淺談英國公學對我國教育理念的啟示

摘要：本文擬對英國公學這一英國所特有的教育現象進行簡單評述。在回顧英國公學的歷史沿革和教育理念的基礎上，結合我國的實際情況談一談值得我國教育界學習和借鑒之處。

英國公學（the public school）是英國一種古老而又具有活力的私立中等寄宿制學校，在英國學制中自成體系，占有特殊地位。英國公學的歷史悠久，從創建于1382年的第一所公學溫切斯特公學算起，已歷經600余年。公學在形成英國紳士性格方面起到了重要的作用，為英國社會培養了大量的各領域的杰出人才，被譽為“英國精英的搖籃”。

一、英國公學的歷史沿革

歷史上，公學是從文法學校發展而來的。在中世紀，公學實際上也就是文法學校，只不過其規模比一般文法學校更大，獲得的私人捐獻更多。公學的“公（public）”有兩層含義：一是指這種學校提供的教育與贏利性質的私立（private）或家庭教育不同，它帶有慈善性質；另一個含義是指它向全國各地開放，而不像大多數文法學校那樣只招收本地的學生。

14世紀中葉，歐洲爆發了傳染性極強的“黑死病”。這場災難造成了英國人口銳減，總人口減少了四分之一，其中牧師的死亡率也非常高。在這種情況下，教會急需培養一批神職人員以填補“黑死病”帶來的人員空缺。為此，英國許多地方新建了文法學校，其中就包括英國第一所真正意義上的公學——溫切斯特公學。1382年，英格蘭溫切斯特大主教威廉·威克姆（William of Wykeham）創辦溫切斯特公學，并為在1386年創立的牛津大學新學院輸送學員。溫切斯特公學是一所自由的、提供膳宿的、為男孩提供教育的文法學校。這些男孩一部分來自于貴族或有權勢的家庭，他們需要支付學費；另一部分來自于貧困的家庭，他們可以接受免費的教育。這些特點為未來公學教育體系的自治和獨立精神開創了先河。

14世紀到17世紀，從第一所公學誕生到“九大公學”相繼建立，英國的公學體系得以初步建立。這一時期，公學確實為來自不同社會階層的學生提供了接受良好教育的機會。但是，隨著英國社會的發展，新興的資產階級希望通過公學教育使子女享有更高的社會地位，而公學畢竟是少數，所以貧困學生被逐漸取消了接受公學教育的機會，公學發展成為上層社會子弟才能享受的教育機構。這樣，英國公學的精英化和貴族化也逐漸形成。

在18世紀，工業革命爆發。在這風起云涌的歲月里，公學卻力求穩定，堅持傳統道德，加強紀律，顯得超然物外，甚至有些守舊。鑒于此，一批有思想的校長對公學進行改革。他們整頓校風，改造古典課程，創辦科學實驗室，增加自然科學和現代外語等課程，增開音樂與體育課，鼓勵社團活動，改善師生關系，優化教學方法，鼓勵社團活動，改善師生關系，完善學生管理制度，在傳統與現實之間，探索適合本時代公學發展之路。

到20世紀，公學的內部進行了更深入的改革。在課程設置上，學生的課程進一步豐富，學生還可以參加各類文化活動。在學校管理上，公學放松了對學生生活方面的限制，長期存在的體罰現象也已消失，公學的內部開始呈現出民主和諧的氛圍。此外，在20世紀60年代之后，出現了男女同校制，這是公學改革的一項重要措施。經過一系列改革，公學會之外，而是在保持自己特色的同時，主動與公共教育體制接軌，為現代社會培養高素質的人才。當代的公學正以其特有的魅力吸引著來自世界各地的學生，公學也在不斷完善自己，以便更好地適應世界形勢的變化。

二、英國公學的教育理念

作為“英國精英的搖籃”，公學具有著鮮明的教育理念。其中最重要的一點就是以培養學生的完整人格作為其立足和發展的根本，尊重學生的個性發展。因此，大多數公學都非常重視對學生的品格和性格的教育。伊頓公學的現任校長托尼·里特先生在北京參加中英校長論壇時曾經說：“我們學校的學術水平在英國不是第一的。這一點，我很高興，這表明他們不是一心鉆研學術而忽略自己其他方面的發展。我們需要的是人格健全的人才，其次才是他們的學術能力。”完整的人格應該是身心兩方面都得到健康發展，不僅要有獨立自主的能力、一定的學術修養、敏捷的思維、高尚的道德和高雅的舉止，還要有健康的體魄、吃苦耐勞和團結協作的精神。

為此，公學的教學實踐一直貫徹著培養學生完整人格這一目標。一方面，公學的課程具有濃烈的人文氣息，這種人文氣息體現了古典課程的設置。公學的古典課程包括希臘語、拉丁語、英語、古典文化、歷史、戲劇等。公學之所以重視這些古典課程，正是因為它們體現了古人對人性的思考。另一方面，公學還安排了大量與體育運動相關的課程，這些課程不僅可以鍛煉學生的體魄，還可以培養學生堅韌頑強的意志品質，幫助學生養成“公平競爭”和運動家風度。此外，公學還擁有大量豐富多彩的文藝和社團活動。參加這些活動能挖掘學生自身的潛力，培養多方面的才能。志同道合的學生們聚在一起，也有助于學生之間友誼的建立，培養學生的交際和團隊協作能力。

