文明時代中國的戰略選擇

【文章摘要】

亨廷頓在其著作《文明的沖突與世界秩序的重建》中指出，今后世界主要的沖突將是文明間的沖突。從理論和實際情況來看，文明必將在今后的時代中扮演著更為重要的角色。在文明時代里，中國應當如何應對文明的挑戰，應該做出何種戰略選擇，都是值得我們思考的問題。

【關鍵詞】

文明時代；沖突；中國；戰略選擇

步入21世紀以來，人類社會以超乎前人想象的速度飛速發展。我們在經濟、政治、社會等領域都取得了巨大的進步與成就。與之相比，文化的進步和發展則顯得更為隱性，但卻是更加迅猛。文化在當今時代扮演的角色越來越重要，其在促進國際交流、增進相互了解以及傳遞國家形象方面的作用已日益凸顯。而中國作為一個有著五千年歷史的文明古國，其在文化方面取得的成就是巨大的。然而在經歷了“五四”和“文化大革命”之后，中國的傳統文化遭遇了浩劫，同時新的文化又未能及時建立，所以形成了中國今天的缺乏自己的核心文化的尷尬境地。今后，我們如何面對文明間的挑戰，如何發揚中華文明，將是一個值得探討的話題。

1 亨廷頓觀點簡介

在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中，亨廷頓認為冷戰后，世界格局的決定因素表現為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。冷戰后的世界，沖突的基本根源不再是意識形態，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。

作者在本書中認為，要想消除這中不穩定的狀況，重建世界和諧的秩序，那么各種文明就應該和睦相處，各文明核心國就要遵循三個原則：（1）盡量避免干涉其他文明的沖突；（2）互相協商遏制和休止彼此文明的斷層線戰爭；（3）努力探尋并擴展與其他文明在價值觀、慣例和習俗方面單色共性，學會如何在復雜的多文明的世界內共存。

2 對亨廷頓觀點的評價

筆者認為，作者提出的觀點非常有創造性，但是由于客觀因素的影響，其觀點也存在不足。亨廷頓作為一個美國人，他看問題的出發點必然難以逃出他的美國立場，很多的問題都是用美國的尺度去衡量的，難以站在世界的高度去俯視眾文明。因此在本書中，他的思想仍然有西方中心論的思想，他只看到了別的文明對西方文明的挑戰，而未看到西方文明對其他文明的滲透。比如美國國內不斷拋出的“中國威脅論”，他們只要看到中國政府在管理上稍微有所動作，就會大呼中國雄獅對他們造成了威脅。而當美國這個超級大國長期以世界警察自居，對于世界事務指手畫腳，并對中國的內政妄加評論，特別是在對臺立場上，長期壓制中國，這時候，他們就看不到了“文明的沖突”呢？這是帶著有色眼睛來看世界嗎，這樣得出的結論也就值得商榷了。

然而拋開作者自身的價值判斷，亨廷頓在對文明在當今世界的作用以及文明的重要性上的闡述還是有許多亮點的。特別是他對各文明的深入研究及對比，以及提出的處理不同文明間關系的方法，具有很高的現實意義。

3 文明時代中國的戰略選擇

3.1 對文明時代的闡述

正如亨廷頓所言，文明在當今世界發揮著越來越大的作用，在將來也可能會逐漸取代經濟、政治成為國際間沖突的根源。筆者個人比較認同此觀點，并認為今后中國將邁入“文明時代”。此處的“文明時代”不同于摩爾根所提出的的文明時代，而是指隨著文明力量的日益增長，文明將進一步影響甚至主導人們的觀念、價值觀，并且更加超脫于經濟、政治的社會現實。在文明社會中，文化將進一步影響社會公眾的思想觀念及價值觀，并且對于一國之思潮、信仰以及發展路線起到重大作用。

3.2 中國的文化現狀

中國在經歷了30多年的改革開放之后，在經濟上取得了舉世矚目的成就。而與經濟成就相比，文化的發展可謂相去甚遠。具體表現便是當代中國人缺乏信仰，并且道德滑坡現象嚴重。近年來發生的“小悅悅”事件、復旦投毒案等事件，都凸顯出了當前我國的道德狀況問題。究其原因，主要是因為上世紀的“五四”運動以及“文化大革命”對中國的傳統文化進行了猛烈地批判與抨擊，幾乎將傳統文化全部打碎。然而國家及社會并未及時建立起一套新的、適應中國國情的文化體系，最終才導致了傳統的中華文明遭到破壞以及遺忘。所以就中國目前的文化現狀而言，重構中華文明應該是國家在文明時代的戰略選擇。國家應該及時保護傳統文化，并且對其進行繼承和發揚。最終結合現代世界的文化現狀，重建中華文明。

3.3 中國在文明時代的戰略選擇

綜合未來世界文明趨勢以及中國的文化現狀，筆者認為中國在文明時代應該做出如下戰略選擇。

3.3.1 把保護、發展文化定為重要方針

中國應當制定國家層面的全方位的文化發展規劃，把保護、發展文化定位國家重要戰略方針，并從文化的保護、傳承、發揚、創新四個維度來制定相關的政策法規。

3.3.2 嚴格保護傳統文化，批判吸收外來文化

中國傳統文化在歷史上十分璀璨奪目，而現如今卻逐漸被人們遺忘，走向沒落。國家應當采取嚴格的措施保護傳統文化，包括立法、文化開發以及建立非物質文化遺產保護制度。同時，面對當前紛繁復雜的外來文化，國家及公眾一定要對其進行批判，做到“取其精華，棄其糟粕”。

3.3.3 建立新的、適應時代的中華文明

隨著時代的變化以及社會的進步，中華文明應當做出適當改變以更好地適應時代。所以我們應在在保持中華文化內核不變的前提下結合當代實際情況，通過改造傳統文化以及合理吸收外來文化來形成新的、適應時代的、獨特的中國文明。

4 結語

綜上所述，筆者從《文明的沖突與世界秩序的重建》書中的觀點出發，分析了當前以及今后的世界文明狀況。同時結合中國的文化現狀，總結出了中國在文明時代應采取的對策。由于學識、能力的限制，筆者的見解難免有偏頗之處，還望各位批評指正。

【參考文獻】

[1]薩繆爾，亨廷頓.文明的沖突與世界秩序的重建[M].北京：新華出版社， 2002.

[2] 路易斯，亨利，摩爾根.古代社會[M].商務印書館 （上下卷） 1987 年版，1977.

[3] 李忠杰.怎樣認識和對待世界文明的多樣性——“怎樣認識和把握當今的國際戰略形勢” 之五[J].新聞周刊， 2002.

【作者簡介】

李仁杰（1993—），男，四川成都人，西南財經大學公共管理學院本科生，研究方向：行政管理。