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《許三觀賣血記》的音樂性審美風格

2014-04-29 00:00:00萬翔
作家·下半月 2014年7期

摘要 音樂影響了余華的創作,在《許三觀賣血記》中,余華將音樂性融入作品的敘述、結構和語言當中,用非常簡單的東西,表達了言有盡而意無窮的內涵,使作品具有別具一格的音樂性審美風格。

關鍵詞:許三觀 賣血 音樂性

一 音樂對余華創作的影響

余華的長篇小說《許三觀賣血記》創作于1995年,小說以“賣血”為線索,講述了許三觀從壯年到老年,每一次家庭危難時,不得不依靠“賣血”度過人生的一次又一次難關的故事。故事簡單,講述平實,情節非常生活化、具體化,沒有華麗的辭藻和太多的炫技,卻折射出了一種人生的無奈、悲苦和作為一個男人的擔當,在讓人感覺心情沉重的同時,又不乏輕松幽默和戲劇化的筆調。余華表示,《許三觀賣血記》的創作是受了德國著名作曲家巴赫的啟蒙,巴赫在大型音樂作品《馬太受難曲》中,將近三個小時的長度,竟只用了一兩支主旋律,寧靜、輝煌、痛苦、換樂,這幾行單純旋律的重復,“用非常簡潔的東西,卻表達出了人類歷史上最大的主題”,這給予了余華非常大的震撼。余華認為,音樂和小說是相通的,這相當于只用一個短篇小說的結構和主題,便表達出文學中最意味深長的主題,敘述的豐富性發展到極致,其實只是無比的單純。

音樂影響了余華的創作,余華在音樂中體會到了安詳、寧靜、幸福和平凡,這位以描寫血腥、暴力、恐懼、殘酷、冷漠和死亡聞名的先鋒作家,開始轉向苦難、救贖與溫情。余華有意將他對于音樂的理解融入到《許三觀賣血記》這部小說當中。

二 《許三觀賣血記》的音樂性

1 敘事的音樂性

《許三觀賣血記》的敘事,是余華轉型后的一個全新而徹底的嘗試,在中文版的自序中,余華提及了這種音樂敘事的成分,“這本書表達了作者對于長度的迷戀,一條道路、一條河流、一條雨后的彩虹、一個綿延不絕的回憶、一首有始無終的民歌,一個人的一生”。小說從許三觀的壯年寫起,從他耳聞目睹的事件,祖輩賣血、父輩賣血、同輩賣血及至自己賣血,最后自己年老體衰無法賣血,這賣血的一生組成了一個長度,在這個長度中,又雜糅著許多人的喜怒哀樂、生老病死,帶給人無限的遐思,有一種撲面而來的史詩感。這種音樂敘事的最大特點就是重復,包括情節的重復(如賣血情節的重復)、聲音重復(徐玉蘭的哭訴等)、意象重復(如“血”的意向和代表許三觀精神寄托的勝利飯店)、主題重復(生存的艱難和擔當)等。重復的敘事藝術讓敘事有了更加鮮明的節奏感和韻律感,在簡單與復雜、冷酷與溫情中追求一種高超的藝術境界。

2 結構的音樂性

巴赫的《馬太受難曲》開場的大合唱通過進行曲式的節奏,不斷重復地演奏同一個低音達到了更加深沉有力、震撼人心的效果。音樂和小說藝術是相通的,英國作家福斯特說:“音樂盡管被錯綜復雜的規則束縛著,但卻在其終極的表達中為小說提供了一種美的形態,而小說能夠以自己的方式來表現這種美。”余華從音樂中汲取了營養,在小說故事層結構上借鑒了音樂,使作品的結構音樂化,將自己對現實社會中人與客觀世界的關系、對人性的理解、對人命運的思考、迷惑和懷疑,將自己的種種理解和感受,用自己獨特的方式表達出來。在這種音樂敘事結構中,有主音(賣血的苦難),有動人的和弦(人與人的溫情、婉轉的鄉曲),有背景(共產黨執政、大躍進),有高潮(連續奔走賣血),有低音(60年代的饑荒),有尾聲(賣血而不得),故事簡單,卻豐富完整,向人們揭示一幕幕人生的無奈、苦澀和悲劇,以及人間的溫情和對待厄運的種種抗爭。

