是藝術(shù)就離不開創(chuàng)作的規(guī)律，藝術(shù)的創(chuàng)作需要思想的沉淀，需要時間的洗禮，任何脫離這一規(guī)律，追求效率和產(chǎn)量的文學(xué)都是空有其表，華而不實(shí)。縱然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不乏優(yōu)秀作品，但是對大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)作品而言，很難使人能有靈魂上的觸動，因?yàn)椴还苁乾F(xiàn)實(shí)主義還是現(xiàn)代主義的作品，都與創(chuàng)作者的人生體驗(yàn)分不開，這種憑空想象的文學(xué)缺少根基，遠(yuǎn)離了生活，最終脫離不了曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。當(dāng)前的一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)背離了藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，不顧文學(xué)的本質(zhì)和社會的責(zé)任感，將文學(xué)創(chuàng)作變成生產(chǎn)線上的定量產(chǎn)品，這是中國現(xiàn)代文學(xué)的悲哀，是中國優(yōu)秀文化的悲哀。

在社會和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，中國現(xiàn)代文學(xué)作品產(chǎn)量也是飛速上升，但是質(zhì)量卻直線下降，造成這種局面的原因主要有以下幾方面：第一是社會氛圍的影響，社會的發(fā)展太偏重于經(jīng)濟(jì)，造成發(fā)展失衡；第二是由于名人效應(yīng)的影響，當(dāng)前，出版商認(rèn)為只要是名人的作品一律是好作品，唯名氣為上，作為名人有了自己的人脈，造成文學(xué)上的壟斷，而一些名不見經(jīng)傳的作者，雖然作品優(yōu)秀，但仍然很難找到出版渠道；第三是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的門檻太低，文學(xué)作品變相成了一種靠銷量取勝的產(chǎn)品，這種只注重產(chǎn)量而忽視質(zhì)量的現(xiàn)象，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的整體質(zhì)量低下，充斥了大量文學(xué)垃圾；第四是當(dāng)前中國社會處于轉(zhuǎn)型期間，各種思想潮流相互碰撞，傳統(tǒng)價值觀與西方價值觀的沖突等，造成人們?nèi)鄙俳y(tǒng)一的人文價值衡量標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)語

綜上所述，中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個時期，對于不同的時期有著不同的文學(xué)思潮，但是中國現(xiàn)代文學(xué)始終遵循著文學(xué)意識作用和文藝審美的兩種最基本的價值取向，并且文學(xué)意識作用更為重要。例如，在1949年新中國成立之前，中國現(xiàn)代文學(xué)的主流被學(xué)術(shù)界稱為無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的大眾反帝反封建的文學(xué)。而在新中國成立之后，中國現(xiàn)代文學(xué)的主流就被稱為社會主義性質(zhì)的文學(xué)。前后都受馬克思主義的影響，所以，中國現(xiàn)代文學(xué)有著獨(dú)特的政治色彩。中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了極為曲折的歷史過程，但是在整體上實(shí)現(xiàn)了中國文學(xué)從古代文學(xué)到現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)變。中國現(xiàn)代文學(xué)在形成過程中既很好地繼承了傳統(tǒng)文化，又吸收了西方現(xiàn)代文學(xué)思想，使中國文學(xué)與世界文學(xué)的發(fā)展同步。中國現(xiàn)代文學(xué)是在現(xiàn)代化探索和建設(shè)中逐步走向成熟的新的民族文學(xué)。

注：本文系河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號：142400410003。

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（周春輝，中州大學(xué)黨委書記、副研究員）