公學采取的是小班化的教學組織形式，這種方式本身就體現了尊重學生個性發展的教育理念。根據學生在不同學科的不同能力水平，將他們分在不同的班級，采取不同的教學方式。在課堂上，公學的老師會盡量鼓勵學生提出個人見解，培養他們不迷信權威、勇于探索和創新的精神。在公學的課堂上，經常可以看到針對教學內容展開的討論和爭辯，學生們踴躍發表自己的觀點。在這一過程中，學生可以更加了解自己的能力，這對于學生自信心的建立和完整人格的形成都具有積極的意義。哈羅公學有一句人人皆知的名言：“沒有典型的哈羅人”。哈羅公學在注重學生學業成績的同時，也不抹殺學生的個性。由此可以看出，公學所培養出的人才不是千篇一律的，而是一群充滿個性、朝氣蓬勃的年輕人。

此外，英國公學的隱形教育也是做得非常成功的。如今，世界各國教育界都越來越重視隱性教育的特殊功能。當青少年置身于學校教育之中時，所接受的教育影響不僅是正規的那一部分，那些潛移默化的影響也不可或缺。比如，公學的寄宿制就具備著無可替代的隱性教育功能。來自不同家庭背景的學生走到一起，他們在這里必須懂得如何料理自己的日常生活，適應具有不同生活習慣的室友，學會如何與人相處，相互關心。

在公學里，通過開展各種課外活動讓學生懂得從社會實踐中獲得生活技巧，在運動場上培養吃苦耐勞、勇于拼搏的

品質。公學的辦學者們認為，一個人在學校中學到的不僅是知識，還有關于生活的藝術和習慣。這些生活的藝術和習慣將會伴隨一個人的一生，成為最有效和最持久地作用在這個人身上的因素，學校應該通過隱性教育的方式將這些藝術和

已不再把自己凌駕于公共教育之上，也不再把自己封閉于社

習慣傳遞給學生，所以隱性教育的作用是任何課程都無法取代的。

三、英國公學對我國教育理念的啟示

英國公學是英國特有的教育現象，它的產生和發展都發生在英國特有的文化背景之下，是英國文化的縮影。我國與英國在政治體制、經濟體制以及文化背景方面都存在差異，對人才的評價標準也有所不同。但是，隨著全球化進程的推進，國家之間的交往越來越頻繁，教育領域逐漸形成了一個共識，那就是教育要促進人的全面發展。因此，我們對英國公學的成功之處進行思考，并結合我國的特殊國情找出適合我們學習與借鑒的地方是非常必要的。

前文已講到，英國公學以培養完整人格的學生為目的，注重學生多方面能力的培養。為了使學生能夠更加全面健康的發展，公學力求在課程設置、日常教學、學校管理等方面都體現這一目標。反觀我國的教育，雖然素質教育這一口號已提出多年，但現實仍然是應試教育占主導地位。學校把大部分注意力都放在了學生的學業成績上，把學生的分數看成唯一的評判標準，由此造成了我國教育領域許多的負面效應。學校和學生們都面臨著非常大的升學壓力，所以忽視了一些非智力因素的培養。越來越多的實例證明，那些只在考試成績方面突出而缺乏精神生活的學生，即便順利進入高等學校，也會出現一些問題，并且這樣的學生走上工作崗位也不能真正體會到生活帶來的美好與幸福。實際上，一個人不僅要掌握某個專業領域的知識，也要享受共同生活所帶來的歡愉與幸福。所以，我們的學校教育要想培養出優秀的人才，必須注重學生全面協調的發展。

如何才能更好地促進學生的全面發展，英國公學的很多經驗值得我們借鑒：

英國公學強調古典課程對學生品德的熏陶作用，而我國同樣具有悠久的歷史文化。我們不妨將“國學”引入課堂，將我國古典文化傳授給學生們，從而使學生受到古典文化的熏陶，從而提高學生的道德修養，培養更廣泛的興趣愛好。

英國公學十分重視通過隱性教育對學生施加影響。豐富多彩的校園文化和封閉式的寄宿生活使學生在潛移默化中受到教育。從我國來看，現階段我國教育界越來越重視校園文化的建設，教育部在2006年頒布了《關于大力加強中小學校文化建設的通知》，強調了“校園文化是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可缺少的重要環節。”需要注意的是，我們的校園建設不應只重視物質環境建設，更要具有自己的特色與活力。在物質建設的同時，也要注重精神層面的內容，如群體精神、群體意識、群體凝聚力等。

寄宿制學校因其巨大的隱性教育功能而被公學作為傳統一直保留至今。在我國，寄宿制也被廣泛采用，但在具體的實施過程中仍舊存在一些需要改進的地方。我國的許多寄宿制學校把主要精力放在照顧好學生的生活與安全問題上，較少關注學生集體價值和社會意識的形成。因此，我們應該使學生在共同生活的這個集體中學會互相關心、互相幫助、和睦相處。我們應該鼓勵學生積極參加集體活動，幫助學生更好地建立符合主流意識的價值判斷。

最后需要注意的是，畢竟中英兩國的國情相差甚遠，因此，我們在借鑒公學的成功經驗時必須結合我國的實際情況，在思考中找到具有自身特色的發展之路。

參考文獻：

1. 托尼·里特：《伊頓公學：傳統與現代教育的融合》，《全球教育展望》，2008年第8期。

2. 吳明海：《英國伊頓公學的英才教育》，《中國教師》，2005年底5期。

3. 祝懷新，應起翔：《今日英國公學的辦學特色——哈羅公學個案研究》，《比較教育研究》，2002年第12期。