3 語言風格的音樂性

語言是小說敘述的載體,在《許三觀賣血記》意大利版自序中余華說:“漢語自身的靈活性幫助了我,讓我將南方的節奏、氣氛注人到北方語言當中,于是,異鄉語言使故鄉的形象栩栩如生了。”其中,“南方的節奏與氣氛”包括越劇,余華是浙江人,越劇對他的影響非常大,品味《許三觀賣血記》的語言,我們可以感受到許多越劇的影子。這種戲劇音樂語言,首先表現在對話的敘述方式上,整部小說中人物之間的對話內容占了篇幅的四分之三,一問一答的表演方式構成了整個故事。其次,用了許多回環往復的句式,達到了一唱三嘆的音樂美感和藝術效果,如許玉蘭的哭訴:“我前世造了什么孽啊?今生讓何小勇占了便宜。占了便宜不說,還懷了他的種;懷了他的種不說,還生了一樂;生下了一樂不說,一樂還闖了禍……”這些語言讀起來朗朗上口,具有強烈的音樂節奏感和婉轉回環的韻律美。

三 《許三觀賣血記》音樂審美風格的具體展現

1 對苦難與抗爭主旋律的渲染

“血”的意象代表著人的生命和尊嚴,雖然賣血一次得來的錢相當于農民在土地上辛苦半年的收成,但許三觀并不輕易賣血,而只是在最艱難、走投無路的時刻才做出賣血的選擇。然而,許三觀被周圍的生活壓迫著,起早貪黑拼命地工作,依然無法保證生活,于是一次次走向了賣血——根龍和阿方因為賣血而死,自己的身體也因賣血一次比一次羸弱,卻絲毫阻滯不了許三觀賣血的頻率。余華以苦難為主線,展現了平凡人的一種強烈的求生欲望,這與歐洲音樂大師貝多芬的《命運交響曲》的內涵不謀而合:命運交響曲只有四個音,不可戰勝的意志如同茫茫原野上匯成的大軍,如同一波又一波的洪水奔涌而來,然而最終卻無法獲得完全的勝利,被打倒的戰士再也無法抵抗生命韻律的中斷,漸漸地只能聽到靜脈微微的聲響……忽然,英雄的號角吹響。《許三觀賣血記》中賣血的主題被同中有異地敘述了11次,從代表精力旺盛的夏天,到生命即將凋零的秋天,從一個人的青年到一個人的老年,貫穿了整個生命的過程,在作家看似冷漠平淡的敘述中,營造了一種氣勢恢宏、驚心動魄、情感濃烈的音樂之美,每一個賣血的章節都展現了人生存的艱難,以及在欲望掙扎中不屈不撓的抗爭。

2 變奏的豐富與跌宕起伏

《許三觀賣血記》在運用重復音樂敘事的同時,余華又注意到了音符的變奏,使單調的敘述變得更加有滋有味。例如,許三觀賣血的情節上有許多的相似之處:賣血前要盡喝八大碗水,討好“血頭”,賣完之后再吃上一盤炒豬肝、喝上二兩黃酒,然而余華極盡變化之能事,使賣血的細節在相同中又各有不同。與第一章許三觀因為懵懂而賣血的偶然性相比,第二次賣血敘述將喝水、吃炒豬肝等情節省略,用為一樂賠償醫藥費的矛盾心理代替,從而樹立了許三觀勇于承擔的父親形象。第三次賣血具備了完整的賣血情節“喝水——見血頭——吃炒豬肝、二兩黃酒”,但賣血的原因卻變成了報答情婦的私情,是一次偶然的輕松和諧謔,這些賣血都沒有提到許三觀的身體反應;直到大饑荒時期為了讓全家吃飽飯之后的第四次賣血,描寫了許三觀身體的不適,帶給人沉重與不安的樂音基調。之后,為了一樂的營養、二樂的工作調動,虛寫了許三觀在短時間內的兩次賣血,為第六次賣血重點敘述許三觀身體的虛弱和心理的煎熬,以及根龍之死的打擊騰出了空間,死亡的氣息就此彌漫。接下來,余華將賣血的殘酷推向高潮,為給一樂治病一路賣血至上海,其身體反應讓人觸目驚心:哆嗦不止、如狂風中的枯枝幾欲撲倒在地、當場休克。到了第十次賣血,余華又帶來了新的變奏:許三觀帶著順來喜兄弟,完成了賣血的延續。最后一次的賣血又是一變,體現了一條主線下的多重變化。

