淺談家具的“價值”

摘要：都說厚德載物，有所承載才能有所賦予。傳統家具文化是因藝而文明，還是因文明而藝，其實迷惑著許多人。但不管藝先還是文明先，每一件家具的制作過程都應該看成是文化形成的過程，它的價值不僅在工藝、在材料、也是社會與人的賦予，只有兩者兼顧才能創造出影響世界的燦爛文化。

關鍵詞：文化、民族、工藝、材料

中國的文化是根植于歷史、根植于民間的一種廣博的文化，它是社會的總結，亦是人類智慧的結晶。因此在中國任何一種傳統文化都有著其不可忽視的民族以及歷史的價值。而在這些文化中，古典家具文化是重要的一支。

一、文化價值

中國家具的發展是由“低”到“高”的一個曲線過程，從席地而坐到低矮型，到雙足懸起，每一次形式的變化其實都隱藏在時代與生活方式的變革中。例如中國歷史上有多個民族融合與文化繁榮的朝代，其中唐代和宋代是傳統家具發展的兩個重要階段。

在唐代以前，人們大都是席地而坐，家具也多為低矮型，室內以床為主，地面鋪席，因為沒有多少家具，所以他們的生活十分簡單直白，形式作風也是十分的“可愛”，這可以從一些詩詞歌賦的表達方式中看出。而到唐代由于各個民族的融合，文化的開放，生活水平的提高，人們的生活方式發生了改變，家具也有了一定的變化。在存世的許多畫作中可以看到，屏、幾、案、榻都以相繼出現。到宋代，隨著園林、高檔住宅的出現，士大夫階級和一些名門望族也是開始關注室內的家具設置。據一些史料記載以及考古發現，在宋代家具品種就已有床、榻、桌、案、凳、箱、柜、衣架、巾架、盆架等等。甚至還出現了專用家具，如琴桌，棋桌等。家具形式多種多樣，僅桌子一項就有正方、長方、長條、圓桌、半圓桌的形制，以及炕桌、炕案等特定類型。其中宋代的燕幾制作最為完善，它由7件家具組成，有一定的比例規格，特點是可以隨意組合，可聚可散，可長可短，縱橫離合，已十分的靈活和豐富。

至此，傳統家具形成了一個大的文化架構和形式，它們受生活方式的影響，同時也影響著生活，并在中華大文化中有了一席之地，許多人開始關注和解釋這一文化。如明代的文震享在《長物志》中對家具的制作、樣式進行了分析和研究，所得出的結論至今影響著許多人。而同時代的高濂更是在《遵生八箋》中就把家具制作和養生學結合起來，提出獨到的見解。不過解讀家具文化我們除了要關注顯性的工藝與藝術價值外，也要從中體會社會精神與人文信仰。

二、工藝價值

且不說明式家具是五千年中華文化的一個重要表現，在制作過程中，榫卯形式，人體功能學，虛實相容的雕刻技巧等，都到道出了一個“妙”字：智慧的妙、制作的妙、自然的妙。

智慧的妙。中國傳統家具歷經千年的滄桑變化，它們在匠人的手里誕生實體，在文人的思想中賦予靈魂，這是兩種不同的智慧所結合而成的新生命，它的成長是人的成長，同樣是歷史、時代、生活的提高。如明式家具，因為追求天然、神逸、雅的生活意境，所以富有文人氣質的設計思想被廣泛推崇。如裝飾圖案中的松、竹、蘭、梅以及其它具有文人情結的裝飾題材，它們都使得家具在精工細作外帶上了濃郁的書卷氣息。所以在相互影響的過程中，家具早已不是簡單的器物，它如老人，似師長，教會我們如何做人，怎樣做事，怎樣傳承中華民族的精神，而這也是中國傳統家具可持續發展的根本。

制作的妙。榫卯結構是傳統家具中木性與人性完美融合的“內精”，它包括了力學、幾何學、哲學、美學、人體工程學等等。依舊以明式家具為例，它是一代代工匠反復琢磨和推敲的成果，其線條流暢，結構整體性強。工匠們采用一木連作、上下貫通的手法，家具各個部位的比例都要求準確，精巧。如椅子的靠背板與兩框空檔的空間尺寸、椅腳粗細、椅盤的寬窄、腳踏棖與扶手的距離等，都是經過推敲確定，可以說增一分則長，減一分則短。再加上與各種功能相匹配的紋飾和造型線條，是在方與圓，陰與陽，虛與實中體現了工藝與文化的內斂性，讓人百看皆學問。

自然的妙。中國的傳統家具在某一方面來說，是人文對自然的崇拜。像因為對黃花梨行云流水的紋理和溫潤如玉的質感的喜愛，以及對紫檀綢緞般的光滑肌理、金屬般的光澤和內在典雅與肅穆的氣質的欣賞，所以在制作成家具的過程中，設計者都是盡可能的保留原木的性質，巧妙的將木性與人性統一，把儒家思想、佛道文化等融合在結構和修飾中，深深的埋于形而不顯于表。這樣的方法和方式可以說是中國式“師承自然，優于自然”的完美體現。

都說厚德載物，有所承載才能有所賦予。傳統家具文化是因藝而文明，還是因文明而藝，其實迷惑著許多人。但不管藝先還是文明先，每一件家具的制作過程都應該看成是文化形成的過程，它的價值不僅在工藝、在材料、也是社會與人的賦予，只有兩者兼顧才能創造出影響世界的燦爛文化。

三、材料價值

傳統家具貴在材料這是現在很多人的認識，雖然有失偏頗，但也是事實，甚至是不可忽視的發展矛盾。

中國傳統的家具離不開自然，離不開樹木，如現在統一說的紅木家具中的 “紅木”一詞，在2000年8月1日實施《紅木》國家標準（GB/T18107—2000）中有了明確的規定：紫檀木類、花梨木類、黑酸枝木類、紅酸枝木類、香枝木類、烏木類、條紋烏木類、雞翅木類8類樹種的木材為紅木。這8類木材其實是研究明清家具殘片木材構造后確定的，以中國明清古典家具用材為準，其他木材則不為紅木。因為有了明確的規定，所以傳統家具的質量有了保障，但隨之而來的資源消耗成為了新的問題。如近年來關于紅木出現的天價消息頻頻見于各種報道，很多人都不解其中的緣由。不過在《瀕危野生動植物種國際貿易公約》（CITES公約）附錄修訂名單中可以找到答案：列入附錄Ⅰ內物種，如巴西黑黃檀，禁止商業性國際貿易，列入附錄Ⅱ內物種，比如微凹黃檀、伯利茲黃檀和盧氏黑黃檀，則須有進出口許可證或者再出口證明書，方可進行國際貿易。

由此可見，傳統家具的發展必然會以消耗能源為代價。所以在這里作者也是希望為藝的人能珍惜每一塊木材，用心去經營傳統的工藝和文化，而消費者也是要在欣賞這一文化的基礎上去了解它所包含的各類價值，并讓文化流傳的同時，讓傳統家具也能代代相承。