3 重復的節奏感和韻律美

《許三觀賣血記》中重復的敘事藝術渲染了氣氛,推動了故事情結的發展,刻畫人物的內心世界,展現矛盾和沖突,創設了藝術情境,讀起來韻味十足。例如,在許玉蘭的三次哭罵喊叫和許三觀的快樂中,一樂、二樂和三樂相繼出生,時間一晃就過了很多年,推動了故事的發展。段落和句式上的重復,又給人以獨特的審美感受,如一樂出走后,人們告訴許三觀:

許三觀,你家一樂嗚嗚哭著往西走了;

許三觀,你家一樂不認你這個爹了;

許三觀,你家一樂見人就張嘴要面條吃;

許三觀,你家一樂說誰給他面條吃,誰就是他的親爹;

許三觀,你家一樂到處在要親爹,就跟要飯似的;

你還不知道,你還躺在這里,你還架著腿,你快去把他找回來吧。

這組排比,明明可以用一段話表達完整,卻故意分段表述,讀起來回環往復,有余音繚繞之感。再看另一種話語式的情節重復:

他們說:“方鐵匠的兒子被絲廠許三觀兒子的砸破腦袋了……”

許三觀對許玉蘭說:“你聽到他們說什么了嗎?……”

他們說:“方鐵匠的兒子被陳醫生救過來了……”

許三觀對許玉蘭說:“你聽到他們說什么了嗎?……”

他們說:“方鐵匠的兒子住在醫院里,又是吃藥,又是打針,還天天掛個吊瓶,每天都要花不少錢,這錢由誰出?……”

許三觀對許玉蘭說:“你聽到他們說什么了嗎?……”

如此刻意的重復,寥寥幾筆,便將許三觀在聽到傳言后內心的焦慮不安、羞愧煩悶的復雜心理斗爭展現在我們面前,充滿了節奏感,余華用文字為我們演奏了一曲曲如歌的旋律。

4 舒緩的和聲韻味無窮

余華說:“我注意到交響樂中‘輕’的力量,也就是小段的抒情有能力覆蓋任何巨大的旋律和激昂的節奏,其實文學的敘述同樣如此:在跌宕恢宏的篇章后面,是短暫和安詳的敘述。”《許三觀賣血記》有許多逸出賣血之外的敘述,如一樂是何小勇親生、一樂為何小勇喊魂、許玉蘭“文革”中被批等,這些情節對于主題來說并不是必須的,卻可以使緊張的氣氛得到緩解,看似無關緊要,卻蘊味無窮。許三觀對于妻子的背叛,做出種種無聲的懲罰,表現了他內心的痛苦,但他不是用暴力解決問題,而是要給許玉蘭精神上的懲罰。盡管一樂不是他的親生兒子,但是許三觀仍然為了一樂去賣血,表現了一個男人的善良、淳樸和擔當,使得許三觀的賣血在悲壯中,增添了更多的溫情。

《許三觀賣血記》還充滿著許多戲劇化的詼諧成分。如第一次賣血成就了許三觀的婚姻,盡管殘酷,但卻是用輕松幽默的筆調完成的,許三觀那句“要是嫁給我,我本來就姓許,生下來的孩子也不管是男是女,都姓許,你們許家后面的香火也就接上了,說起來我娶許玉蘭,其實我就和倒插門的女婿一樣”正中許玉蘭父親的心意。許玉蘭在家門口一唱三嘆地哭訴聽來更像歡快的樂曲。許三觀賣完血后拍著桌子要炒豬肝和黃酒的情景活靈活現。饑荒時期,本來應該很沉重的話題,而許三觀為一樂、二樂、三樂和許玉蘭口頭烹菜的過程卻令人忍俊不禁。小說的最后,許三觀的最后一次賣血更是殘酷而幽默:許三觀賣血并不是遭遇了苦難,而只是為了吃炒豬肝,但是他的血只能賣給油漆工了。在苦難的主題下,這些詼諧在凄婉中顯得意味深長。

四 結語

余華自己坦言:“音樂讓我感受到了愛的力量,像熾熱的陽光和涼爽的月光,或者像暴風雨,我發現人的內心其實總是敞開著的,如同敞開的土地,愿意接受陽光和月光的照耀,愿意接受風雪的降臨。”音樂成就了余華,不但使余華由暴力和血腥轉向溫情脈脈,而且使他的作品充滿了流動的音樂美。余華在《許三觀賣血記》中的創新,值得我們借鑒。

參考文獻:

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(萬翔,江西科技師范大學音樂學院講師)

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